幅缝合之为督复即前后幅两旁当胁下裁入三寸许为袼又斜裁向下有不足者别以布续之而如其势又别以布两幅缀前后袼为袂又别以布阔一尺续为祛自袼之本曲裁向祛如鱼腹状而祛之口阔一尺二寸缝合之却循袂而袼极扵左右齐焉裳以布六全幅为之阔狭自左端三之一斜裁至右端三之二狭者居上阔者居下缝合如帷别以布为腰而服之长至絇上而不见肤带以黒缯复为之阔二寸围自腰后而结扵其前为两纽垂其余以为绅其末在衣裳齐之间屦以麻为细绳经纬而捆之其首缀绳四寸状若弓衣为絇其跟以绳二尺许中诎而缀之为綦而綦自跟循足两旁以贯穿扵絇之间此皆考求古制而斟酌之以自便然古之意则存焉尔矣以今之人而服之也其可不自古其人也欤洪武五年春三月妫蜼子记妫
蜼子既作此记或者病焉有谓今人而不服今之服为得罪有司者谓今天子尝赐之织币而不制以为衣为隠君之赐者盖妫蜼子初未尝仕布衣也而服斯服也将服之以入麋鹿之羣焉君之赐其可亵乎今之服其可贱乎妫蜼子又书
清旷轩记
荆溪余叔敬自兵难以来负其母间关百忧而息肩嘉定虽其妻子之计日不暇给而为其母之养则常有余君子以是知其能孝也嘉定是时有以义士闻者曰龚孟徳氏为之买田筑室于钱门塘上而叔敬居焉州大夫张侯闻而嘉之乃题其居曰清旷之轩夫所以清旷云者髙人韵士之所乐也是未见叔敬之所以能为孝者然自四方用武诸侯王骄且僣东西南北之交兵者不知其几家而其宫室货寳管弦歌舞之娱有自若也士于兵戈中有能脱臭腐而免创残其父子妻子或完以存有不得不窃禄以为养者由是其一身之生死系乎是即有变故则其家之人安所仰哉以叔敬家倾母老而犹不肎茍仕其必有所见扵此也有田十数畞虽薄且少然其身未老足以亲稼穑子将壮足以力耒耜古者尽地力之法犹可为也扵是米麦茶笋以为饮食绵绢麻葛以为衣裳鸡豚羔雁以为甘旨忠信慈孝以为恒心叔敬盖无慕乎其外者方且母子相乐以终其未来之年视夫昔之王侯有不翅如浮云万变而其迹至是已茫然矣则所谓清旷者扵以见叔敬之超然不为世累以能自力扵孝也叔敬之子迪尝从余游而叔敬亦起余者故为之记以表异之云
蒙斋记
始彛居吴东练祁市覃怀张君子视寔来彛与之切磨问学期以古道相振厉而张君每叹夫末学之趋人而人之知志乎古学者鲜也若欲勉彛以进修于斯彛窃自贺其得以友张君焉方是时彛遭家难迹之不涉吴者且七八年异日颇得询张君吴之大人君子志乎古学为某某而张君亟称韩君公望之为人且曰韩君识趣似古狂者以目眚废而今则收敛之功尤有加扵昔矣彛又窃自贺其得以闻韩君焉自是张君一再往来吾二人间而彛往之巻巻颇闻扵君之耳而君扵彛亦若欲取焉以相友者亡何君即世而彛始来吴首谒韩君至其家彛与君至是始相识盖恍乎其如觌张君也间谓彛曰奕始目眚时尝筮得蒙自谓吾目不可以复愈也而果不可愈噫今十年矣扵是题吾所居之室曰蒙斋以自辨其蒙云既而征彛为文以记之而彛亦弗能已扵言也乃敛袵而复于君曰知君者莫如张君知张君亦莫君若也今而张君已矣而是记乃不求之其未没之日而以属之彛焉非有若张君之笃学懿行而何足以言蒙也且蒙取山下出泉之象寓在险而止之意居蒙昧未明之时有纯一养蒙之道其见扵先圣先师之言则已偹矣彛虽有言亦君之所尝闻者尔以言之君固已犯于再三则渎之戒亦何足以言蒙也然尝反而求诸张君之所称道者矣谓君以目眚而将加其收敛之功也姑请以是而言之夫人之耳目口鼻其触于物而动扵心者皆然也而目为甚目在我也物之接于逺近髙下险夷有不期见而自见者而耳目口鼻又且各为之用矣君子有视听言动之则而视之为首焉盖视必以礼者目之则也目之不踰其则而视以其礼则其必有所养矣君之目虽眚而明犹存所以制夫物接之来以为一心之养者犹自若也然其要则非由扵既物接之后而常本扵未物接之先盖必屏絶其众妄之憧扰斋居乎一室之中戒谨恐惧以养其心之所未发者而不待其既发而禁之焉作圣之功夫岂必他求而得之也彛也寡陋无似方自病其蒙之未击者■〈〈一上自下〉页〉因君而有闻焉
王常宗集巻一
●钦定四库全书
王常宗集巻二
(明)王彛
撰
○序
蒲山牧唱序
右蒲圻魏公诗若干巻彛既叙次为若干巻题之曰蒲山牧唱者仍公初藻之所名也初公以元至正间韫经济之业居蒲首山中而志有所待会兵难荐作乃出故山以择真主而帝业则既已大建扵江左矣于是振衣入朝一见即被显用以直笔居左史以礼典职奉常以忠言直玉堂以清节振风纪以善政典畿郡以正学辅春坊以硕徳长成均大抵皆公前日山中所韫之业也而又时而出之以见于文辞而以鸣国家之盛焉诗其一也嗟夫世之为诗者众矣而足以鸣国家之盛者岂徒然哉公之诗则所以鸣国家之盛者也然而有其故盖公之为人所以成其学者方正而渊懿所以达其材者廓大而宏伟所以存其心者轩辟而洞达所以养其气者雄深而淳龎故其发而为诗也有含涵蓄积之量有蜿蜒旁礴之态有从龙上下泽润万物之化若蒲首山中之出云者然盖蒲首蒲圻之名山也蒲圻武昌之望县也蒲圻为县庐阜峙其东洞庭汇其西衡岳蟠其南岷山江流其北而蒲首寔屹立乎其中自昔号楚南胜处而公之生实得其山川之秀则宜乎其发而为诗者若此也欤今所叙次其作扵山中者兵难以来所存则已无几而作扵朝廷