科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
374-白云集-明-唐桂芳-第30页
黙恂恂好善积之而愈深植之而弥固徳逺膺其世泽绳其祖武持身如拱璧保家如拱璧盖不以金玉为寳而以善人为寳也徳逺勉之
为善堂记
为善最乐者东平王四字符也为善者前石岩平章公二字符也平章尝为广信太守得郡从事之贤曰吴公万里为人侃侃好善不怠大书以宠异之至今重罹兵燹堂与字俱存其孙真悚息特来请记仲惟至正初天下极治人才项背相望大名昭焯如达兼善赵子温秦裕之兄弟乌克逊旺沁道通公仅六人石岩则道通公号也干卿与予善所以于诸公相知最深呜呼其忍言诸夫善者恶之对也善可为也恶不可为也曩从学髙邮龚子敬先生有云善本心生恶从外来善恶皆发于心盖窃疑之后读集注言性本善故顺之而无不善本无恶故反之而后为恶则先生之言岂欺我哉为善最乐夫子曰君子坦荡荡小人长戚戚与曽子心广体胖仲舒所谓安处善乐循理同涂合辙在学者引伸触长固不待章分而句析也吴氏世以衣冠显其曽祖南窓公于人乐善不翅已出歴仕以婺源州同知告老万里公自广信再任致仕徽州路府判一门父子金紫煌煌乡人不荣其富而荣其贵且寿皆为善已试之良方而未食其报者有俟于后之人也若力田乃穑有龝若药乃康厥躬若器乃利于用予悉记其人物交游之深及仲受学之由反复着明以见承平之盛况吴为世臣乎真冔冔好学克亢其宗故喜而畀之以刻堂戺
孝友堂记
夫孝友之道出于秉彝之固有岂自外至哉故人之事父与兄因其性之本然尽其职之当然为人子为人兄弟初不自知其孝友也而人见其孝友然后孝友之名立焉圣天子即位励精圗治凡有选任必尽其方虽郡邑掾史必以抵业之家贤良子弟为之蠲田二顷泛役为例于是槐川程君伯达暨其族子用中俱以故家子充府史时守侯王公御厚以政事称嘉伯达之贤凡民情事多访焉时本都暨毗都酒醋课程之弊民甚苦之王公因其言遂申除额民甚徳之未几考满赴京有南北对迁之例伯达得迁西安府用中迁同州相去二百余里而王公亦守西安又获二天之庇矣无何伯达物故王公亦终而用中亦丧覊魂之凄凉无可为主者伯达有子华字徳逺忧浮颜色痛摧肝肺即日趣装往长安将取父丧焉用中之父志亨身老而孙弱念徳逺之行贫无以为赆而心事之苦有难于言者徳逺义形于色许以取用中丧俱载焉或者难之长安居西北形胜风气寒冱曽未逾岁皮皴足裂辛苦万状不独道经潼闗﨑岖峭拔而舟泛淮河渡扬子大江蛟龙窟宅俗传蛟龙恶腥闻■〈欺〉浪鼓祸徳逺拜曰皇天后土愿鉴微忱驾滹沱之水车裹伏波之马革倐尔过险乙卯三月还乡吊者赙者填门塞巷莫不多徳逺之功而以孝友揭诸堂志亨感徳独厚请记以赠予曰死生者昼夜之道也狐狸食之蝇蚋姑嘬之以人之不能葬其丧原隰裒矣兄弟求矣以兄弟能葬丧矣徳逺不惮江湖之险以全父子之恩斯可矣又能因父子之恩并全宗族之义岂不庶几乎朱寿昌葬宗族十数丧石曼卿三丧未举范尧夫以麦五百斛助之古人之不可及者徳逺其朂之哉
重建茆田灵显庙碑记
谈者丛谓生当封侯死当庙食封侯固有幸不幸存焉若庙食非功徳丰衍根于人心者不遑尸而祝之三代以还五徳资生皆圣贤之子孙汉髙祖起于沛上蹶项灭秦自是以降天下殆纷纷矣呜呼隋失其鹿天命未有所属为豪隽者岂容坐视而不之救保乡邑抚疮痍宁谧和喣彼惽不治我仁堪依事变之来亦不得已也灵显以兵捍于歙既而礼义孚浃威武照焯宣杭睦婺饶暨歙凡六州莫不累化以推盟主一旦唐太宗辅髙祖即位长安真命有归纳欵称臣惠此六州区区邻境谁解倒悬乎绘象崇祠而曰土神筳篿鸡卜黙祷斯应奚翅庙食封侯之比也茆田距城三十里遗庙壬辰毁于兵燹丙申同里闵义善程文募檀者家寖复旧规斧斤于山其材荐滋埏埴于陶其质甚良工力必齐匠艺必精由是殿陛廊庑靡不如式栋甍峥嵘丹垩翔焕言言翼翼弗侈弗陋吉辰令节村甿妇女饲蚕而丝耨田而租乍旸乍雨不愆时度或炙或烹牛羊肥腯鼓钟镗■〈革答〉吹笙间簧紫髯扬扬红袍玉帯为子为孙为侯为将金刀寳剑夜吐光芒战血不蚀倐化为碧周还肸蠁既歌且舞锡福孔多疫疠不兴埀髫戴白惕焉稽颡愿乞神休永永无斁生而拨乱反正没而御灾恤患丕光伟烈虽祀之千百世可也予尝访茆田之址昻然而髙偃然而伏状如穹龟以负于上蜿然而长缭然而曲形如蟠蛇以护于外所谓玄武者也亘石可数十丈洼深坎圎又类马蹄土人往往以神跃马陷迹意乾坤槖钥之气未必俟人搥凿而成也蜀先主的卢彰着于檀溪兹甚相协而不可诬者是耶非欤虽然隋唐之交神既炳灵骇于见闻而融恩沦于骨髓武徳四年巳立生祠朝夕揭虔用贶不忘不待今像设庙貌而已歙十姓九汪本其谱系未央九成果安在哉故不得不备述之以谂来者
重建乳溪道院记
上古有死而无葬中古有葬而无墓祭后世尤重墓祭得非由野祭之说而启之也与邱墟莽苍荆棘从横缔构祠宇以寓其霜露之思必树木主以栖神魂营土竁以蔵体魄然后子孙之心安焉茍读后山思亭记而孝弟之情不油然而生者未之信也河南为衣冠之望俱东汉仙翁之苗裔诜诜散处歙睦间不特绩邑之有方氏也初府君庆云以田园广袤殷富起家不幸无嗣于是命胡有庆归后于我时逺事湮弗可征倘宗族有善继之者决不诵螟蛉有子蜾蠃负之也既而方氏奋蛰月増岁益埀髫龋齿携持保抱而资产勃勃呜乎方氏兴矣胡氏微矣可胜慨哉鄣山之区乳水之濒庆云埋玉曰子曰孙祔殡于兹署曰乳溪道院藩而篱焉翰而垣焉基而堂焉有桥幽幽有舟浮