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384-矫亭存稿-明-方鹏-第26页
有棊圣 【 出抱朴子】 有医圣皆言其至也
子陵、隐而高者也、庞公、隐而安者也、柴桑、隐而真者也、甫里、隐而散者也、康节、隐而乐者也、刘静修、隐而贞者也、
杜诗见伊吕失萧曹六字汉魏以下诸儒无人道得真孔明之知已也杜牧之诗云慷慨匡时略从容问罪师盖亦庶几知孔明者
杜诗联中有以比喻对实事者如曰旌旗日暖龙蛇动宫殿风微燕雀高又曰珠帘绣柱围黄鹄锦缆牙樯起白鸥又曰欲辞巴徼啼莺合远下荆州去鹢催燕雀白鸥啼莺则实事也
二苏和陶诗殆遍独不和挽歌辞者畏死故也东坡于死生之际如此可以见其所养矣
诗莫盛于唐、少陵、诗之史也、太白、诗之仙也、昌黎、诗之豪者也、东野、诗之穷者也、玉川、诗之怪者也、鲁望、＃未□□
诗之隐者也、韦柳、诗之远者也、元白、诗之近者也、然皆足以名家也、
朝廷之规模欲其广大士夫之议论欲其和平人誉之、不足喜、誉之失实、自愧焉尔矣、人毁之、不足怒、毁之虽失实、自责焉尔矣、
惜朝廷之名器重父母之遗軆
官品之高下系乎人人品之高下系乎我系乎人者吾何求哉系乎我者当自勉尔
当官者宽、则人爱之、然而多贪、廉则人敬之然、而多刻、有是德、则有是病也、宽而不贪、廉而不刻、斯为良吏矣、
惟诚可以感物惟公可以服人惟忍可以济事君子不以巳所能者病人、不以人、所不能、者愧人厚之至也
抱朴子载古语云举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥又曰古人欲达勤读经今人欲达免治生乃知乡举里选其伪甚矣势不得不归之科目也
惑于色者、欲心一萌、遂不可制、虽自以为乐、而疾病生焉、其可忧者大矣、乐不足以偿忧也、惑于货者、贪心一起、遂不能辞、虽或有所得、而廉耻丧焉、其所失者多矣、得不足以补失也、苟能思疾病之当谨、廉耻之为重、必坚忍而峻却之、岂非克已之功乎、
啇也日益赐也日损此非夫子之言也子贡晚年进德未见其损子夏离羣索居不闻其益圣人之言岂有不验者哉
春秋尊王之书也若用周之月又用夏之时非尊王之义矣或谓改月不改时非也时与月皆从周也或谓天下事非才不办宋罗点曰当论其心心苟不正虽才弗取或谓史官以才为难元揭文安公曰不当专论其才必以心术为本至哉言矣故有吏才而心不正适足以逞其奸有史才而心不正适足以滋其伪
谚曰停留长智尝读五代史则云停囚长智谚曰众轻易举尝读一檄文则云众擎易举盖音相近而误也
秦愚黔首故汉高起布衣取之西汉任外戚故王莽乘之东汉召董卓故曹操乘之操假禅受之名以欺后世故司马懿刘裕萧衍诸人皆踵而乘之唐重藩镇故五季乘之宋事夷狄故胡元乘之夫夷狄据有中国万世之大变也故中国有 圣人出焉而驱除之此天道人事相为感应者也
有社稷之臣焉汉武帝称汲黯唐德宗称李晟宋太祖称赵普而普非其人也必也孔明之于汉子仪之于唐韩魏公之于宋斯足以当之矣
圣有不同尧舜文王孔子一类也禹汤武周一类也伯夷尹惠一类也贤有不同皋传吕召一类也颜曾思孟一类也由赐游夏一类也儒有不同周程张朱一类也温公康节一类也游杨张吕一类也其它可以类推矣
朱子孝经刊误以古文定为经一章传十四章深有益于蒙士典学使者当命有司刊布社学使童子与小学同诵习之亦端本澄源之要务也
宋杨亿王洙王安石得谥为文皆忝也足以当之者朱子一人而巳
唐有鞭背之禁宋有杖脊之刑背不可鞭也而脊可杖乎
诬欧阳子曰通于甥女诬石徂徕曰诈死亡胡诬朱子则及其母氏之言子妇之行小人用心之不肖一至于此然何损于三贤哉
余中者吕惠卿之婿也尝上疏乞诛惠卿以谢天下孙婿李熙嘏自诣开封尹投牒乞与吕氏绝婚尹诰其故熙嘏曰不喜与福建子相与可谓亲戚畔之矣惠卿不能自反而归咎于祖茔风水岂不谬哉
霍光启万世废立之祸汉明帝启万世夷狄之祸其在春秋必诛无赦者也
○尝读史传有涉吾昆者漫录之以补邑志之缺
唐陆元感字达礼梁娄县令庆之曾孙生而敏慧任建德漂阳二县令咸有善政神龙三年卒葬昆山盖昆山即古之娄县也
周宝唐僖宗时为镇海军节度兼南面招讨使黄巢之乱羣盗所在盘结王敖据昆山宝讨平之光启初剧贼剽昆山宝遣张郁领兵三百戍海上郁醉而叛宝复讨定之 【 出唐书】
齐东野语记宋状元王俊民父弁待昆山缺谪潭州税后雪昆山事移舒州又记杨和王第六女为向干丰妻王甚爱之拨吴门良田千亩以为粥米逮今向氏家有昆山粥米庄云
北山先生何基之女适郡人张复之任平江府昆山县令 【 出正学编】
元杨文学者宋文节公万里之后也同知昆山事好德尚义能以私钱复文节故居割田百亩以建祠祀盖克绍先烈者也 【 出揭徯斯忠节碑记】
吴孟思者本杭人少好学工翰墨尤精篆隶四方来求书者日众出辄为好事者邀止止或弥月为人外不为物忤而内甚刚介所交多达官而绝无求荐进意至正十五年春三月卒于昆山州之寓