左旋
（明）朱右 撰
○杂着
文统
文与三才并贯三才而一之者文也日月星汉天文也川岳草木地文也民彛典章人文也显三才之道文莫大焉羲轩之文见诸图画唐虞稽诸典谟三代具诸书诗礼春秋遭秦燔灭其幸存者犹章章可睹故易以阐象其文奥书道政事其文雅诗发性情其文婉礼辨等威其文理春秋断以义其文严然皆言近而指逺辞约而义周固千万世之常经不可尚已孔思得其宗言醇以至孟轲识其大言正以辩若左氏多夸庄周多诞荀卿多杂屈宋多怨其文犹近古世称作者汉兴贾谊董仲舒刘向窥见图经兾阐其
道相如扬雄大昌厥辞然皆有志于斯文者独司马迁父子颇采经传国史集羣哲之大成紬一家言载诸简编为史氏宗其文雄深多竒班固继作颇就雅驯以倡来学二氏之文遂足为后世之凖程也魏晋日流委靡唐韩愈上窥姚姒驰骋马班本经参史制为文章追配古作宋欧阳修又起而继之文统于是乎有在其间桞宗元王安石曾巩苏轼亦皆逺追秦汉羽翼韩欧然未免互有优劣呜呼文岂易言哉余姚景徳辉氏明经稽史有志于斯尝与予剧论文章家体裁及诸子造诣浅深且欲求其宗绪作文统以复之当有知言者正焉
史槩
古者伏牺氏作造书契制文字轩辕之世仓颉主书史唐虞置史官三坟五典八索九丘即古史也夏终古商髙势皆太史也周官有大史小史内史皆掌志事至于列国亦然如晋之乘楚之梼杌鲁之春秋是也吾夫子因鲁史修春秋二百四十二年行事始加笔削垂鍳将来汉司马迁父子颇紬金匮石室之藏兼采书诗国语世本战国策楚汉春秋作史记自五帝讫汉武为本纪十二表十书八世家三十传七十共一百三十篇成一家言其文雄深多竒卓然为史氏宗百代史官不能易其法后汉班固续父彪作西
汉书起髙帝终孝平凡二百一十年为本纪十二表八志十列传七十无世家而有外戚传自武帝以前颇本于迁其文雅驯后人亦以为法宋范晔作后汉书起光武凡九纪别为皇后纪二传则增立党锢宦者文苑独行方术逸民列女等篇但文气萎下纪述肤陋不免识者之议东晋陈寿集三国旧史撰三国志以魏接汉统蜀吴为偏安大失春秋旨矣习凿齿尝着晋汉春秋起光武至晋文平蜀乃为汉亡惜其书今不传也唐贞观中太宗以晋史何法盛等一十八家制作未善乃勅史官房玄龄禇遂良许敬宗更
加纂修为纪十志二十列传七十载纪三十又命李淳风敬播等十三人分掌著述类例多出敬播天文律厯则淳风为之当时作者有江左遗风文多骈俪非作史之体故太宗亲撰四赞以息浮议齐沈约撰宋书梁萧子显撰齐书贞观姚思亷受诏续父察撰梁陈书魏征裁其总论北齐魏收撰北魏书唐李百药撰北齐书唐初令狐徳棻岑文本撰北周书颜师古孔颕达魏征撰隋书房玄龄总之六朝以来天下参隔互相抵牾唐李延寿续父业论撰南史起宋尽陈又撰北史起魏尽隋共一百八十篇今行于世司
马文正公谓延寿书亦近世佳史陈寿之后可以亚之五代晋刘昫尝撰唐史今谓之旧唐书宋仁宗诏欧阳修宋祁删修纪志表欧阳主之列传宋祁主之凡十有七年始成天文律厯五行志则刘羲叟方镇百官则梅尧臣礼仪兵志则王景羲故其成书不无差异古之修史多出一家司马迁班固姚思亷李延寿皆父子相继论撰积数十年然后成书是以通知本末事实贯穿不相抵牾其它则未能兔也唯五代史宋仁宗以卢多逊所修失实命欧阳修复加删述为本纪五改后妃为家人传五臣传五又别立死节
死事一行义儿伶官宦者杂传七考三世家十一四夷附録三其立例皆寓褒贬为法甚精书减旧史之半而事迹稍增议者以为功不下马迁而笔力驰骋反无驳杂之病纪例精宻则不及耳公亦自谓伶官传岂下于滑稽哉诚无憾矣宋郑樵博雅多闻留心史学谓班固不能继述父志以续马迁断汉为书无复因承古人损益会通之道自此失矣于是总十七史作通志删其繁文去其重复存华取实自成一家学者便之此史家之大略也若宋司马光通鉴朱熹纲目则又资治道存鍳戒之书然纪载事实则全史不可废也
予尝纂辑马班欧阳论赞为三史钩玄若干巻学者传之又颇欲知诸史大要姑稽所闻作史概
原习
舜孝文仁性也气不得以乘之也武仲知季路勇气也卒不能以反性也成汤周武变气反性者也若燕之慷慨赵之冶容越之勾猝胡之骑射郑之音齐之歌杞华之哭习也受变于流俗者也农之子恒为农商之子恒为南工之子恒为工习也受变于父兄者也于乎习之移人也久矣今有人焉生同时居同里业同事一或作曰是非吾事也非吾职也吾戴天履地具五性居五伦尽性吾事也明伦吾职也约情以知义扩仁以充道人将曰是天下善士非一鄊一国人也又将曰是古之哲人非今常人也其不累于习不疚于气者也
有愿学予告之曰尔毋为习移毋为气拘思变而反之可也作原习
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