科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
387-石洞集-明-叶春及-第6页
吾之罗网无或有逸大翼而漏吞舟乎臣尝观于今古之变何其愈趋而愈下也记曰徳成而上艺成而下言道器之攸分也今岂但上者不如古人所谓下者又下数等矣夫古之艺礼乐射御书数是皆用之所需而道之所寓也下亦上也后世则出于文字释之为训诂骋之为辞章训诂辞章已非古之艺矣今之举业不知于二者何当也昔汉承暴秦之后六经出于煨烬学士先生收十一于千百之中各以所闻为说字剖句研纤搜巨擘著者列于学官国家有大政事皆傅而断以其主于解剥故谓训诂然而较名物辩仪度不可废也六籍既微流波漫瀚左屈浚其源贾马衍其派于是搦管操觚争驱驰于文苑矣以其猎乎枝叶故谓辞章然而诏叙伦物润色皇猷不可废也唐宋明经以试经术进士以试辞章帖经墨义何曾叩经学之藩篱律赋近体辞章亦已变矣然帖墨以拙记而能故但得迟钝庸劣之辈诗赋非髙才莫至故多得英华聪朗之人瞋目焚香贵贱已判非经术之不及诗赋乃髙才之过于拙记也王安石知经术之正而又恶拙记之无能知诗赋之靡而又欲髙才之皆得于是去帖墨而罢诗赋以明经而为进士使皆缘本经文修饰华采自谓两得其长矣此今之所因也然而平训述言大类尸祝拘行守墨何事博观英华聪朗之才不出迟钝庸劣之习所学益精所见益陋岂惟辞章遂以久湮训诂亦且莫解则又两受其弊矣至于近日经义重而论策轻学子竞趋贾人牟利非元魁之作不镂于坊非程墨之文不鬻于肆五尺童子不必穿贯本业祗令摭掇姱辞自可通籍金闺曳裾青琐此笃行好古者之所以皎首胶庠而局步茨棘也葢笃行则不能雕绘以为华好古则不能卑刓以就格欲使与善进取者竞于蒙昧之中知其难矣且夫度徳而用则贤者不遗较艺而升则能者不弃今以徳而言行如此其修也而雕绘者未矣以艺而言经如此其明也而卑刓者浅矣然上之所登恒在彼不在此屠龙之技孰肯为之臣愚以为宜焚时义之秽芜严镂市之禁例使士子一意经传三年更其所占以所占顺更之而开其陋于乡试后开特科以收笃行好古之士校官察诸生有实行出众通一经者保上提调提调任之上于督学督学验之荐于藩省御史宪司监而试之试凡四书义一道经义一道论策各一道义如朱熹所谓通贯经文条举众说而断以已意者不拘于式随其才质长短髙古驯雅成文要以达意而止论策如之中者贡于礼部视乡贡士不中罢归进学经明无实行可指勿上谬上者校官坐降得人进其秩提调如之无者勿强匿而不上督学察之如谬上之罚汉法举人以口今天下七万里可畧如汉令千里举二人通天下所举不过百余不惟其多惟其称此则合孝廉于明经所谓孝廉既非椎朴木强才识薄謭者之可伦所谓明经又非迟钝庸劣与夫雕绘卑刓者之可拟笃行好古无不见用亦当今之要务也然而议者必以为既察其行复试于经则经进而行诎亦与拒于科举无异夫明经无行勿上臣已言矣若特科经义之不拘于式又非如科举之必求于工也达意成文斯取之矣意有不达文有不成岂所谓豪杰而可举哉诸生试家法汉之孝廉则然察于州郡者别试可也非所以语学校也
迭廪饩
臣闻圣人立灋常使人有亹亹不倦之意争自磨淬以就其上之所欲是故养之而为惠教之而易从未至者莫不黾勉尽力以从事于其间至者益以踊跃而不敢懈葢天下之人至众也欲以遍之实难是以圣人厚其一以励其十仁其十以风其百如使其风而励者方来其仁而厚者先已自弃则是圣人之所以鼓天下者乃所以阻天下也古之圣人立法以致天下后世常以法失之天下之事莫不皆然而在今日学校之中尤有可慨者矣昔者成周之世规制大备独养士之典未闻葢士即农也一夫受田百亩子弟之椎钝者则负耒而耕秀异者则鼔箧而学其属于州序者即食于陇亩者也自井田废有天下者不惟常竭百姓之力以养兵而学校生徒亦皆仰给于上然兵虽多巽愞偷怠无赴汤火冒矢石之劳而亦荷殳执斨备身行伍之列为士者诵法先王号知礼义乃栩栩焉不务奋进受饩于学慢游于家岂所以自待者哉国家自国学外天下学校饩士垂四万人月有廪日有馔此圣人之仁三代所未有也以廪食之籍为岁贡之储一旦厕名终身莫出故皆晏然谓官屈指矣积十余年少者壮壮者老昏眊颓溃重以政令废弛师儒琐尾薪刍之费锱较而铢分之庖爨聚蛙斋舍茂草黉宫閴无人矣此君子之所叹息也且天下无功而食者不少矣然百官则用而后食诸生则食而后用用而后食者虽其职业未尝一毫有益于朝廷然其心莫不自谓吾已出身为国诸生容与翱翔一无所事岁费三四十万此何为也夫朝廷所以聚而养之者岂非欲其乐羣而敬业哉离羣索居燕辟废学则教养之资祇为丰植之私耳葢闻圣人之治天下其有所加者必有以重责之也增附虽有所责而实未有所加学生虽有所加而责未见其重是灋不得而平也天下生徒孰非朝廷之士哉以法言之增附则在于额之外者也增附既限于额之外学生又弃于额之内是士不得而有也欲尽增附而养之则人数百万虽罄太仓之粟犹不能给驱垂暮之夫以复会馔之旧使之终日躞躞周旋于弦诵之间又将扞格而不胜勤苦而难成是教不得而行也为法之敝可少变乎且夫圣人有用少之术而人不知也有物百焉执人而与之仅足以周百人而止不为一定之法则虽物十可使千百人奔走于其中而不穷故不善用者以多而不足善用者以少而有余此不可不深察也今莫若不为一定之法岁试入额内者与之廪既入而复出者罢勿廪岁贡多入额内者与之贡多入而不优者亦勿贡以数十之粟更迭于千百之人千百之人莫非吾之所加相率以就