科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
410-翠屏集-明-张以宁-第32页
曰美哉君之为号也今夫凄然为露润物而易晞肃然为霜杀物而过严惟夫雰然而为雪同云一色纎埃不生皓月交辉夜若昼明盖堪舆之一气无以加其至清也于是时也起视旷野万里一平至于千崖竞秀崭絶而峥嵘其气萧爽上通窈冥天风飒至飘粉飞琼若登仙人之瑶台玉京琪树森列而晶荧然后尽天下之竒观者矣宜君以是而为号盖雪取其清崖取其髙诚世间之美名此其灵台虚白而朗彻殆将无丝毫尘俗之意其所企慕与人人固相径庭矣昔之披鹤■〈敝上衣下〉行雪中访故人于雪夜者皆君家故事清气在堪舆者王氏固専之矣抑予闻转寒而燠生气滃然雪非露霜比也广东数千里大方面繇唐置节度使为大府今皇上肇立藩省选治书周公叅大政独任之君以材谞贰赞画幕府中托于君甚重也蛮烟蜑雨人且病暍其望于君何如哉君其洒胷中之古雪举巅崖之苍生洗涤炎瘴而生之非徒専清髙于一已而止也以是恵其民实以报吾君公曰敢不敏诸遂书以赠
○赞
徳渊赞（徳渊黄君三山人也山之樵张以宁为之赞）
致虚而极积水而渊季咸见鲵桓而惊走河伯望海若而茫然是曰玄之又玄矣必也起蛟龙出云气雨八埏使物不疵厉而屡丰年夫然后谓之徳全君其问诸黄石之孙三山之仙
○铭
逺斋铭（为焦仲和摄守作）
勿为一身之谋而虑周乎四海勿为百年之计而志埀乎千载是之谓逺徳业可大若乃身坐一室心驰八荒目窅冥而恍惚神昡瞀而飞扬以兹为逺骛于无何有之乡嗟乎万里之遥起于足下九万扶揺安所税驾我铭逺斋君请择于斯二者
○题跋
题申屠子迪毁曹操庙巻
使世皆申屠駉则汉不蜀魏不帝矣管宁贱孔明夭駉生也后天也呜呼悲夫
书虚谷记后
其岁丙子河中张君所中过予堂邑班荆而饮撃尊而歌若有获于予心者暨来杨日益亲今年予归自汳则君之墓既宿草矣予泫然悲会其子自牧号虚谷者求予言予不觉喜故人之有子也老氏之书曰致极虚曰上徳若谷言以虚受益也进士夏太虚既为记之矣抑予有感于二者之云于易所谓地道变盈而流谦之旨其合乎君少年时擢宪史闽海道世已耸其风裁同升者皆显庸焜赫已独死于命不获少见其毫末之竒以没予之悲之庸非以其材赢而位诎者耶呜呼欝于前必鬯于后已不获见子孙必食其报呜呼地道之流谦者将不自牧在乎荀卿氏云弟子勉学天不忘也自牧其念之哉予当为故人子屡喜也
跋广州守徐焕炳文坚白斋记后
在易干为天为金为玉何也干也者天之性情也天下之至坚者金至白者玉也其坚其白者其天也坚而或磷焉白而或缁焉者以其人间其天也人能全其性情之天者学也易通之言学曰一也无欲也茍至焉则明通而公溥体用全矣广太守三衢徐炳文氏仕优益学者也斋以坚白名故予道其本于天者以相之多其学自孔氏也
题宋宁宗为状元曾从龙改名遗翰其孙光溥所藏
以宁肃观是巻宋家礼士之隆曾氏祖宗文学之盛子孙嗣守之贤皆可见则知覩李卫公故物而撃恻者不独韦端符也嗟乎后裔尚永念之
题旴江李复礼诗藁
予在维扬见蒋师文所编复礼诗至温陵见南辕藁叹其气格老成如仙人王方平已不喜作狡狯矣最后读桐华藁为之拊掌大笑曰麻姑过蔡经家固不能掷米成舟乎因题而归之
题湛源巻
佛氏之道栁子所谓合主而静者一吾心之真源湛然不动者也一波之动万波随之矣明极上人以湛源号照藏主而元极上人说之不几于推波助澜乎翠屏髪僧请为伊截断众流意斯言亦多矣强书于巻而归之
题慧上人照心巻
我观于明月照大瀛海水天上有一月海中亦复然上下互相照照见恒河沙尔时何以故海波不动故若还一波动万波亦随兴了不见月已安能照一切复有执着者谓水月非真物我种种生亦不能寂照心法应作如是观比丘意云何聴我说偈言
题雷子于县尹所藏山谷书杜诗后
古之赋诗类者皆断章取义引诗亦然予观于传记而知诗之用也寥寥古意于黄太史是帖仅见之嗟夫
题牧牛图
西域荼师禹出所藏畵巻视之盖古物也嘉木之蔚然丰草之茀然其牟然长鸣返首而顾者一牛也其仡然却立曵牛鼻而回之者一牧童也师禹征余书其首则为言曰古者圣人之教人以乘马服牛也之二物者非不隆然髙厖然大也然驭者牧者络之穿之不过寻丈之绳而已而二物者俛焉聴命于其首其鼻东西南北惟人所使是何也制之之道诚得其要也是岂圣人私意为之哉牛之不可以首而络犹马之不可以鼻而穿也圣人一顺乎二者之天而已初何容心哉理心理人之术亦然是故凝氷焦火神明不测者心也而自牧者持之以敬则存怨寒咨暑从欲易动者人也而牧人者范之以礼则治然亦岂圣人之所容心哉盖亦顺乎其天而已呜呼由乎圣人之教者将以牧人必先自牧讵可不明其要者乎师禹之先公尝监福堂之古邑持已以廉而使民也恵民至今颂之不忘余邑人也兹游沈水而见师禹其古人所谓爱甘棠而况其子者乎故因其征言而推古人自牧以牧人之道以告师禹其懋继先烈哉
杂记
昔岁予授徒明时里承中书命校文汴梁省诸生皆忧予南士不善骑时同事贺方许寅先驲往三日矣予至真定追及之岁丙申忝助教复校文辽阳时未毕丁巳同事者梁庸又先往一生规予从骑谓予不善骑且踰渔阳岭奚霫故地皆难行予烛其情不之许亟追至大宁又及之噫世之不知予者奚止于兹一细事而已哉世之不知人者又岂