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389-石门集-明-梁寅-第10页
所本且有所励是亦善风俗之意哉
琼华石记
琼华石者石之坚白而竒异者也曹南吴君主一寓于洪名其室曰好古人或遗之以是石君珍而寘之室外因名琼华云予暇日过之见是石巻然雄峙髙仅咫尺兰芷青青交映可爱君因取置之几间其为质如玄圃良玉温润自然其为状如雪山崭岩望之凛栗扣之声铿然则又如天球之戛而清越殊于众音也予因贺之曰昔人谓珠玉无足而徧中原者以人好之也今是石也产于阴崖冱谷之中渐水泉贯地脉嘘云雾胶冰雪不知其几千百年也而一旦出焉以为君之玩然则好贤而贤至岂异是哉况君子比徳于玉石玉类也追之琢之濡之拭之进徳之道也名之曰琼华则石而玉矣君之寳之也亦宜哉吴君喜曰斯不可以不记于是为记之且以传于好事者使知君之志非徒曰玩好而已也君方以荫仕而好学不倦工为诗尤善分隶掲侍讲为作隶书行好古斋铭虞侍书作也
商卣记
升张氏君寳家藏商卣一卣尊之异名也凡尊彝为上罍为下而卣为中其容可五升宗庙以盛秬鬯盖贵重之而异其用也今定以为商器者稽其制辨其文视其色而已按博古图宋内府藏商夔龙卣三其二有葢有提梁其一提梁葢俱无而形如瓠然今张氏卣正与瓠形者同非商之制与又其文皆靁状中为饕餮面饕餮恶兽也而贪者象焉文以是者惩贪也为靁者古之器多云雷云变化而雷震动也其铭二字一字肖人形似为子字一字尤竒古莫识也按商器铭子孙字多为人形而手或持戈戟刀匕之类辨者曰商子姓故多子字曰子孙者传之子孙也又商之世质故铭简周弥文故铭备今铭止二字则商之铭也辨者又曰凡器年弥久者色温润如碧玉斑斑然如朱砂翡翠今卣亦然为商器益明矣夫自商至今三千余年矣而其器犹存可贵哉凡器形也大而天地日月皆形也则亦器也而其运则亘乎古今虽不能不穷于十二万九千六百年之后而器之久者孰能过之也贾子赋曰天地为垆造化为工阴阳为炭万物为铜今卣之制人也非造化也炼之者火也非阴阳也金三品之下也非万物也而其久于世也能与天地日月同厯几千万寒暑晦朔何哉其殆神工制之而神物又従而护之邪抑譬人之寿夭其数然邪是未可知也张氏世文雅君寳之先君赠秘书典簿号石城先生蓄古器物圗画甚富而君之兄弟尤笃好于是及获是卣则以为尤异者也至正己丑岁其仲兄君济馆予以训诸子因观是卣而为之记嗟夫器之可珍者或藏于山或閟于渊或虽出民间而视之犹瓦缶者固多矣今是器也独见珍于好事者之家而余亦得以文辞托之为不朽余又因以贺是器之遇也
三秀亭记
神仙之流贵于保形炼气凝情养神故所栖必山泽之地水木之间重楼邃宇虚亭闲馆而清异之气毓为珍木竒草或称有琅玕之树金茎之华丹木之实五色之芝殆亦神灵之感与丹阳之归真观昉于东晋焦真人观有堂名曰希夷堂之后可百步有亭曰三秀三秀者灵芝之异称也相传云昔有芝生于是故以名亭也亭毁于宋季而赖名人之赋咏犹在至正七年炼师诸葛若洤始重构之亭之四面为池而跨池为梁浮波之鱼翔风之禽与人狎近池之外则丛篁连翠巨木交柯阴云昼生寒气憀栗逺之所望则东有具区西有句曲而其后为白鹤之溪清流遥映众岫互出如登阆风憩玄圃而与神人者逰也亭之中不蓄异玩而张以圗诫充以载籍师或逍遥来游与群弟子上论开辟下观万象客至具脯枣醴醪従容欢洽弟子陈知常善鼓琴或命之为蓬莱之音时时更倡迭和赋五七言诗然亦非人间语也知常既谒赵御史子威求篆书之额复因其宗兄时举属余记之予谓天地之间凡有形者必归于无夫三秀者神异之产也故仙者好之或采焉或茹焉或歌焉然登斯亭者欲观其赤如珊瑚白如截肪黒如泽漆青如翠羽黄如紫金果有乎无也是其名宜托之亭而后久也虽然亭不可久也而恃名以久名不可久也而恃言以久而言也果可以久乎其所以久者先天地而无始后天地而无终非形也而不离于形也非言也而不外于言也彼煌煌之五色者不得而见矣而因亭以久者其不在于人也夫请以是谘之炼师因以为是亭之记
河源记
古今河源之说异禹贡云导河自积石未穷其源也汉张骞云河有两源一出于阗一出葱岭唐薛元鼎云得河源于昆崘盖皆传闻者山海经言昆仑之水赤黄黒青色以方异穆天子传言阳纡之山河伯所居是为河宗佛书言阿耨逹山有大渊水即昆仑也其山名往往不同者或古今变易或番汉异称不然记者之妄耳按潘侍读昻霄河源志今朝之究河源盖得之目覩非传闻者也太祖尝征西夏过沙陀至黄河九渡九渡者在昆仑西南宪宗命皇弟旭烈征西域凡六年拓地四万里而河源在域内矣至元庚辰世祖命都尔苏往西域将城其地以通互市自河州行五千里抵河源及还圗城郭位置以闻上恱以为吐蕃都元帅领工徒以往使其弟库库楚驰奏大臣沮之次年还河源在吐蕃西鄙有泉百余窦地方七八十里皆沮洳不胜人迹泉不可逼观登其旁岭下视泉窦厯厯如列星然故名鄂端诺尔鄂端者汉言星宿也诺尔者海也星宿海合流而东汇为二泽复合流始名黄河然犹清可涉河析为九即九渡也广五七里下复合流渐逺水益浑土人抱革蘘骑过之其聚落之处多编木如舟以济附以毛革中仅容二人又东则两山峡束广可一二里或半里深叵测矣昆仑腹顶皆雪盛夏不消河过其南距山麓仅五六十里又南为四达之冲地多盗常镇以兵昆仑之西人民少山居其南山峻兽有旄牛野马狼狍獂羊之属东则山益峻而地渐下岸至狭或狐可跃度河至贵徳州始有官治厯积石至河州东北流厯