推纬,愀乎忧乎!杜陵之一饭不忘,渭南之家祭必告,殆无以加于此矣。
袁中郎评徐文长之诗,谓其胸中有一段不可磨灭之气,英雄失路,托足无门之悲,故其诗如嗔如笑,如水鸣峡,如钟出土,如寡妇之夜哭,如羁人之寒起,当其放意,平畴千里,偶尔幽峭,鬼语幽坟。移以评伯紫之诗,庶几似之。
余方锒铛逮系,累然楚囚,诵伯紫之诗,如孟尝君听雍门之琴,不觉其欷太息流涕而不能止也。虽然,愿伯紫少之。如其流传歌咏,广贲焦杀之音,感人而动物,则将如师旷援琴而鼓最悲之音,风雨至而廊瓦飞,平公恐惧,伏于廊屋之间,而晋国有大旱,赤地之凶,可不慎乎,可不惧乎?
【题程穆倩卷】
读稚恭先生《赠穆倩序》,倾倒于穆倩至矣。稚恭之文,三叹于漳海清江,颇以其不能荐樽穆倩为惜。余于二君,礼先一饭,不以我老耄而舍我。清江自监军还,访余山中,余赠诗有“梅花树下解征衣”之句。漳海毕命日,犹语所知,虞山不死,国史未死也。嗟乎!吾党心期蕴藉,良有托寄,向令得操化权运,帝车海内,投竿舍,筑讵止,一穆倩今日者,鹅高飞,石马流汗。穆倩既于旅人栖栖,稚恭亦有客信信,《诗》有之:“谁能秉国,成不自为。”正大命以倾,岂不痛哉!”
世之有心人读稚恭斯文,而有感于漳海清江用舍存亡之故,爰止之悼百身之悲,盖将交作互发,而稚恭之赠穆倩者,为不徒矣然。吾闻稚恭,秦人也。秦士之论皆布候于庆阳,而稚恭此文,抑扬起伏,油然自得,有欧阳子之风,此则吾所为喜而不寐也。
【题燕市酒人篇】
甲午春,遇孝威于吴门,孝威出燕中行卷,皆七言今体诗。余赏其骨气深稳,情深而文明,他日当掉鞅诗苑。今年复遇之吴门,见《燕市酒人篇》,学益富,气益厚,骨格益老苍,未及三年孝威之诗成矣。
或曰:孝威诗于古人何如?案头有《中州集》,余曰:以是集拟之,当在元裕之、李长源之间。或怫然而起,曰:今之论诗者,非盛唐弗述也,非李杜弗宗也。拟孝威于元季,何为是讠戋讠戋者乎?余曰:不然。诗言志,志足而情生焉。情萌而气动焉,如土膏之发,如候虫之鸣,欢欣噍杀,纡缓促数,穷于时,迫于境,旁薄曲折而不知其使然者,古今之真诗也。吾读裕之、长源诗,皇极永明之什,牛车孝孙之篇,朔风萧然,寒灯无焰,如闻叹噫,如洒毛血,斯亦《骚》、《雅》之末流,哀怨之极致也。孝威以席帽书生负河山陵谷之感,金甲御沟,铜驼故里,与裕之、长源共欷,涕泣于五百年内。盈于志,荡于情,若声气之入于铜角,无往而不一也。安得而不同?子之云盛唐李杜者,偶人之衣冠也,断之文绣也。我之云裕之长源者,旅人之越吟也,怨女之商歌也。安得以子之梦梦而易我之讠戋讠戋者乎?
孝威自命其诗曰《燕市酒人篇》。嗟夫!白虹贯天,苍鹰击殿,壮士哀歌而变徵,美人传声于漏月,千古骚人,词客莫不毛竖发立,骨惊心死,此天地间之真诗也。子亦将以音律声病句忖而字度乎?知孝威命篇之指意,今之以元季拟孝威也,虽讠戋讠戋庸何伤孝威?悦是言也,以告芝麓先生,先生曰:“善哉!能为裕之、长源者,望盛唐李杜,犹北涂而燕也。”人言长安乐,出门向西笑。孝威自此远矣。
【题遵王秋怀诗】
有客渡江,嗤点诸名士诗,谓将《文选》、唐诗烂熟背诵,ㄎ扌蹇搜略,遇题补衲,不问神理云何?警策云何?盖末流学问之误如此。予谓此非学问之误,乃胎性使然也。仙家言胎性合于营卫之中、五藏之内,虽获良针故难愈也。今诗人胎性凡浊,熏于荣卫五藏,虽有《文选》、唐诗以为针药,适足长其焰烟,助其繁漫耳。学问何过之有?余苦爱退之《秋怀诗》云:“清晚卷书坐,南山见高棱。高寒凄警与,南山相栖泊。”惊绝于文字之外,能赏此二言,味其玄旨,斯可与谈胎性之说矣。遵王近作《秋怀》十三首,余观其有志汲古,味薄而抱明,乎南山之遗志也,故亟取焉。而遵王避席请未已,若退之梦吞丹篆,傍一人抚掌而笑,似是孟郊。余老矣,无以长子,他日丹篆文成,余为梦中傍笑之人,不亦可乎?
【题为龚孝升书近诗册子】
往在白下,余淡心采诗,及余,余告之曰:“老来作诗,约有二种,长言谰语,率意放笔,不征典故,不论声病,吴人嗤笑俚诗,谓是静轩先生有诗为证,余诗强半似之。至若取次应酬,率率属和,撑肠少字,须乏苗,不免差排成联,寻扯作对,子路乘肥马,尧舜骑病猪,此十字金针诗格,为家宝,但是扇头屏上利市十倍,不敢云舍弟江南,家兄塞北也。”
金陵士友为之哄堂大笑。顷孝老过吴门,出素册属写近诗,扁舟细雨,聊为命笔,辍简观之,大约是二种诗中前一种耳。腕晚失学,老归空门,世间文字,都如嚼蜡,诗选之刻,流传咸阳。闻高句丽使人颇相访问,而大冠如箕,有戟手骂詈者,若令见余旧诗,拖沓潦倒,向慕者或不免抚掌三叹,而唾詈者庶可以开口一笑也。孝老爱我,将以老去诗篇,浑漫兴解,嘲则吾岂敢。
【偶书黎美周遂球诗集序后】<