科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
385-石初集-元-周霆震-第17页
食者鲜矣于斯时也乃能脱屣风尘之表税驾山水之间抚童子之钓逰慨前人之种植与老翁稚子来徃风晨月夕岁时伏臈馆授来归唯诺庭闱自相师友地炉榾柮风雪闭门无蔡州夜半之虑秋风鲈鲙澹泊自安无东门牵犬之悲此渔樵所以为得宜吾子之深有取也推是心以徃则负米百里转客行佣奚必多逊古人将使其亲陶然一丘一壑笔床茶灶葛巾鹿裘寄邪许于嘤鸣杂吾伊于欵乃侣鱼鰕友麋鹿山间明月江上清风相与为无尽藏仁义之美施于令闻又岂待刍豢之恱口文绣之被身然后谓之能养哉不知者惟徇其名知之者则见其登山而采玉不知者徒泥其迹知之者则见其入水而求珠渔樵云乎哉于是进于道矣苐不知会稽之绶渭水之车富贵逼人礼罗交致亦思所以早见而预待之乎子归试从乃翁质之尚分我半席
心泉记
去郡三十里有泉泓澄回抱林麓乃王步秀气所锺居是间者存心萧氏萧氏为里着姓存心雅好文家庭雍睦二儿英英长宗礼次宗玄干蛊用誉乃翁俯仰世变标致自如晚益和易心之所玩无适而非泉遂以心泉扁燕休之所属予记之予笑曰心出入无时泉在山则清出山则浊金玉绮绣可玩者众矣而独有取于泉此何心哉曰噫吾宗盛时东西花竹连阴亭馆清邃觞咏无虚日玩好之物不一而足乱来人物俱尽仅留斯泉与童子无异白髪照影悠然今昔之思于是泊与澹相遭脗合无间此心泠然泉之清也此心湛然泉之鉴也泉之冽吾心之洁泉之幽吾心之休感于心者与泉流通遇于泉者与心融贯心即泉也泉即心也夫何出入清浊之有予闻而善之请推本以申其说粤自鸿蒙肇判髙下散殊人身虽微然心之虚灵有以通千载之前摄三才之蕴水性本下然泉之为物涌出悬崖峭壁而泻于千仞之巅盖人为万物之灵而心者其主乃天理所会水居五行之首而泉者其本乃天一之初由是言之心者人之天也泉者水之天也得于心寓之于泉殆人而天矣易蒙卦象传云山下出泉君子以果行育徳徐子曰仲尼亟称于水孟子以源泉有本启之夫所谓果行育徳所谓有本皆指心而言圣贤岂欺我哉则存心之义有取于泉也尚矣诚能于此既有本以涵养驯致于果行育徳使方寸充满浩乎日夜之所息旦昼不得以梏亡犹泉之本源莹彻畜而陂池注而江海泥沙不得以相混也彼形势声色毙而后已譬诸坎井污渎甘心没溺恶足以窥涯涘哉□□□□文忠天庆观乳泉赋至汲者未动夜气方归爱其深达华池妙理黙探造化之端倪此心泉之说也知之者盖鲜矣邂逅出此得全于天清风自来明月时至煑茶留客歌濯缨其上予虽老尚能听之
中和堂记
安成自通真子显于宋氏多名医城南尤著者列郡监司太守交章罗致云萍録具有考焉今浮梁津友兰氏又城南流派之屈指者世袭笃厚颜堂中和过余质其义传曰中者天下之大本和者天下之达道无所偏倚故谓之中无所乖戾故谓之和医之取义最为切近盖天地万物本吾一体中和以性情言人之有生同禀天地五行其感疾也亦由阴阳五行阴阳五行岂在性情之外哉善医论病必推其所感大阳少阳阳明大阴少阴厥阴支分派别不使少有偏倚即传之所谓中也其治病也必察其表里虚实何者当补何者当泻不致少有乖戾即传之所谓和也然必先明已心恒不失其性情之正然后施以活人则端本澄源自然中节非深造乎道不能也而昧者徃徃易视之友兰家学渊源殆深有见乎此其所由来逺矣余昔承平时客涧西彭氏十载彭刘东西家悉其父志翁为人恂恂焉不事表襮清俭自持进退周旋雍容谦逊澹泊安分所至争迎平生未尝议论人长短治家严整子弟小有过失必加捶辱虽对宾客不少恕负贩贱微毎极优容感恱赞叹之声载途坐阅声华玩世韬晦浮沈闾里间无毫发几微形于颜面始终不移即其行事何莫非中和发见岂独医哉吾尝谓志翁厚种而未食其报天意似不可知壬辰以来天下鼎沸向之朱门大第莽为丘墟友兰屹立其间弟兄子侄俱不在人下四方邀请旁午骈肩累迹雪霜风雨昏莫叩门即奔徃赴之了无徳色时时冲冒锋镝暴横之辈举不敢相加送迎恐后由是所至无留碍益广其施田庐恢拓过其父百倍然后知积之深者其发也必弘志翁之天于是乎定斯堂斯义盖友兰能以志翁之心为心故名实相似光振前后愈炽而愈昌子孙登斯堂者又能以友兰之心为心聿追厥祖勿矜勿怠勿以贫富异心勿怀小忿而自相残害则斯堂斯美弥久而弥固矣彼要利欺心惨酷自断阴阳经络昧于脉虚实补泻逆其施草芥视人横行乡曲亦尝升斯堂而闻所谓中和者欤较之友兰何啻霄壤蚩蚩之氓委命束手莫措一辞而其人自以为得忍哉永新刋徳翁尝言吾父以精艺名乡邑恒恐药误伤人夕必焚香祝天乞祛蒙蔽后值北兵讨叛脱死屠城终于牖下世业相传庐陵某氏稍聪明知读书负才压同辈凡危急请召无问亲疎逺近必厚贿乃就责备多端中人之家不敢屈致年五十二子孙寂无闻焉于斯二者一劝一惩中和余庆其未涯也友兰离席谢曰先生之赐多矣请书以朂后人遂为记
石初集巻七
●钦定四库全书
石初集巻八
（元）周霆震 撰
○志
戴氏济美志
至正壬辰红巾冦起官弗能致讨反因之以流毒于民上下相蒙列城继踵沦没郡人戴大宾提千百之众扼龙泉要冲与贼相持连岁众寡不敌竟没于兵兄子华明继之而无投足之地矣遂脱身独去道广踰闽间闗航海走京师万里伏阙上书歴诋时政语颇侵东宫执政为之失色盖举朝以言为讳危在旦夕无人敢出口华明不顾万死直犯龙颜事虽寝亦竒矣由是淹留辇下思显其叔父之夙心事闻太