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405-絜斋集-宋-袁燮-第29页
恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直旨哉言乎勿为不善有不可胜用者孟子亦云无为其所不为无欲其所不欲如此而已矣古人明白切至之论大槩如此滕君以勿名斋其义至约而所该甚广有合于古人之心余是以嘉之
跋子渊兄弟行实
士大夫有立于当世要以尚志为本其志不大而朝思夕虑不出于蕞尔形体之微其何以任重致逺乎南城傅氏兄弟天资俱高辅以笃学不安于小成而用力于大道昭晰无疑毫髪不差子渊之所得于象山先生者可谓端的矣二弟继之同此一源皆人中之杰也子渊化行百里不劳施为自然感动三年间杖有罪者纔十有六此岂小丈夫挟区区之智术者所能为乎和父居官率由此道子野虽老于韦布而开禧所上书慨然有忧宗社生灵之心其子正夫亲炙慈湖有得于中气脉相续无有间断夫以古先盛时人物为的而自汉而下有所不屑始可谓有大志矣日进无疆谁能御之有其善丧厥善智及之仁不能守虽得必失则其智犹未大也呜呼可不勉哉
跋祖姑岁月记
某生于绍兴甲子为儿时先妣戴淑人屡为某言六世祖姑之贤祖姑适奉川蒋氏其殁也以辛未之春某生八年矣奉川距城差逺厥子若孙未尝相与还往嘉定壬午岁始有见访者问其家世则祖姑之孙也示某祖姑岁月记称赞之语与先淑人所言皆合临死生之际恬然不乱若有所悟入者可不谓贤乎而不能保天年纔三十有一而终可为永叹其孙名怿亦佳士以祖姑之善行余庆所锺宜其有后也方兴未艾于是可占云
题魏丞相诗
古人之作诗犹天籁之自鸣尔志之所至诗亦至焉直已而发不知其所以然又何暇求夫语言之工哉故圣人断之曰思无邪心无邪思一言一句自然精纯此所以垂百世之典刑也魏晋诸贤之作虽不逮古犹有舂容恬畅之风而陶靖节为最不烦雕琢理趣深长非余子所及故东坡苏公言渊明不为诗写其胷中之妙尔唐人最工于诗苦心疲神以索之句愈新巧去古愈邈独杜少陵雄杰宏放兼有众美可谓难能矣然为人性僻耽佳句语不惊人死不休子美所自道也诗本言志而以惊人为能与古异矣后生承风熏染积习甚者推敲二字毫厘必计或其母忧之谓是儿欲呕出心乃已镌磨锻炼至是而极孰知夫古人之诗吟咏情性浑然天成者乎丞相寿春魏公以诗名闻天下清雄赡逸而归于义理之正其发有源故流不竭盖公尝使北矣冒不测之险戈戟满前不少挠屈卒定敌国之礼相我阜陵中外宁一其薨且葬也故相陈申公作诗挽之有谠论见排奸之句则知当时邪佞小人见沮于公者不少矣正直如是诗律之严可推而知也某来临汝公孙某为郡丞示公遗稾见属为序某非工诗者又岂能评诗然古国风雅颂之微旨尝探索之得其大略以律后世之为诗者品格高下了然可覩故于公敛袵起敬焉敬其诗者敬其人也公之名徳死且不朽公之篇咏亦将流传于无穷呜呼可敬也夫
题宋教授诗册后
余观工于诗者代不乏人而能世其家者几希惟杜审言之孙甫最为烜赫苏东坡之后过颇有佳语而去乃翁逺甚不足以相继今西园公阮以诗鸣而谦甫之诗伟丽清骚酷肖乃翁之风此所谓维其有之是以似之者耶然西园位不配徳年亦不寿识者伤之谦甫齿发方壮志气挺特议论坚正而风骨难老他日必将光大其门一第岂足道哉此余所以知宋氏之方兴而未艾云
跋陈宜州诗
嘉定中余官成均始识陈宜州之子森爱其风度洒落志操坚正而知源流之有自今观宜州亲笔此诗信哉有是父所以有是子耶夫人心至灵是非善恶靡不知之以边功幸赏之故而置六十四人于死地岂人之本心哉利欲诱之不能自克尔宜州力争之宁得罪以去而不忍六十四人死于非辜卒全其生非有为而然本心着明自不能已尔由是观之士君子平居讲学果为何事一言以蔽之曰不没其本心而已万善之原皆繇是出呜呼宁不伟哉
跋东坡词
裕陵可谓英主矣愤外域之强欲以威制之用师西羌所以断匈奴右臂为收复燕南之阶也睿谟逺矣鬼章青宜结之捷拨厥所原于是归功焉告裕陵词苏公笔也与此歌同指铭温公墓隧亦称四夷来同为神考之功然则威外裔安中夏固帝王之长算伟绩也呜呼丑类方强犹欲服之况至弱之时易为力者乎
跋八箴
八箴之作可谓忠告善道笃于朋友之义矣临川使君实佩服之造次不忘可谓有志于斯道矣然余以为八者厥名虽殊其本一也人之本心万善咸具乍见孺子将入井皆有怵惕恻隠之心嗟来之食宁死不受是之谓本心然则公亷勤谨忠信和缓非人之本心乎大本昭融一以贯之可也
跋先仓部戏贺何端明得子诗
庆门昨夜梦熊罴晓得明珠照鳯池却忆刘郎诗句好海中仙果子生迟端明尚书何公娶某之高祖父光禄公之女为越国夫人岁在丁未尚书帅师勤王己而暂寓甬东曾大父被命守泗待次于家因得与尚书周旋小诗倡酬虽一时戏语而字字精当前辈风流酝藉亦足以窥一斑矣尚书之曾孙处权出此卷示某感叹久之敬书其后以致两翁情义之笃后裔所不可忘者
题孙吉甫游东山跋
论者多非晋人尚清谈虽谢太傅之贤亦不免见讥嗟夫谢公岂易及哉淝水之役苻秦以百万之师下瞰长江京邑震恐不知所措而公从容应之曾无惧色毋乃姑为是矫情以镇物欤曰非也公之料事审矣平居暇日家庭之间与其弟及兄子朝夕切磨讲之熟矣制胜之具了然于胸中谈笑指麾摧折勍敌迄不复振谢公岂易及哉吾友孙君吉甫学通古今述东山经行