求之诀。久之,稍有所豁。于是研精性命,不复谈长生事矣。是年,以册书归里,中郎与小修皆知向学,先生语以心性之说,亦各有省,互相商证。先生精勤甚,或终夕不寐。逾年,偶于张子韶与大慧论格物处有所入,急呼中郎与语。甫拟开口,中郎即跃然曰:「不必言」,相与大笑而罢,至是始复读孔孟诸书。乃知至宝原在家内,何必向外寻求。吾试以禅铨儒,使知两家合一之旨,着<海蠡篇>。既报命,旋即乞归。七八年间,屡悟屡疑。癸巳,走黄州龙潭问学,归而复自研求。戊戌,再入燕。先生官京师,中郎亦改官至,小修入太学,乃于城西崇国寺蒲桃林结社论学。往来者为潘尚宝士藻、刘尚宝日升、黄太史辉、陶太史望龄、顾太史天峻、李太史腾芳、吴仪部用先、苏中舍惟霖诸公。先生见地愈明,大有开发。当是时,海内谈妙悟之学者日众,多不修行,先生深恶圆顿之学为无忌惮之所托宿,益泯解为修同。学者矫枉之过,至食素持珠,先生以为不可。曰:「三教圣人,根本虽同。至于名相设施,决不可相滥。」于是,益悟阳明先生不肯径漏之旨。其学方浸浸乎如川之方至,而先生卒矣。先生素切归山之志,以东宫讲官不获补,仅得三人。先生曰:「当此危疑之际而拂衣去,吾不忍也。」是时东宫未立,中外每有言,先生闻之,私泣于室。自丁酉充东宫讲官,庚子秋以病卒。
先生为人修洁,生平不妄取人一钱。居官十五年,不以一字干有司。读书中秘,贫甚。时乡人有主铨者,谓所知曰:「我知伯修贫,幸主铨,可为地千金无害也。」所知以语先生,先生笑而谢之。某邑令以三百金交,期为汲引。竟不发,遂急还其人。弟小修偶见,问何令,先生秘之,竟不知为何如人也。生平却百金者累累,或馈遗至十金,则惶愧不受。卒于官,棺木皆门生敛金成之。检囊中,仅得数金。及妻孥归,不能具装。乃尽卖生平书画几砚之类,始得归。归尚无宅可居,其清如此。然先生为人平恕,亦不以此望人且自多也。兴致甚高,慕白乐天、苏子瞻为人,所之以「白苏」名斋。居官,省交游,简酬应,萧然栽花种竹、扫地焚香而已。每有月,则邀同学诸公步至射堂看月,率以为常。耽嗜山水,燕中山刹及城内外精蓝无不到。远至上方小西天之属,皆穷其胜。诗清润和雅,文尤婉妙。然性懒,不多作。着有<白苏斋集>若干卷。
先生与同学友黄公辉,交若兄弟。先生死,黄公哭之甚恸。及葬,黄公请告,迂道登垄哭之,为志其墓。逾年,先生旧社友董公其昌视学政,因诸生之请,祠于学宫,卒如素志云。万历丁酉、戊戌间,有东倭关白之警,时议封贡,先生叹曰:「石尚书其不免乎?」李卓吾刻<藏书>成,先生曰:「祸在是矣。」已而皆验。如此者,不可枚举,大都量与识皆全者也。天不假以年,未得尽抒其用世之略,惜哉!
书法遒媚,画山水人物有远致。作小词乐府,依稀辛稼轩柳七郎风味。旧有传奇二种,置之笥中,为鼠子嚼坏。凤毛龙甲,竟不存于世,可为永叹。光庙御极,以东宫讲读晋詹事,赠礼部右侍郎。予祭葬,荫一子。[<公安县志>卷六]
○陈田:袁宗道传
宗道字伯修,公安人。万历丙戌进士,改庶吉士,授编修,历中允、洗马、庶子,赠礼部侍郎。有<白苏斋集>二十二卷。
<列朝诗集>:伯修在词垣,当王李词章盛行之日,独与同馆黄昭素厌薄俗学,力排假借盗窃之失。于唐好香山,于宋好眉山,名其斋曰白苏,所以自别于时流。其才或不逮二仲,而公安一派,实自伯修发之。
<静志居诗话>:伯修服习香山眉山之结撰,首以白苏名斋,既道其源;中郎小修继之,益扬其波,由是公安流派盛行。然白苏各有神采,顾乃颓波自放,舍其高洁,专尚鄙俚。锺谭从而再变,枭音駃舌,风雅荡然。泗鼎将沈,魑魅齐见,言作俑者,孰谓非伯修也耶!
田按:伯修深入禅理,兴趣萧远,诗特寄耳。其<同人读唐诗有感>云,数卷陈言逐字新,眼前君是赏音人。家家椟玉谁知赝,处处描龙总忌真。再舍肉黥居易句,重捐金铸浪仙身。一从马粪<卮言>出,难洗诗家入骨尘。意在翻王李窠臼,中郎小修从而煽之,遂令天下靡然从风,亦伯修所不及料。[<明诗纪事>卷五]
(二)交游诗文
○刘楚先:忆白行赋寄赠袁伯修宫允,予发都门时,宫允以白香山浔阳图赋见赠,故答之
忆昔白傅江洲城,感忆曾作<琵琶行>。高踪一去不复返,<琵琶>千载留英名。青山如旧江侵月,我今亦避南箕舌。归舟八月过浔阳,枫叶荻花仍瑟瑟。对此还令咄叹多,吾辈由来偏坎坷。葑菲自余风雨念,蒿莱其若邦家何?世路翻车真辗转,春明门外天涯远。祖道悠悠鹓鸊情,伯修劳赠琵琶卷。中允声称人共识,点染本是宫臣职。妙绘轻湘意气佳,逐夫承之生颜色。自顾糠秕在禁垣,二十八载荷帝恩。沈寘甘索长安米,骯脏不扫相公门,曾参杀人不疑盗,一旦鬼车凿空造。岂关文字占时名,总缘竽瑟难投好。寡和方惊下里非,阳春且向郢中操,戢君惠卷佩刀同,行藏况我唐贤中。平生居易窃有之,到此乐天不知穷。独愧才情不如古,缀玉联珠难比数。飘零未就长恨歌,婆娑早拟香山伍。计