往传诵其言今上出阁公等六七人被选日侍讲读文华大训成升詹事府少詹事兼翰林侍讲学士大训篇目多本大学衍义独事涉中人者悉不以书公曰是何以为训撮其贤否得失之故分注一条议者不能夺公虽晩未遇而名重一时吏部尝拟公国子祭酒在廷大臣合词举公堪吏部侍郎宜入内阁皆不果用今上登极加恩宫僚始擢公吏部右侍郎初当道犹拟公南京上览疏取笔涂南京二字其被恩眷如此诏集议祧庙礼官请祧懿祖而以徳祖比宋僖祖百世不迁公抗言礼天子七庙祖有功宗有徳乃孔子之言故凡号太祖者即始祖必事之以配天若商周之契稷者以功而非论其本统也宋之僖祖及我徳祖可比商报乙周亚圉非契稷比议者徒谓大儒尝有取于王安石之说而不从孔子遂使七庙之间既有始祖又有太祖太祖既以配天而不正南向之位名与实乖岂先王之礼哉若谓降而合食为非礼则王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而祀之固无嫌也宪宗升祔请并祧徳懿熈三祖自仁祖以下为七庙异时祧尽则以太祖拟商周契稷而祧主藏于后寝祫礼于前庙时享则尊太祖祫祭则尊徳祖各不失尊庶无悖礼议者不能从而公执甚坚盖有遗恨焉弘治戊申上疏论讲学聴政累数百言大略谓陛下御极以来屏弃珍玩放逺竒衺登用正人听纳忠諌躬阅题奏日勤政务若此不懈可几尧舜独臣之愚犹有过虑盖革故正始犹易持久保终实难若内得弗深外资弗博鋭志少懈欲心渐滋岂能保其始终如一乞开经筵御午朝聴讲之际凡所未明辄赐清问必待圣心洞然明悟而后已一日之间居文华殿之时多处干清宫之时少使欲寡而心清惑少而理明则得于内者深而出治之本立矣午朝有事者皆先用略节口奏而裁决之大政则召大臣面议未当则许谏官驳正而审行之俾贤才常集于目前视聴不偏于左右则资于外者博而致治之纲举矣若但如近日之聴日讲御午朝以应故事凡百题奏皆付内监诸臣调旨批答臣恐积年之弊未革而将来之患难测不但如前所过虑而已优诏嘉纳谕礼部以三月御经筵礼部得请并午朝如杨某奏修宪宗实录以公兼副总裁公念更化初凡吏部有所升黜人必视其忠邪易险愿奸为趋舍故偘偘持议虽取嫌忌于同列弗茍徇也己酉再请解部事专史职不许章三上乞致仕始命以本官兼詹事府丞供职史馆如故公尝言古人谓国可灭史不可灭我太祖既混一即命儒臣修元史太宗靖难后史官不纪建文君事遂使当时朝政与忠于所事者皆阙畧无传及今犹可补辑景皇帝已复位号而英宗实录标目犹书郕戾王是宜改正章疏留中者虽有可传例不得书乞宣付史馆奏未及上而公以十月十八日不起初太白犯进贤占者以为贤人厄盖其应云公疾革语其弟守址男茂仁曰吾学志为君子仕登三品年迈六十斯亦何憾惟上恩厚未能报先栖芸先生未及封汝曹勉圗报称以继吾志诸弟暨男茂元不及诀其以是语之语讫不乱明日端坐而逝讣闻上悼惜赐谥曰文懿命官谕祭塟事后二年实录成诏赠公礼部尚书又三年以春宫旧恩许录公孙美璜为国子生公天性孝友筮仕即遭三丧竭力襄事不一舛于礼奉母极孝养与丁夫人起家偕老肃雍相成未尝畜女侍奉巾栉待诸弟怡怡自相师友公暇子侄环侍循循雅饬无毫发豢飬之习在京师所居高坡巷四方来者皆知为杨先生家敬爱之风熏然被于宦族有宏农之遗范与人交必以义相规而见善如已出体若不胜衣言若不出口至说理论事则毅然不可屈自号晋庵晚更号镜川同考礼部会试及主考两京乡试得人最盛所著述有三礼周易尚书诗孝经大学中庸论孟私抄凡数百巻皆正其错简更定其章句诠择诸家之传注而傅以己见虽大儒之说不茍同盖晚年屡加删定未始轻出也于书谓舜典象以典刑一章乃舜命官语非史臣记事之词古者罪人不孥而汉书引汤誓孥作奴盖或奴或戮随其罪之轻重施之也酒诰明大命于妹邦疑明字本封字之误不然则下文乃穆考文王终不可通大诰今蠢今翼日蔡传谓今之明日也疑以今蠢今翼为句言武庚今无知如虫之蠢动今有辅如鸟之羽翼而以日字属下句犹左传日卫不睦也于诗以巻耳为大夫行役者之作谓陟冈陟砠马瘏仆痡非后妃思虑所及以柏舟为非妇人之作谓其心不可转威仪不可选正孔子所谓吾于柏舟见匹夫执志之不可易者也至以郑卫之诗非孔子所谓郑声其辨尤详大约谓春秋主事当无不载诗主辞当有所择朱子修通鉴纲目于莽操吕武之事靡不偹载其续楚词则神女季姬皆断为礼法之罪人高唐赋亦视为倡家之渎礼若郑卫诸篇非刺■〈摇,氵代扌〉而果为■〈摇,氵代扌〉者所自作圣人必不录之矣其超然独见多先儒所未及者又有五经考证大易私征春秋私比等书皆未脱稿杂着诗文有晋斋稿镜川稿东观稿桂坊稿金坡稿铨部稿又数百巻闳博精醇兼备众体成一家之言读其文可知其人公弟举进士者三曰守随广西按察使曰守址左春坊左谕徳曰守隅工部贠外郎子二亦皆举进士曰茂元山东按察副使曰茂仁刑部主事公墓在鄞之玉堂洞山
论曰儒者心学之失传久矣其上工训诂以为高其次竞辞章以为竒又或以天资用事而能随世以就功名斯已矣四明自慈湖杨氏师象山东发黄氏师考亭皆卓然知体立用宏显微不二之义学者尊之若颓波砥柱而栖芸实嗣其传至公益充大之盖其始则抱遗经以求圣人于言表而不以训诂辞章为能故其持己律家居官接物视老壮如一日而不少肆其子弟皆谨礼守法不屈于不义而以古人为可期也夫学术有得于一心则尊之而不为泰弃之而不为损择之精守之确终吾身而不变此所为儒而世往