麦菽粟麻枲鱼肉盐菜用之大者也维天之有象也亦然用日月以照临之用风雷以鼓动之用雨露以润沃之用霜雪以收藏之寒暑温凉之变易莫非天之神用也人之用也亦大用得其用则天地位而天下安用不得其用则天地闭而民物殃传曰一家仁一国兴仁又曰小人之使为国家菑害并至其不然乎当尧舜时禹之徒二十二人用其用也専以大故世极治逮桀而不得用者故移于善用者之殷用于殷者伊尹仲虺其尤也周之作治臣十人大用至于今言礼乐之治必归之周其季也有孔子可大用而不得用故定诗书礼乐作周易修春秋遂永其用于千万代者其用尤大且逺自秦至于今日其间治乱废兴者皆因善用不善用得用不得用所致也择其用之善者言之汉有萧何曹参龚遂黄霸冦恂诸葛亮唐有房玄龄杜如晦姚崇宋璟宋有韩琦富弼司马君实皆纯正公大者余之适于用者不能专以大故其验于后者亦不能纯而正世有志于用者当去此就彼友人翁德贤盖亦世之有志者尝获小用于时矣丁艰来归服阕将升王朝庶几于大用者于其行祖于江浒而与之谈用
送汪尚质序
诗云雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲茍非受命于上而廹于王事者孰肯撄此劳苦乎哉今兹隆冬祁寒雪霜冻地劲风振木山无飞翼水陆无舟车当斯时也汪君尚质乃轻数千里之遥迹险溯涛将抵广东其行亦良苦而尚质怡然自得无少见于颜面反若有乐焉者且尚质投闲无为之地素无王事之廹窘乃自勤若是哉因问其由乃曰吾兄守官广东不奉颜词者溢期矣曩吾兄弟平居乡土时怡怡之颜旬日不接则情动热中而况可期年欤今吾情切至即欲见之于旦暮尚何迹溯风雪之足辞哉噫汪氏之于人伦可谓至矣孟子谓仁义之实事亲从兄而已礼智与乐所以节文知此乐此者今于吾尚质见之矣乃勈其行而谓之曰子之兄吾亦友之厚者其为人也公廉明达其为政也必和平清断然吾尝闻之异政能感祯祥今子之兄绩着人和其必有同颖之禾五岐之麦产其郊芝草凤鸟出于土子徃吾贺子之见祯祥矣
赠骆则敬序
凢伎艺术数之道皆可以常材而至于学医非精于儒而笃于道者则不能阅其籓篱况欲登其堂奥乎盖人之一身与天地同其阴阳药石草木之性又非穷理格物者不能知也余尝读素问难经本草诸书而叹其论议造化之妙与易书有相发明而鸟兽草木之名不独于三百篇识也而且寄夫人之生死于其间者其学固不至大矣乎此所以自古名贤达人多托其学而行其济物之志焉许昌滑撄寜先生醉六经而该羣言由大路而存济物之心者也适与时牾遂大肆于医而卒名于世而得行其志其所著之书尤传诵于人人晚岁避居东海之上由是贯籍余姚而传其业得其奥者吴君温夫骆君则诚则敬兄弟其尤也吴君旣以儒雅该博之道得之而骆君兄弟又以姻戚而卒其业者余旣与三子游又尝私淑于先生故吾非直言三子之兼通于医而庆先生之道有所传也非徒庆先生之道得三子而传抑有贺今人之多幸也旣以贺于今之人又以自贺也今年秋余病疟甚瞬息间氷冻火烁若不可生者数日食饮俱废旣而尝则诚所馈药乃愈及疾间友人卢祯以寜过余为余谈其病难之苦日旣积祯几絶而复苏者数矣得全生而幸免者则敬药石所致也敢以文为请余时力弱体倦心虽许之而词莫能措越两月以寜伻来速者三于是乎序并寓余之感于则诚者以见骆君兄弟之有德于人也多矣若夫落落在人耳目刺刺传诸人口者则略而不言
赠术士宋某序
子夏曰死生有命富贵在天孟子曰千岁之日至可坐而致也是以富贵贫贱生死寿殀皆可推而前知也至于必时早暮验其果否盖有不知其所以然也今奉川宋君文彩炳耀质实信让推五行术以游湖海凢乡硕士学士大夫莫不造谒而交接之其术之精验若郢人之斵削如持烛之取影灼灼然不能逃其所推也盖虽管郭袁李亦不过是余性愚鲁最不善小道且不知其所以然也长平之战一坑四十万人皆恶曜之所侵与贞观之时死囚四百一旦纵放皆吉曜之所临欤隋炀之世奸淫日炽盗贼蜂起抑何曜之竞逼乎及于太宗相去止十数年道不拾遗风俗丕变又何曜之遽易欤是则尤不可知也今之世有循矩矱率典章义然后言度然后动杜门而受冻馁犹不免于刑辱其狠性肆虐毒害奸险日益侈靡厌饫膏粱而竟以寿终是吉凶之曜又何其祸君子而福小人是愈不可知者宋君脱灵于其术而有所得幸勿我秘于其别复序以闻
王氏族谱系序
孔子谓于礼乐能言之文献不足则不足征是以五季以前簮缨诗书礼乐之家咸有谱系如王氏之族姓序昭穆记血脉枝分衣冠房从宗系庆系谱等及诸房略家史家志着録谱图之类其志在于敬承善继其先瓜瓞云来使后生者得有所考以知循流寻源縁枝求本者也此吾友人士秀家谱系之所由作也士秀姓王氏患其家世久逺其谱源本难追质诸祖父仅得其自讳某以来至于其身四世之实谱而为帙袖以示余征序之且言曰凢士君子于家族之谱所以明尊卑别名分故不可不谱茍不得其实不可以冒而取铁炉歩之讥也今之好夸者輙冒前古显官闻人诞延补续非唯贻笑于人得不有愧于承继以妄其先乎夫如一科潢潦之水绐人曰其源出于某山名谷虽庸鄙者亦不之信徒取诸辱耳我则不然谱之者庶以明尊卑别名分俟后之贤子孙得有所考耳余乃为之言曰今夫水与木曰某流某河出于某之名山大川某树某木出于某之髙陵乔谷虽然厚土之下巠脉衍注无非水也大地之中条叶贲然无非木也愚溪水名于柳宗元六一泉发于欧阳子寻围之木肇自萌甲又何必专誉某山某土