气炎熇未能北上也向蒙惠赐晴洲赋先公仅尝一读口称竒才命诸子寳藏之追念及兹不觉涕殒令郎进士公在京尝沭过慰大能笃契家之好可喜文学之优得之家传者固不待言也计年兄在任已乆政声流闻或有考绩之行小弟当需次京师髙会可期矣因族侄芳入广之便辄此奉问起居顽弟敏徳性好书札甚欲得年兄妙翰以为楷式倘赐不恡得备私淑之余何幸如之维时仲夏尚谨重眠食以副朋旧之望
与张同年书
逺承惠书知吾存简遂至不禄为之失声不能己已所幸阁下笃师生之义经理后事周悉如此又足以自慰也志铭本不敢当念霈生逺来重以亡友之命勉强成之且闻葬期已廹急欲怂慂其归无暇修改殊不称意惭负奈何所遣礼币并用纳还仆已释服将北行未由会晤也敬此申覆
与太守河汾王公文明论世忠庙产书
休宁诸生程敏政斋沭裁书顿首再拜侍御太守王公执事仆自府下奉别之后即与诸族人会谱以七月一日锓梓起工参订校勘无一日之暇迨今已四踰月次第将完而谱后文字尚未刋也弊族之会者近则一郡六邑逺则徳兴乐平浮梁贵溪开化共四十四支子孙之见在可以叙昭穆者踰数千人皆出晋新安太守元谭公陈将军忠壮公后盖宋元以来家自为谱莫能相通今藉先世之灵幸而告成拟奉斯谱躬率诸族人拜太守公墓奠忠壮公祠然后给谱而散立石祠下以告后来俾知我太守忠壮二公之遗烈不冺胤嗣蕃昌有如此者间因编刻之暇考及上世之事乃知太守公墓在向杲尝一见侵于元季得裔孙休宁汊口自得者以金币复之又一见侵于国初得裔孙婺源髙安达道邦寜者以寳镪复之具有緫管虚谷方公修复之碑及乐平歙东族人徃返之书可证忠壮公祠在篁墩当宋之季得裔孙休宁汊口端明公珌会里枢宻公卓大卿公覃歙槐塘知录公旗及仆先祖陪郭掌书公璋将仕公瑜六人买地建庙舍田供祀召僧庆如侍奉香火当元之时庙田为医学提领范天锡所侵得裔孙歙长翰山副使公思敬告官追复禁约侵犯尝请道士程处讯奉香火具有宋端平二年申状及元泰定四年榜文可证反复考之自宋以来太守之墓忠壮之祠凡修复者今方氏无尺寸之功凡捐舍者今方氏无尺寸之地盖今方氏自洪武初始为庙祝依神之居食神之食衣神之衣将近百年而不思所以报神之徳乃敢冐我程姓鬻我祭田又谓太守公之墓是其祖墓意欲冺故郡之循良蔑圣朝之祀典乱常渎礼莫甚于斯所犹幸者得执事下车之始即以祀事为重以表章忠贤为心清明在躬致神明有感梦之异抉摘无隐使小人服如律之辜逺近传之无不称快而况前日舍田复墓之人皆今次统宗会谱之族一闻其事莫不驩然思拜谢于执事之前者迩日以来复闻方氏再有言于行台事或惧于中变诸族人又莫不戚然思进诉于执事之前者夫以太守公徽郡循吏第一事载郡志其子孙原复墓税旧隶世忠庙中今若使一抔之土属之异姓而不为之申理则与世之佣人佃屋者何异为子孙者何以堪之百世之下继绾郡绶者又何以堪之忠壮公有功于徽郡尤多其大者如灭蜃妖以奠民居御侯景以全民生名著史册没受王封其子孙原舍祭田旧立世忠庙户今若使巫祝妻孥入其户内而不为之屏除则与世之馁鬼无嗣者何异为子孙者何以堪之百世之下有功桑梓者又何以堪之夫太守公墓税不归于庙则后日樵采孰能禁樵采不禁则其势不至于荡平不已盖税旣属之他人则兴废即系其手故也忠壮公庙户不正其籍则后日私鬻孰能沮私鬻莫沮则其势不至于尽絶不已盖人旣入于庙中则事产即其已物故也噫以程氏先世体魄之所藏烝尝之所奉庙祝一夫侵之有余子孙千人复之不足仁人扼腕行道伤嗟然仆逆知其决不至此极者以执事在上既正其始必成其终念甘棠而罪其剪伐覩乔木而矜其云礽举错一行人神胥庆而执事阴隲之厚禄位之隆子孙之盛有不可以言赞者矣弊族人虽所居有别州异县之不同然雅闻执事以慈祥恺悌之心布忠厚寛大之政皆欲一趋府下望颜色候起居祝千百岁寿以福吾民以谢盛徳以徼惠于上世仆不佞辄敢以书先之若太守公墓税当入于庙忠壮公庙田当正其户此本执事所具知何待仆之赘言而中不能不有言者尊祖敬宗之念人心所同天理民彛所系非敢有私请计亦长风化者之所乐闻而不拒者也干冐威严不胜悚仄之至
简黟县江尹
恃爱輙有少渎仆近欲编刻二书其一曰新安文献录将萃六县先贤遗文以传四方其二曰新安程氏统宗世谱将合六县程氏宗派以传子孙凡先贤及先世之出于五县者多已搜访惟黟尚多遗阙考之黟志先贤有枢宻汪公勃与程之先世有显谟阁学士迈及其从孙少师庄节公叔达两家必有谱牒家集之类其子孙亦必有庠生儒士之流惟政事之暇不惜一问录其行实碑志家传遗文之属见寄使此二书者得无遗珠之叹用以成区区敬乡睦族之志皆盛赐也程氏统宗世谱拟在七月一日先行锓梓早得一人可与言者一来尤感感也
简徳兴方尹汝髙
仆自会谱以来数有书奉渎甚以为愧然自计之一皆先世祠墓见侵于人者不能不求伸于左右尔又计阁下必亮此心言虽多而听之将不厌乎徳兴新建族人出于宋端蒙先生之族端蒙者文公门人也其先世与仆皆共祖忠壮公忠壮有祠在隆教寺闻有异县僧越例来住且有诬诉在官惟阁下念先贤之后崇正道而斥异端扶善良而抑奸横实一族之大幸也逺迩传播惩劝攸分其于风化将亦不为无补又不独为私庆而已
简婺源陈简教谕
玉汝廷器逺来承华翰多感第行李匆廹莫由会晤为歉耳阙里曁明经书院