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《王右丞集笺注》 [清] 赵殿成 笺注 [唐] 王维 著
序(王维)
卷之一古诗十首
  卷之二古诗三十首
  卷之三古诗二十三首
  卷之四古诗二十九首
  卷之五古诗三十二首
  卷之六古诗二十六首
  卷之七近体诗三十九首
  卷之八近体诗三十三首
  卷之九近体诗三十五首
  卷之十近体诗二十六首
  卷之十一近体诗二十七首
  卷之十二近体诗十六首
  卷之十三近体诗七十三首
  卷之十四近体诗三十三首
  卷之十五外编四十七首
  卷之十六赋表八首
  卷之十七表九首
  卷之十八状文书记八首
  卷之十九序十首
  卷之二十文赞七首
  卷之二十一碑二首
  卷之二十二碑一首
  卷之二十三碑二首
  卷之二十四碑铭一首
  卷之二十五碑铭二首
  卷之二十六志铭四首
  卷之二十七哀辞祭文连珠判十五首
  卷之二十八论画三首
卷之末附录
附录一:(录事、撰文二十篇总)
  附录二:(诗评五十二则)
  附录三:(画录一百十九则)
  附录四:(右丞年谱)  

传称诗以道性情,人之性情不一,以是发于讴吟歌咏之间,亦遂参差其不同,盖有不知所以然而然者。唐之诗,传者几百家,其善为行乐之词,与工为愁苦之什相半。虽于性情各得所肖,而求其不悖夫温柔敦厚之教者,未易数数觏也。
右丞崛起开元、天宝之间,才华炳焕,笼罩一时;而又天机清妙,与物无竞,举人事之升沉得失,不以胶滞其中。故其为诗,真趣洋溢,脱弃凡近,丽而不失之浮,乐而不流于荡。即有送人远适之篇,怀古悲歌之作,亦复浑厚大雅,怨尤不露。苟非实有得于古者诗教之旨,焉能至是乎。乃论者以其不能死禄山之难,而遽讥议其诗,以为萎弱而少气骨:抑思右丞之服药取痢,与甄济之阳为欧血,苦节何殊?而一则竟脱于樊笼,一则不免于维絷者,遇之有幸有不幸也。普施拘禁,凝碧悲歌,君子读其辞而原其志,深足哀矣。即谓揆之致身之义,尚少一死,至于辞章之得失何与,而亦波及以微辞焉。毋乃过欤?
又古今来推许其诗者,或称趣味澄复,若清流贯达;或称如秋水芙蕖,倚风自笑:或称出语妙处,与造物相表里之类:扬诩亦为曲当。若其诗之温柔敦厚,独有得于诗人性情之美,惜前人未有发明之者。诗注虽有数家,颇多舛凿,至于文笔,类皆缺如。鄙心有所未尽,爱是校理旧文,芟柞浮蔓,搜遗补逸,不欲为空谬之谈,亦不敢为深文之说,总期无失作者本来之旨而已。独是能薄材譾,读书未广,纵有一隅之见,譬之管窥筐举,所得几何。幸而生逢圣世,文教诞敷,炳炳麟麟,典籍于今大备。而博物洽闻之彦,接武于兰台麟阁之间,可以折中而问难。行将访其所未知,订其所未合,以定斯编之阙失。其或有雌霓谬呼,金根妄易,薪歌延濑之未详者,苟有见闻,克以应时改定,是固区区之志焉矣。
  乾隆元年,岁在丙辰正月望日,仁和赵殿成松谷氏漫题于书圃之目耕堂。
卷之一古诗十首
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍,灵芝生兮庆云见。
唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻,乾降瑞兮坤献珍。献,一作“降”。
登楼歌
聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。
俯十二兮通衢,绿槐参差兮车马。
却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。
舍人下兮青宫,据胡床兮书空。
执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。
秋风兮吹衣,夕鸟兮争返。
孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇?
  双黄鹄歌送别
  原注:时为节度判宫,在凉州作。
天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微。
主人临水送将归,悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦,尚徘徊兮落晖。
岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。
  赠徐中书望终南山歌
  《唐诗品汇》作《望终南赠徐中书》。
晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
驻马兮双树,望青山兮不归。《楚辞后语》“驻”字下多一“驷”字。
  送友人归山歌二首
  《楚辞后语》作《山中人》。
山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。
群龙兮满朝,君何为兮空谷?
文寡和兮思深,道难知兮行独。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋