科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
349-王子安集-唐-王勃-第39页
飞之戾九天；丹楹联骞，如凤翔之据九仞。每至韶光照野，爽霭晴遥，列郊墟于四野，开云气于千里。风恬雨霁，烟雾藻天地之容；野旷川明，风景挟江山之助。则有雕帘绣轴，排净域而停轮；宝骑银鞍，指珍台而耸辔。于是披岫幌，抵岩扃，攀翠复而三休，步玄梁而十憩。廊轩外敞，淑气长延；阴室中开，鲜飚自激。俯环瀛而极望，积藓非遥；出云汉而高践，灵槎可托。真福地之殊观，香城之巨丽者乎！
寺主等沈研二谛，振耀三明。抵苍璧于邪山，揽玄珠于定水。挹其流者，曲成般若之缘；承其风者，浚发菩提之愿。长史河东裴某，风神朗润，操履贞勤。萧条江海之心，磊砢冰霜之节。下岷关而叱驭，寄切全都；临蜀野而宣条，功深半刺。县令卫玄，海内高流，河东望族，荣高铜墨，任屈弦歌。浃辰而风化大行，逾月而奸豪屏气。陶潜彭泽，自得高人；王吉临邛，仍延重客。县丞胡敬仁，三河旧族，一代良材。提镆铘而愿割，局骅骝而待步。江湖秋至，方怀纵壑之图；海浪风高，未接垂天之翼。乡望等并中和受气，孝友承家。才称江汉之灵，地实岷峨之秀。或以时良入选，擢迹乡邻；或以朝望来仪，升名郡县。并沐康衢之化，俱承比屋之封。瞻彼岸而同归，登春台而共乐。咸以垣墉遽覆，犹传路寝之歌；银鼎俄穷，尚勒灵台之颂。况乎崇基奕奕，与天地而争工；层构峨峨，配山川而永固。岂可使宏规在我，空存蔽日之基；雄笔同时，不借凌云之气？谨闻命矣，乃作铭云：
二象成纪，三才定位。开剖太虚，导引元气。纷纷化迹，飚飚圣致。行杰趣约，归同弃异。法王西眷，教迹东游。功超道茂，义冠儒流。丹青既备，栋宇旋周。梵宫霞积，香阁星浮。缅想蓬瀛，金台迥起。旷瞻昆阆，瑶房峻峙。壮矣名都，神居攸止。大哉英服，兹峰诞纪。金绳对岭，玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沈。云龛树晦，烟洞花深。重峦雾结，复涧泉吟。肃肃禅众，遥遥净镜。鹿野经文，龙宫佛影。梵臻金室，光来石井。峡晓猿清，池曛鹤警。岷峨旧族，江汉英姿。争开法愿，重峻崇基。占云接庑，揆景分墀。天人合应，幽显呈期。灵思孤出，神模独涌。雾积千楹，霞张万栱。玉牖星罗，璇珰月拥。复榭龙蟠，重甍凤耸。峨峨峻岊，奕奕崇标。雕檐切汉，宝缀凌霄。深窗閟景，洞户流飚。银釭夕映，珠铎晨摇。我辞秦陇，来游巴蜀。胜地归心，名都憩足。甫建乡县，频移灰烛。聿从良时，仍寻妙躅。旷望原陆，周流江汜。桃李春风，芙蓉秋水。烟霞四面，关山千里。他乡寓目，兹焉复几？
卷十八
碑
广州宝庄严寺舍利塔碑
昔者万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。岂非物外其性，则道功出；事愆其和，则任迹着。傍稽素篆，仰叩玄扉，即时义而规大觉，因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏宝印。则三十二相，不可得而视也；八万四千法，不可得而闻也。然则圣人以运否而生，神机以道丧而显。况迦维授手，摩竭推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获已，岂徒然哉？故能业拥大千，化形真一。由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。发挥五演，以寂灭为身常；提挈四流，用慈悲为化迹。黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿沼晨开，天常识问津之所。括夷涂于九相，蹇步其安；纳慧晷于重昏，迷方自晓。大矣哉！应物而起，兴运而终，至自于昆冥，复归于无物。虽金沙晏驾，双林无可作之期；而玉牒遗文，六尘有经行之俗。象法不可以无主，微言不可以遂丧。六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蜺旌，坐遍阎浮之域。屈伸阖辟，其道矣哉！
夫宝庄严寺舍利塔者，梁大同三年内道场沙门昙俗法师所立也。其琅邪贵族，则汉庭峻节，祖德犹传；梁甫高吟，嘉声未远。法师夙登真地，深入慧门。照果业于三明，拂尘劳于八解。羊车绮岁，悬欣半月之词；凤阁觽年，已振弥天之响。道惟坚固，行乃头陀。百结斯安，斥罗绡而罢御；十珍虽贵，对藜藿而甘心。于时以丕应天人，大宏缁侣；法师至诚幽感，独步玄宗。岂直王公钦振锡之风？固亦天子降同舆之礼。宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝挥，则风霜满席。既而素怀有在，潜营摈俗之图；爰定我居，首托栖霞之寺。尔乃岩开石溜，邑跨金陵。鱼峤多赞呗之欢，虎溪有送迎之限。紫萝山径，居藏胜缘；青松磵户，坐谐幽致，枕石漱流者久之。原夫见化有缘，应身欲谢；昊天罔极，追怀自远。故有诸天会聚，共位【一作泣】神光；列国交兵，□□□译，求其致岂不深哉？然则麟凤下灵，犹称瑞贶；玉石微玩，尚腾精彩。亦有楚铎沦照，擢紫霭以冲星；周鼎沈华，吐黄云而喷景。诚浩作者之述，足称希代之贵。况乎释迦妙相，如来真骨。虽八万四千之宝塔，散在群方；而九十二道之灵虹，终闻间出。立诚斯应，瞻庭庑而时逢；非德不邻，历山川而罕致。是以优填顿颡，思存电下之光；波匿投身，愿奉岩间之影。粤在梁武，精求不暇。以为秦登碣石，而事止寻仙；汉索瀛洲，而心非好善。于是斋筵凤设，上祈忉利之宫；讲帐星随，下请龙王之藏。轻赍棹海，重赏梯山。庶玉匣之