科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
387-石洞集-明-叶春及-第63页
盖时卫所以御大寇廵司兵以缉细奸间有如所云不过老人里长帅甲首追胥未闻总小甲也总小甲立亦不能任盗贼故又变为保甲夫甲一耳里变为铺铺变为保非三保甲哉实效不责而徒空名之更过矣
祠祀志论
今天子百神主天下郡邑经祠有司各以其职用事而不领于祠官诸侯祭其畺内即天子所柔也牲币牢具有故无所兴侐其庙宇毖其坛垓丰备其登刑簠簋忠信于民无寜矫举以祭不独夕牲荐鬯而始兢兢神必答焉休征见风雨时若降之嘉生故子路以宰有人民社稷非敢为佞也人非响至灼耀鬼责之未尝媟媠者众佛老之宫金碧照寰■〈宀禹〉瞽宗茀草不剪有矣谓令甲何闾阎愚民动于光景至割俛仰以奉之犹自以为不足也明禋忽于此腏食淫于彼余故述典祀笾豆之事陟降之礼则有司存余不敢言之也
先师庙论
论曰宋濓之议韪矣安逺之谪则无以异故耶今毁象祠启圣退况融辈畧施行矣而乐犹未备也制州县乐得式于府可不务哉可不务哉
坛祀论
论曰洪武礼制里社稷坛视县社稷里厉坛视县厉直年里正帅百一十户行之春秋社日用大统厯厉祭视县祭毕燕誓民非土榖不生鬼有归则不为厉如制侯禳禬禜不患无所此废淫祀纵矣欲彼禁反经哉故曰丘夷川实非虚言也吴廷举禁淫文曰律祀典神祇有司致祭不当祀而祭杖顷行龙山龙江见五岳庙中禺五帝冕而执圭东岳泰山在济南西岳华山在西安北岳恒山在真定南岳衡山在衡州嵩山在河南为中岳五岳视三公诸侯在其域内乃得祭之祭用木主号如其山坛而不屋天子有事告以芗无则已今帝之而不知其公也僭诸侯之事而不知其庶人也季氏旅于泰山孔子讥之况庶人乎淫昏之鬼充斥闾巷家为巫史四十保大氐尽丛祠矣岁时伏腊醵钱祷赛椎牛击鼓戏倡舞像男女杂沓忽祖祢为出门之祭富者长奢贫者殚家甚至攻剽嚚讼之徒资以决筴是奸盗之主而礼法之蠧也知县不佞有人民社稷之寄民神杂扰不可放物罪则在予四十保淫祠悉毁之其材以修保之亭坛有余输县营缮象投水火民孝弟力田奉公自求多福不然于我政人得罪求助鬼神无及已于是毁淫祠八百余所御史汪宗噐恶之计竹木斤两以罪呜呼不辩善淫而以其睚眦报愧淫鬼矣
乡贤祠论
论曰名宦乡贤所以报功昭徳章轨垂劝也不综核其素祇以官爵子孙蝉緌蟹匡数世之后神主流出户外矣善乎唐应徳氏之言曰以位则鲁国之社当大牢于三桓不当于栖栖削迹之人子孙得私三桓之力皆奉其祖父从于大烝而孔子作春秋特书弗父何叔梁纥于侨札上矣是故吉州之祠罗文恭欲抱其父以归雅淫并奏贤不肖混淆豪杰之士所以羞与哙伍也部檄厘之幸甚或有为黎丘大人之说者则名实难哉
崇义祠论
论曰奎死袁州瑞死万年故志不録祇于子赏官见之岂少之哉以死勤事祀于其所可也刘义称龙头人故并祠然与史多不同乖异余弗能详之矣语在本传
官师志论
泉而目之贪岂不妄哉南海珠玑犀瑇瑁果布之凑■〈日氐〉者犹外府也至辄甘心焉曰泉实然故举而辱我石门在邑东北建邑百三十余年吏大小无虑四百有亷有鄙苍梧吴公乃与处默方驾称二吴何乃罪泉哉贾庸播耕主人费家而美食调布而求易钱固祈深耕熟耘也庸客致力而疾耕尽巧而正畦陌亦美食钱布使也毁其防而残苗是庸受直而螟鼯报徳也令以下至于流外孰非庸于国者无令曰子实民养而残民以逞乎贪夫殉财烈士殉名盖各适其适矣狐丘之盗誉之则悦盗之则怒何则彼固虣戾未尝不忸怩负此声也尽节奉职而不章彻何以示劝恣行不轨丰肉褕衣没其犬马之齿诛而逃于后世则贪冒之夫寘力焉摭故牒访遗老列职名稍着其行事亦当世得失之林也硁硁不让而好尽言以招人则余有罪焉矣
吴廷举传论
论曰淮南振落公孙弘而惮长孺守节死义宸濠畏献臣巡抚江西耽耽哉皆山之虎豹也献臣与献吉同官讼其横自以与梁文康蒋文定友取容武宗朝不能正则自劾焉所谓面折不能容人之过哉崔文敏称贞才洁履厚行定力信矣布政时许佛朗机贡粤人以为贬夫越裳重译周公不为启衅事变叵测应如转圜安可执也况献臣议即沮格奈何罪之树髙而风集焉人髙而毁生焉所从来矣
沈鈇传论
论曰余至广州徃来缙绅先生间其谈沈公率多壮厉之气夫武王访道而以武称文王大勇而以文显非有不足语其盛也沈公节用爱人尊髙年敬有徳推奬贤士诸善政不可殚数奈何独锄强称哉余以为沈公计魁梧严峻及观厥容貌乃逡逡如儒生常有以下人者志念深矣区志才论笃君子也诗沈公曰悬知乌攫肉寜厌釡生鱼公庭时肃肃里巷日与与人以为然
陈表传论
论曰余观弘治志陈表之鱼官也以陈言云不知所言者何承箕去表二十余年其于遗文古事不啻追亡摉匿岂于表遗之令表所称诵可着庙廊当与叶平遥比矣然士多有困厄所言不用自令沉鬰而死可胜道哉
官师志总论
论曰四岳尧逊之位明徳可知十二牧即不逮稷契辈皆亮工之臣也自九官埀益所让外此无名者畧甚官师第志善恶亦足备劝惩矣或言上古文书省约邑宜详郡郡宜详国故诸家表官下逮筦库余不得而违也始未年月多不详亦无庸详哉呜呼丞簿而下何罢斥之众耶薄待而厚责之亦势之不能得也是故善无微而不书恶有巨而获免盖不独丞簿下矣
流寓志论
至治之世四夷宾服中国乂安天子深拱于穆清羣臣并