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393-空同集-明-李梦阳-第109页
之地以主道以宗先后者必据尊卑者必杀今之祠忠定宜左朱子右位皆南向忠定弟汝靓西向曹无妄建东向皆北上柴强恕元裕位次汝靓饶双峰鲁次建明敬斋居仁次元裕皆东西向而忠定子崇宪元裕侄中行宜不祠夫朱子者固道之宗也然其心必左忠定忠定者其先达也又与其弟主乎地者也夫无妄者于朱子见而知之者也而强恕双峰敬斋则相继起于其后夫四人者固以道鸣其乡者也今诚欲萃俊专业以明其道非据先后之绪不可而祠其父者置其子斯又尊卑之杀也位次成知县冠请文于予刻碑按忠定当光宗时设计易位定大难以安社稷引用名硕弼成新政其功可谓伟矣斯其人岂以死生富贵动心哉然卒以谗死悲夫曹无妄者晚游朱子之门朱子授以无妄因称无妄先生柴强恕读书以穷理尽性为本尝作春秋尚书论语解及系辞中庸大学说史评宋名臣传而双峰鲁中行皆其门人也双峰之学本于致知力行所者有五经讲义论孟纪闻春秋节传庸学纂述太极三图庸学十二图张氏西铭图近思录饶氏遗书等书吴氏称其学究天人动则以善是已敬斋之学动静表里一主于敬所著有居业录多发先人所未发然甘贫力耕孝母耻言仕进云夫士尚友千古负笈而游四方者以道从也今有朱子以为之归而乡之诸以道鸣者又烺然其前也穷不如四人贤达不如忠定不以死生富贵动心其亦非士已夫弦歌之于强暴殊也然彼卒不足以胜此何也其性同也士母曰教化非所行于乡亲义不入于盗贼患吾之道不明焉已不患不明而患学不精不患不精而患业不专否则不足谓之士矧谓之俊诸士勉哉斯三公者所望也任公名汉今为右副都御史巡抚江西董公名朴麻城人吴公名廷举梧州人皆右参政
锺陵书院碑
锺陵书院在进贤县学背学书院各据崇东南向而中限以衢始予毁南岳庙也福胜寺僧谓学生陈云章曰请以寺易庙陈生曰何也僧曰庙僻而寺临衢且近市寺为书院则书院学各据崇相望也于学便陈生以告予予曰可哉易之于是徙寺于庙而以寺为书院云教谕黄懿训导谈一凤与陈生等来议书院事曰夫进贤者故南昌锺陵镇也割为县书院称锺陵书院宜夫周子者故南昌尉也祠则周子予曰可哉于是书院立祠祠周子前立讲堂祠左右斋四明通公溥有东西廊屋又立光霁亭云建昌府推官赵汉会权县事颇葺其残漏及知县王纪至则建二门立碑又以南岳庙故租九石零并田入之设门子守焉大槩亦若此焉矣王纪使陈生求记予曰嗟书院厥予愆哉夫郡邑之设学也所以规贤也是故庐以居之使之安也廪以食之虑弗专也师以临之友以亲之经术是游养之端也异其冠衣示殊众也建之以庙贤圣毕聚标之趋也朝钟暮鼓课艺程能严惰纵也夫如是士犹不知践道而书院者予奚以哉虽然士田是有兴乎陈生曰自孔孟没历千余岁绝矣夫周子起而后道复明也先生谓有兴者以兹乎夫学以规之者常也耸耳目以新之则举指焉存如射者在庭扬觯以命耦周子者非文王犹兴者也明通公漙其径也光霁者彷佛乎形容之也夫书院可少哉书院地丈尺屋数刻诸碑阴
宗儒祠碑
宗儒祠旧名三贤祠三贤祠者祠唐李宾客宋周朱二公者也故皆木主弘治间江西按察司佥事提学苏公止模周朱二公像于中而迁李宾客主于别室及副使邵公为提学则又以尝从朱子讲学于洞者十四人从祠之改曰宗儒祠十四人者林择之蔡沈黄干陈宓吕炎吕焘胡泳李燔黄灏彭方周耜彭蠡冯椅张洽也详具书院姓氏志梦阳谨按宗本也法也又尊而主之也大凡为之本而可法使其尊而主之者皆曰宗故山曰岱宗水曰宗海大君曰宗子家之嫡曰大宗皆言尊而主之又为之本而法之也其学也则各以其趋而归之者为宗如史记道者宗清虚阴阳者宗羲和法者宗理名者宗礼墨者宗墨而谓儒家者顺阴阳明教化游文六经留意仁义宗孔子以重其言于道最为高者是以夫归而趋之者亦以为之本而足法焉尔以为之本而足法则必尊之以为之主尊之以为之主则各是其是彼得与我鼎峙而角立于是吾之所谓宗者或几乎熄矣故曰孔子没而微言绝子子没百余年幸而孟轲氏起焉孟轲氏没千余年又幸而周朱二公起焉自周朱二公起于是天下始了然知有孔孟之传莫不趋而归之夫然后吾之宗若山之岱水之海国之大君家之嫡虽有不尊而主之者不可矣故曰周朱者儒之宗也且人孰不欲为圣贤然异境则必迁迁斯变变斯杂杂则流于清虚阴阳法名墨诸家故有虽始了然知
孔孟之传而终或入于禅者如游酢是也今学于斯者谒而见吾夫子及孟氏又见周朱二公诚惕惕若有辟也曰吾何舍此而从彼于是流者归杂者一变者定迁者还真犹趋嫡趋君趋海趋岱者之为是谁之力使然哉故曰周朱者儒之宗也或问张程诸公不祠曰二公者此其过化之地而朱子实为章明洞学主又是宗也周倡之而朱成之也
六合亭碑
传曰上下四方是曰六合是山也登之而见上下四方亭在白鹿洞回流山上是山也四面嶃峭而其上平始予登之而见上下四方也谓知府章曰斯作亭请名予曰六合哉知府章退而谋诸工工曰山高四风毒日撼蚀霜雪西北之飙亭非石为柱易摧也会报有石柱六卧于匡麓扛之来柱棱面也面如其柱数于是亭制凖柱面数而咸六以合岂非天下一至奇至恠事哉是亭也左阚彭蠡五老在右诸足以名矣而不之名者彰六以合也亦大是亭焉耳何也孔子登泰山而小天下志非在山也是故六合者天下之义也人之言曰登不高见不远古今登泰山者多矣何独孔子登而小天下哉譬诸以量受物视其巨
细为容诚非其人也