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351-王惺所集-明-王以悟-第22页

。道则责成于巳。投之所向无不如意。此方实践之学。而远大之基也。仆之望门下者远矣。愿相与勉之。
复刘方壶明府
辰下岁序回春君子道长遥想门下政通人和茂膺新祉当蒸蒸与发王并盛也承手教犹谓两年灾荒周廵到处十室九空之状不觉泪落且廪庾悬磬修救为难把读回环为我心恻际遇亦云艰矣虽然昔人有言不哭孩儿谁抱不得如保赤子心诚求之生平学问正于此处着力慈母谅有乳哺之方也若更调一节出自上司其意盖欲借重繁剧吾亦听之至论其事理创始难顺成易阅历既久则利獘必悉事不纷更则画一功奏古人久任之法良有深意固非若近世朝迁夕转而草草结局耳又况多一番更调必费一番精力以劳逸相较亦似有未便者未审高明以为何如
复胡小山侍御
同籍兄弟伙矣每于众中以事觉年兄底里真书传所称长厚君子也弟非能贡谀者盖实有所见兹以述其感仰之思耳世谓乌台秉宪必严霜迅霆方为得体而弟不然盖霜雷之威秪可以得人訾怖而慈祥恻怛周悉恳至乃所以格百僚惠四方而道治天下之基也年兄实有其基而更加以周恳它日建树远大将与古名流并垂不朽弟拭目竢之矣承翰教谨此谢复余惟顺时珍摄以需简召不一
与吕豫石吏部
承谕人心道心交战胸中。不肖自省亦觉往往如此。唐荆川有云、昔人以交战为子夏之病。而不知能战乃所以为子夏。岂迷复则凶。而频复者虽厉。天机固未息耶。吾辈今日为学。亦求复之而巳。世俗谓作宦妨讲学。然讲学正所以作宦。先师云浦先生、何甞一日不讲学、而人品宦绩。巍然如泰山北斗。彼一二憸夫于身殁之后。肆为谗妬、其生平作人行事、视先生何如。藉令肯来讲学、宁至于是。先正云、千古圣贤。只有这些子。人生世上、只有这件事。舍此而外、皆迷也。吾丈景仰前哲、每以不及门为恨。此真千古豪杰之见愿相与共勉之便中更望惠教
复杜友白观察
昔游桥门海内同志大会讲明圣学意气向往翕然同风亦一时之盛也后二十余年弟五游都下同志会聚落落晨星至今日则以讲学为讳矣盖行疏者招尤假道者贾怨好修者自全以生人至要之事多未肯出头承当不亦因噎而废食乎年兄沉默谦冲恂恂若处子而文章事业日新月盛定飬后之发用于寻常自殊弟时用思企昨岁春明一晤遽尔言别承翰教益见虚襟勉之令德异日建树宁独旧寅兄弟之白眉耶临楮依依不尽
复李兰如计部
昔冉子之附益也未必如后世之征榷圣人至欲鸣鼓而攻之无亦不恤其民徒以常税足国自谓忠谋耳此毫厘而千里者也往闻清源税额倍于它关巳难取盈况荒旱频仍懋迁自少宽一分民受一分之赐政惟其时台下觧额不足所谓宁损在官无损在民用心良独苦巳虽然董子有言正其谊不谋□□明其道不计其功正吾人今日莅官事君之凖绳台下固素信而独往矣隆隆声价巳从此起何复惕心于究竟耶
复杨修龄侍御
交游虽众、知巳难逄、弟同籍中无足比数。年兄不以为不肖。若欲引而进之也者。自顾何幸。第宂病相寻。除支吾公事外。掩关兀坐。日惟药饵为伍。虽与年兄比邻而居。复沮于阍人习套。等闲不得一晤。迄今歉然。黔中苗仲跳梁。兵食匮乏。、且地方寥落。事多掣肘。谭者往往难之。然非常之原正豪杰展布之会自昔宇内多艰。人方却。一入名人之手。便自宴如。今年兄在事、庙堂、可无南顾之忧巳。乃弟犹有说焉、今日边强、大抵计目前、幸塞责。非图永赖者。苗仲为害地方。积有多年。及今而大做一番。一劳百逸。不独黔人受福。即川广滇南、各有宁宇。伏波勋名。岂异人任耶。惟台裁不一。
复田岱舆内弟
门下旷达久矣、以仆之曲谨、平日素疏、故未能相信也远承手教谓清夜负惭、如匪澣衣。成六宇中一大俗子。圣贤学问、未甞玩而味之。所以开口都是病。且以仆夙昔之言。为种种药石。无不对症。悼往追来直欲别做一番景象以求不负天地生我一场我生于世一场此真豪杰之见。大易所谓成有渝震无咎而存乎悔者也。览教殊为欣舞、第又谓议论与操修、果能两相肖否。似尚有疑畏在。先正有言。知得如此是病即使不如此是药夫药犹在外也。真知一起。如醉方醒如睡方觉如太阳一出而魍魉潜消日用间、但能时加保任。自然精神透露。百邪不生。更分何者为议论何者为操修乎但患志未真耳。后阅与循儿书中、似又若两截然。此仆犹不能释然于衷也。幸惟努力、慰我县县、
复赵怀东侍御
人臣上封事于 主上不阿非难。不激为难。盖言者期于入。听者期于从。理直则气愤语峻则听逆在圣明虚怀求言。自不论此。不然、而以激昂不平之气反成其猜疑中拒之私故屈之以理。似不若通之以情也。顷读年兄大疏理明而意自恳。辞剀而气复和。 主上三复、当必有脉脉心动者。即怀先入之见。难遽转移。其于人臣告君之体、大为得之。敬服敬服。久不奉光颜、田兵马过辱注存、勒此谢复、并布阔衷、惟台谅不尽、
复张敏孟
令尊刚介特立其于此学有单刀直入之勇予所敬服忆往昔儒学中朔望谒 庙州尊师长前面起拜后面友朋皆跪而不起只随拜一叩而巳此相缘旧规予知其非独为起拜人多有笑之者令尊长予一纪知学之后即同予起拜不以人言为阻举此一事其平日操