科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
387-石洞集-明-叶春及-第70页
最逺虚危则未逺室壁则最近故其旋出地面斗牛女南殷扬粤虚危东殷青齐室壁直当乎幽燕并卫也朱鸟七宿虽皆天南而为鹑首鹑火鹑尾之次然井鬼直距北极最近栁星张渐逺翼轸隔丽太微垣之下距北极为最逺故其旋出地面井鬼北殷秦雍栁星张西殷三河以西梁益翼轸则直南殷乎荆楚也苍龙七宿虽皆天东为寿星大火析木之次然角亢距南北二极为适中房心近中尾箕隔天市垣距北极为最逺故其旋而可见角亢氐殷乎兖郑氐房心殷乎宋豫尾箕则当闽粤之南也白虎七宿虽皆天西为降娄大梁实沈之次然奎娄距北极不逺胃昴渐近觜参直距紫微而无他垣之隔故其旋而可见奎娄殷乎近中之徐鲁胃昴毕则偏北之兾赵觜参则直北之晋也天道逺人道迩妖祥影响所不敢知作者或不出此封国命祀江河脉络之云皆不求其故从而为之辞者也但星家以尾箕分燕觜参分益与此不同参之为晋左传详焉右据龙尾则有取于南粤録尔
风俗论
论曰岭西接南楚山多而峻出羊峡邸番禺大海南环负山多仁近水之民足于知髙要其都会也重厚多君子种学而负气小民龊龊自持逋荡之徒博簺以游剽掠椎埋徃徃交通外海饭稻羮鱼有陂池山泽之饶莫府所驻故具五民更徭征发独先诸邑南通新兴北则四会饶橘林之利士秀而文喜豪侠持吏长短相告言故至今谓之四会笔新兴膏壤沃野自昔以为上田好稼穑殖五榖然鲜蓄藏商贾不通自莘老志完邦衡明仲相继流窜犹有先贤遗风而重噐为之冠好讼探丸执雠不避亲昵则其蔽也阳春斗辟县茅茨土阶纎俭习事尚不失葛屦之俗健讼是从奈何益疾阳江东通恩平西通电白亦一都会也濵海通鱼盐之货果陏蠃蛤不待贾而足山海置戍则四方喜游子弟不召而自来其民好勇轻生豪殖之家利役贫民以武断于乡曲髙明与南海大同俗多君子好文采寛缓阔达而足智民俗儇巧仰机利而食持刀笔入官寺徧于郡邑南海之风也夫恩平亦东南一岩邑也南通新会西通阳江电白电白旄牛而恩平绾毂其口广寜与四会同俗见官府挺而走险薪蒸与众共之庶几容成大庭之民岁时男女聚会互歌为谑猺之俗也徳庆岭西上游地重重为邪敦朴畏罪缙绅先生秉礼而矜节婚姻不为夷虏犹有石元叟李谨微之风尚节侠故李文彬以义倡之云合景从及敝好胜崇毁封川邑小而陋自苏子瞻固已称其好义赋入必先俗淳讼简缙绅矜节同于徳庆自唐宣卿以诗赋魁天下后无闻者开建偪仄两粤间其民健悍习俗朴鄙狱无深坚婚姻同徳庆赋入则同封川总之徳庆以南春新恩阳以西昔患猺今已芟夷民得息肩南畮室家相保惟并江州邑水为患积贮最急三加不举遣女满车丧奉浮屠御酒肉弃祖祢为出门之祭未免一丘之貉凡民函五常之性刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静无常随君上之情欲故谓之俗书曰尔惟风然则水土之风又在乎上之风之也记言同俗本一道徳俗不同同于道同于徳同矣簿书不报期会岂大于此
建置志论
凡建郡邑必择形势以为之城又即城之形势以为之署行署属署以次昈列皆建置于官而政令系焉者也夫其严城外卫公署内处俨然南面以临四竟岂令逸豫侈大哉无亦惟是赋政修令以达王事而已春秋传曰位政之建也署位之表也髙堂戺辨等威所以表识使知有尊而因以部署乎民也惧生力之诎而以貉道行之不可茅茨采椽曰吾尚尧舜道日在北陆而犹欲御絺绤亦势之不能也君子攸芋朝夕虔君命匡民生使各有寜宇不至目巧象廊即隆栋重门奚病乃若凭然百姓之上如紫宫帝居闗而守之虎豹烦寃侘傺奈何直于其庭庆让所及始平易而缮葺之否则断址颓垣鞠为茂草狱讼繁兴储峙无备天厉不戒盗贼公行虽居署据位而畔官离次久矣何者居之不思而庶官之道旷也一旦有急乃惴惴然婴城以守不亦末乎邮置预备惠民漏泽咸政之纪附之作建置志
建置志总论
论曰令甲都里有申明亭粤无之亦不知其当有矣厪厪悬额县门当时奉诏不恪况今乎以十九章聴民讼布在敎民榜此不举复置正约之是舍五而二三也僧道设官阴阳立学圣人因世变而为之制医最急假令选敏慧而岐黄之敎岂有天昏札瘥哉诏预备仓立四乡移民之虑成化初太守黄瑜郡丞马襄髙要令孙珍皆积贮至数万石尚立法之始乎今并于郡县廥或名义不辨奈何责实饥有食寒有衣疾有药死有塟尧舜之政何以加焉惟养济院具宪纲部使者一稽其籍余皆亡矣是在良有司哉是在良有司哉
赋役志论
里父居室土田园池若租税岁所出纳皆有籍不幸而灾迁先诸货岂其珠玉不恤而区区赫蹏之忧百千巨万于是焉在其为货大矣圣人作经宜非性命不谈禹贡庶土三壤贡赋错锡至于总铚戞服山林皋隰之征徒役期令具在周官男女少多米盐烦细无异里父岂非天下一大家哉萧何以图籍而知阨塞强弱国朝诸臣纂一统志户口田赋阙焉曰非黄白即何刀笔吏禹周公未可谓非圣人也郡赋役志故多阙讹缪相袭録空文而不务明终始嘉隆之际所谓先庚我欲观负版是故之邑而不足征也郡鬰攸为虐邑胥之焰甚于郁攸今无论自万厯方田与更始后之赋役一视此以为元奈何而不周毖赋役有正有杂其名实繁原初穷变虽羣胥不能解也徒以长短御人守令以郡邑为家知乃其职安得曰钱榖有主者不料量愚闇惟吏之师贤豪又鄙琐之非吏何以余故详着于篇后之君子以览观焉夫亦愈知政矣作赋役志
户口论
论曰洪武戸几九万口四十一万有竒今戸损九之四口半存耳况岁征为实此犹虚哉