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342-牧斋初学集-清-钱谦益-第97页
凡国祈年于田祖，吹《豳雅》，击土鼓，以乐田。注曰：田祖，始耕田者，谓神农也。《甫田》之诗曰：琴瑟击鼓，以御田祖。传曰：田祖，先啬也。先王之制礼也，大报本而反始。是故以报焉则祭先啬，以祈焉则御田祖，其为尊祖一也。虽然，岂惟田有祖哉？文亦有之。《三百篇》，《诗》之祖也；屈子，继别之宗也；汉、魏、三唐以迨宋、元诸家，继祢之小宗也。六经，文之祖也；左氏、司马氏，继别之宗也，韩、柳、欧阳、苏氏以迨胜国诸家，继祢之小宗也。古之人所以驰骋于文章，枝分流别，殊途而同归者，亦曰各本其祖而已矣。今之为文者，有两人焉，其一人曰：必秦必汉必唐，舍是无祖也。是以人之祖祢而祭于己之寝也。其一人曰：何必秦？何必汉与唐？自我作古。是被发而祭于野也。此两人者，其持论不同，皆可谓不识其祖者也。夫欲求识其祖者，岂有他哉？六经其坛也；屈、左以下之书，其谱牒也。尊祖敬宗收族，等而上之，亦在乎反而求之而已。田祖胚胎前光，蝉蜕俗学，卓然有志于文者也。吾姑语子以文之祖。子归而叩击于小修，以吾言为端，其于吾言必有进焉。子，江、汉之间人也。江、汉朝宗于海，尊祖之义也。《诗》不云乎？“沔彼流水，朝宗于海。”
（陆君陈字说）
甬东陆生符，尝读陈亮同父之自赞，所谓人中之龙，文中之虎，忾然有意乎其人也，遂字文虎。既而意有所未安也，请改字于余。
余观东方朔谏武帝，愿陈泰阶六符，生之姓名，适有合焉，因字之曰君陈，而为之说曰：三代而下，贤臣志士，有志于理平，所以规切摩厉其君，未有不本于三阶六符者也。东方生西汉全盛，事雄才大略之君，假诙谐倡辨以陈其说。人主用其一二，遂能鞭笞四夷，表章六经，致白麟宝鼎之瑞。同父当宋南渡，光气分裂，星分不越女牛参井之间，乃欲挟纵横恢复之计，以干庸主，穷老尽气，而不得一试，亦足悲矣！吾愿生为东方生，不愿生为同父也。东方生所陈泰阶之事，不可得而闻矣。生一旦如同甫上书故事，天子惊异累日，使执政召问从何处下手，其何以置对？夫永康之功利，骤而陈之，能使其君畏，然而不可诎也。新安之诚正，久而陈之，能使其君厌，然而不可易也。良医之用药也，虚则补之，实则泻之。若必欲举一而废一，则均为风痹不知痛痒之人而已矣。记有之，事君先资其言，拜自献其身，以成其信。吾知生之必有以也。生之为人也，孝友令恭，有君陈之遗德焉。则三代以下之臣，将姑舍是，而况于诙谐倡辩之流乎？
初学集卷二十七
○杂文（七）
（富责主人文）
昔人《逐贫》《送穷》之作，皆以贫鬼致辞，谴诃不少贷，而富鬼则不及焉。孙樵《逐┲鬼文》，列四鬼之目，曰谄鬼，曰矫鬼，曰巧鬼，曰钱鬼。是四鬼者，皆富鬼之族类俦党也。樵既知富鬼之情状而拟诸其形容矣，又欲招之以文。富鬼故不好文，几其与子墨作缘，亦亻真甚矣乎？余里居食贫，峭独自喜。时闻大冠揶揄，聊述其语，为富责主人文。知富鬼之不可招，故安于其责而不惭也。意略与樵反。其辞曰：
翰林主人，索居暑夕。月在南斗，明河垂席。
云物轻鲜，人影单只。倚仗徨，瞻睇四壁。
有声忾然，若咳若息。若啼而厉，若而扼。
嘻嘻出出，音声四射。倾听不明，掩耳逾啧。
曰：“余为富鬼，百鬼之王。暂舍富室，薄游穷乡。
过子之门，有如琢冰。门神冷落，户鬼凌兢。
入子之室，徒有忧满。灶君辞突，厕鬼去溷。
退笔成蒙，残编满家。傲不人后，癖必人过。
抚己咄咄，视天梦梦。保此四极，御彼五穷。
凡今之人，莫如富厚。百尔具瞻，上帝所右。
鬼犹求食，人胡弗走？不亲而懿，匪昏而媾。
借其余光，逐彼遗臭。彼翔我趋，彼植我偻。
彼啖我甘，彼灼我灸。行ぅぅ饮酒，仡仡御寇。
惟力是视，遑恤我后。我有颜面，无获其皮，
劈眦析颊，逢彼之宜。彼笑未色，我解其颐。
彼方曰咨，我蹙其眉。赐之余沥，匍匐叩稽。
不比臣虏。况乃等夷。我有话言，沓口岐舌。
鸱夷滑稽，澜翻转折。嘤喔尹，附耳未绝。
陈见悃诚，誓死流血。退而屏人，偶语戛戛。
转喉似喑，出气复咽。哿矣富人，入而后说。
为臣则忠，作妇斯哲。齿牙辘轳。骨节脔卷。
口承余窍，唇啮足汗。尻高首下，肩耸胁穿。
剜肉折俎，剥肤肆筵。见金则攫，有耻必捐。
子不丑穷，人谁子妍？脂膏却润，捷径辟先。
人敝官冷，有地无权。资人莠口，博人钝颜。
摇唇抹扌杀，背面钅吉钳。鲁冠越弃，夏Ψ冬悬。
咎誉迁随，彼何有焉？富而可求，伐柯有则。
彼其之子，亦既弋获。善事官长，伺候颜色。
结交驵狯，厌饫酒食。妻子立专 虑，僮奴并力。
如牛之耕，如之贼。囊椟充刃，子贷滋植。
大冠如箕，项领成饰。乡