科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
373-白云稿-明-朱右-第7页
厯寒暑如一日已而王师克武昌徳性访知父还浙间遂谋于母曰天幸有以全吾母不幸不得以见吾父茍活奚为十四年五月与母俱往武昌九月得从官军自武昌下十二月至浙复见父钱塘遂与父子如初人皆以为徳性孝感所致云
人有言国有忠臣国之至不幸也苐观孙孝子亦家之至不幸欤昔赤眉入关蔡顺取葚供母贼感其孝新莾之乱江次翁负母逃难备经险阻天下称其贤孙徳性以年少能行之其天性然与
释交
或问交有道乎释之者曰有礼与情而已矣其接也以礼其亲也以情古今不易也古者君臣守觐诸侯聘会大夫盟好士相见莫不有礼亦莫不有情焉礼则能敬情则能亲敬则乆而不衰亲则附而益信交之道不贵乎易曰天地交而万物通上下交而其志同又曰君子上交不谄下交不渎交之道不既尊乎朋友居人伦之一实贯乎四者之中交之道不亦重乎然则交友之道讵不以礼与情而行与或曰淮阴与沛公为金石交卒为汉擒张耳陈余为刎颈交终复构怨则交可恃乎释之者曰是弃夫礼与情者也尚奚以言交与今有人焉不面识而深相得者是谓神交不数见而实相孚者是谓心交慕声威以附从者是谓势交旦暮同游见利即弃者是谓市交宁舍生而不忘信义者是谓死交神交者合心交者亲死交者全市交者离势交者败子将为神交者乎将为心交而至死不渝者乎将为市交与附势者乎其必有以自命矣或曰何谓神交曰商宗形梦于胥靡箕子授范于周武尚父兆祥于渭猎齐寗漫歌于通衢非神交者乎何谓死交曰史鳅尸谏于卫主延陵挂剑于徐君豫譲弗臣而吞炭非死交者乎何谓心交曰鬷明之于叔向伍举之于声子重耳之于舅犯昭烈之于孔明管氏之于鲍叔雷义之于陈重非心交者乎若齐之田文魏之无忌赵之平原楚之春申势交之尤者也商鞅强秦主死即殉李斯覇国身随以亡穰侯操威范睢以代则势交之不能久者他如韩非设难以徼君不韦行诈以贾国郦寄沽名以卖友则市交之尤者尚可胜数哉或曰交道既闻命矣然贵贱殊势少长异宜得无等夷乎释之者曰嘻哉卫融尔汝陆张忘年夫庸计其生之先后位之崇卑也与虽然世衰道微习移易化伐木之废久矣人固有居同里族戚聫姻娅学共术业出处同厯忧患同事者至临小利害即忌嫉以相加訿毁以相抵牾甚者设阱以挤之濒死亡而不顾独何心哉是不知礼与情之贵且重也夫礼本乎天情因乎人天人之道也子奚惑焉问者唯唯而退有周君宗姓者与予同登孟氏之门别既久旅遇越之上虞予适遭先母丧变周君昆弟匍匐供事不啻懿亲盖有礼而有情者予固不能忘于心也居岁余将去予归因叙或人问答之语作释交且以敦久要之谊
豢龙觧
龙非可豢也可豢非龙也夫龙渊潜而天飞能小大致云雷泽下土神变莫测豢养何加焉豢养得加之则非龙矣畨舟入贡由南海入广有物蜿蜒长七尺鱼身牛首茧角鳞甲爪牙须鬛具如龙舟人以木穽窊其中置海水以豢养之将献京师且曰初为渔网得之若鼋鼍鱼鳖然吾固知其为非龙也天下大兽五鳞之长为龙而龙有神不神不可以长物也臝之长为人而人有圣不圣不足以长人也或以人为人非也圣斯全人矣以龙为龙非也神斯全龙矣人将不以声利惑则龙不可以豢养得故曰人无欲犹龙然作豢龙觧
柯遂卿叙论
或问于予曰富人有日散千金于市可以谓之惠乎曰未也大夫有弊车马于朝可以谓之俭乎曰未也士有活百人于有司可以谓之仁乎曰未也夫天下之事皆吾分内顾有所为而为之而以徳色于人夫乃不可乎天台隠君子柯遂卿居耕以自食慕圣贤之道学之不厌未始求知于人一日行市上见械系三人将送有司君察识其一为张万也诘知万三人同负米贩城郭得钱若干缗出城一舍逺恶少年追及之利其所有且执诬为贼富人遇诸涂更赂少年掩为已获以要官赏呜呼彼独何心哉柯君闻之毅然为陈其状于府上官得其情三人免于死呜呼若柯君其仁矣乎当是时冦窃发海上着令有能擒获五名以上爵赏有差富豪子弟往往诬执平民致取官爵上官不以察公论不以闻呜呼民独何辜哉今柯君行义事闻鄊里贤士大夫又着为文章若诗歌以称道之柯君固贤矣亦何容心于其间耶予闻圣贤论陈仲子之不食不为亷微生之谅不为直孝已之守不为信子产之济人不为惠晏平仲之敝裘不为俭以其求知于世而为之也柯君情发于中义形于言行信于鄊党夫岂有所为而为之者哉诸君道扬称述与人为善又岂特为柯君发耶将以使长民者知所以戒故为之论著以系诸君末简云
尚德说
宗阳祝厘之宫杜氏之真馆在焉杜氏传其子而及其孙曾有胡君常楙者名其居曰尚德问说于予予曰嘻哉而恶夫尚力而为暴者抑亦行古之道也昔者南宫敬叔舍权力而尚徳孔子予之不容以弗论也譬之薫莸焉不可以同噐驺虞豺狼焉不可以同羣尔诚爱夫仁而不成其生义而不戾于众清静而不争于天下与残暴凌厉而尚力者奚其同故君子之于其身也道义则尊之孝弟则服之过之者抑而就之拂戾者不讥焉朝于斯夕于斯君子之尚徳也庸有一日息于已乎吾闻诸子思子思闻诸夫子曰尊德性而道问学子识之不忘其庶几乎知所以尚矣或曰今之人曷慕夫高势近利也曰畏之而弗亲凛乎其敬也爱之而弗舍确乎其顺也二者之间吾从其顺者
复氏说
上虞马初之复氏也鄊人惑焉趋而就邹阳子右而问曰马初舍其父而从其祖姓古有之乎邹阳曰马初亦犹行古之道也往者因生赐姓锡土而命氏子孙因之不易也不易则不复易之而复犹古也成周盛时凡冠昏丧馈飨礼必本于其