左旋
赞曰予观唐人材出处从容有三代王佐器唯李泌陆贽而已泌自赞复两亰功成身去代宗再征权臣间忌浮湛外任徳宗以春宫之知委心听用泌亦竭智尽忠展布政体谋虑计划洞烛物情故治效聿着迹其安马燧取怀光相李勉保韩滉单骑以来抱晖设伏以擒叛卒开三门运路屯关中荒田国用日充邉镇慑服其绩章章可纪至于辩太子寃则曰天子以四海为家宰相当豫帝赠白起则曰国将兴听于人帝言有命则曰君相造命不可言命其言又足征者唐传乃谓其随时俯仰无足可称取媚以求相位岂信史哉
因采旧闻参诸记録别着泌传以表见之使善不没实为后世鉴若趣尚太清未免惑于隠怪亦其质之未纯者与
隠石生喻
珠湛于渊金藏于矿梓产于林玉隠于石类也贤人之处世亦类也方其杂稠众之中长蓬蒿之里退自沈晦不矜长不眩能犹渊之珠矿之金石之玉也人奚羡焉一遇知已则出类拔萃人皆知其为良材器斯隠石生之喻与生妫姓出自有虞为胡公满之胄世为临海大族幼有异质性警悟不羣读书蓄德有年已值时多艰隠于铜谷之阳肥遯辟地甘自晦藏于闾阎下里人之知生者咸以玉之隠石期之故自号曰隠石生予进而喻之曰物生两间孕清淑之气锺纯粹之德质之美者莫如玉器之贵者莫如玉其苍者白者黄者赤者矩而为圭规而为璧肉之为羡判之为璋藉鏁以享天地登庙以盛黍稷其用靡不周也
使追琢之未工鑚磨之未至则抱璞而已尔具体而已尔尚奚羡其为有用之器也哉温润而滋腴缜栗而坚确受于天者厚矣有其具而抱其璞矣将未受于人与受之于人器斯成矣茍徒羡其隠于石者不思其出于石者是弃天也思不出其石而独隠于石者是不受人也弃天不义不受人不祥子将为受人者乎将终弃其天乎则吾不能知也作隠石生喻生名栢字能正陈其氏云
杨孝妇传
杨孝妇黄丑字集义台之黄岩人其先宋工部尚书懋名著国史代以儒显至其父荀龙登咸淳进士第调廸功郎安庆府宿松县尉国事既非遂隠弗耀孝妇生警悟性端重八岁闲于女红诸昆弟皆习业家塾廸功俾授内则孝经论语不期月终巻皆成诵且语兄姊曰孝天之经也地之义也民之行也徳孰有大于此于是在父母侧先意承顺服勤不怠迪功颇钟爱之既笄慎择所配时奉化知县杨中甫有子曰载至居同里闬颕慧过人遂聘丑为知县冡妇比大归舅姑已即世惟知县之父朝奉君在以大耋之年
驭下严肃孝妇事之益谨晨昏定省无违躬亲炊爨调烹饪馈饴瀡日奉上堂羮胾脯羞随所需以进食已乃退或思异味则虽百十里必为致之夏葛冬裘中外衣服预为缝缀十载如一日朝奉或有愠色必怡声善辞俟复常而后去朝奉君曰吾家新妇行淑性颛能善事我真孝妇也由是鄊里皆称为孝妇云朝奉以天年终孝妇佐其夫治丧塟皆尽礼尝曰吾不幸不逮事舅姑惟岁时修祀稍可致力为酒醴豢牲牢祀物必精专丰腯虽宾客至不易用也载至以才谞荐为衢州清献书院山长中岁宦游惟经纪大务至于理田园建堂第延师教子一切皆孝妇力也
值山长捐馆舍居丧哀毁率子女茹蔬素者三年节序忌日追慕悲泣人为之不堪导诸子理家事内外整整处族序睦以和贫无资者赈恤之无徳色亲戚死无所归为具棺殓岁歉发所积贱粜以济之孝妇之推仁恤众率类此子六人文昌文治文贤文言文会文淑皆有学行惟文会以校官起身且与予有姻■〈女连〉好尝获升堂拜孝妇而徳容康寿动止可度时孙男女三十余人森森侍侧宛然琼瑰玉树有足起人敬慕诚德人也享年七十有九嗟乎女妇人之行不出闺门惟主中馈事舅姑而已孝妇始终一致愈久弥笃有非恒人所可企及使一州一鄊有若人必能率徳励行以移风俗王教盖有赖焉
因着之
赞曰汉陈孝妇善养其姑志不少贰无违夫子之教卒垂令名若杨孝妇之事大舅尤人之所难固其天性淳笃而经训之力不为无助也至于子孙昌大终其身逮见之善人之报顾不厚欤天经地义诚不可冺孝妇至行若是宜与陈孝妇并传无媿也
白云稿巻三
●钦定四库全书
白云稿巻四
（明）朱右 撰
○序
忠孝事实序
古君子之生斯世也居则积其学以着于言出则推夫学以行其道言以载道行以征其言夫岂有二乎哉禹稷咎夔得行其道而不必见诸言者也间见之亦道之寓也孔氏孟轲左丘明贾谊班固之流不得行其道而见诸言者也间行之亦其言之征也然则立事立功岂不尤愈于立言者乎盖有不得已焉者耳青田留君若愚读书缵言积学知道尝客游吴楚间蓄其才将充其用人固不能知之而若愚亦不求知于人守其道而不变值时多艰讲授于越之上求凡古今人之忠孝友义者而叙述之积而成编为若干巻将以传于人其用心亦勤矣
夫忠与孝性也人所宜服行者也其何关于务名哉世降道污民
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