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416-胡仲子集-明-胡翰-第20页
南都会称金陵为最始余至其地从先生长老考德问道则知李公晋仲之贤次则陈子恭许可进群辈崛起亦邦之彦也子恭尝偕余登石城临大江四顾徘徊由翠微之颠下憇清凉寺具酒肴谈笑为乐懐玉郑复初先生赋诗萨天锡洎诸生皆和之盖亦一时之髙风逸韵余再至求其人则往往随牒四方存者无几矣又其后余至焉则山川改观求其人之存者莫不化为异物矣及来信安之地亦余故所游者其民物罹兵燹较之他郡凋瘵滋甚顾凡朋类多宾客游士客有呉思道者晋仲之乡人也与可进为同行余往时虽不及识之而翱翔诸公间固久为余言其事厯厯如在眉睫余思晋仲不可复作见其乡人于世异事殊之后岂不犹幸也邪思道甚直而不求异于人甚能而不求售于俗志慕古雅尤善画好鼓琴居庠序之职阨于单寠郡邑鲜克知之其知者又力不克振焉于是揖余而别因述夫盛衰之故离合之情而释之曰天地之化终则有始知恒而不知变则浚恒也知变而不知恒则振恒也浚则困振则凶不知天者也故凤皇乗乎风圣人乗乎时天将启之则圣人作矣贤人君子出矣子归而视夫黄旗紫葢之气则知余言为可征矣幸无效白面书生蟫食经传槁死而无闻也子其行哉
青霞洞天游记
道家所谓青霞洞天者世名烂柯山即晋王质观奕棋处在今信安之兴贤里余客信安颇久非有吏事恒愿游以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益来按郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡沙步溪又出入篁筱中十余里抵山之麓有寺曰宝岩观曰仙集栋宇皆已剥陊日午热甚道士具茗列坐久之湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁横亘通趾顶皆石蜷如蝃蝀其下划然可居得地如坻者东西深百余尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘风泛木叶虚徐漫衍后先不絶凉满襟袖如坐碧云苍雪间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖游钧诸名辈往往可识其它漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑最古侍者行酒酒数行已余与客呉思道旁縁石磴登山之脊出所坐梁石上四顾皆林阜溪流虵行野中东南诸峯矗立苍翠晻霭则紫微也最后公亦挟一童登之复坐纵谈问道士故梅巗精舎所在莫有知者日且暮怅然有懐质与余皆东阳人书石曰阏逢执徐之岁有晋樵者之里人胡翰入山与客六人共饮未醉辄去翰记
胡仲子集巻五
●钦定四库全书
胡仲子集巻六
（明）胡翰 撰
孔氏家庙碑
先圣孔子生于鲁寔襄公之二十一年至哀公十一年而薨门人会葬明年即其故宅为庙祀之藏衣冠琴瑟车书庙中汉髙皇帝世祖皇帝明帝章帝安帝皆亲幸阙里祠以太牢之礼虽魏晋南北用兵文帝黄初武帝太始皆诏修庙祀给洒埽守卫歴宋齐梁及拓跋魏髙齐之有国遂缵承为令典方是时天下未有庙也至唐武徳而后国子监有庙至开元而后郡邑有庙天下通祀之而家庙则惟鲁存焉干封以还车驾东廵者悉修汉故事周太祖平兖州以人主之尊伸北面之拜如弟子礼情文崇极徽号屡加常以宗子一人袭封爵四时飨祀在宋曰衍圣公靖康之难衍圣公友端扈跸南渡与其从父传俱家于衢袭封如故而庙祀阙焉寳佑初郡守孙子秀请于朝始赐田五顷建宫墙于郡东北菱湖之上广至二百余楹事具庸斋赵汝腾记后毁于冦乃徙城南宋亡元氏改物至元间曲阜之宗子斩其后以端友之孙洙当袭爵降旨征之洙入朝固让特授国子祭酒归守江南庙祏庙故书楼其制非寳佑之旧会兵革益圮壊不治己亥秋王师取衢州制以分省郎中姑孰王恺董郡军民事公读书通逹治体至即明法令布恩信与百姓更始谒拜庙庭以为水木本原所系不可无以示衢人命有司葺而新之告成之日族之长者少者衣服冠而趋旅牲币于庭敬共将事愿纪成丽牲之碑用侈公之赐翰惟孔子之道如天之髙地之厚日月之明四时之运有不得而赞者取其故实书之以见诗书仁义之泽罔有穷极所以立生民之命开太平之治者帝王赖之咸致尊礼非他享祀可例由春秋以来传绪五十有三世庙于鲁者礼也舎鲁而南者宗子去国以庙从焉亦礼也礼之所在君子慎之况其子若孙人将曰此圣人之后也将以圣人望之崇徳象贤异时太平修复旧制是宜有引无替昔周有清庙鲁有閟宫至今歌咏不足使人想见盛徳之美翰虽不敏敢缘古义再拜而系之诗曰
奕奕新庙有严考祀谁其尸之文宣孙子缵绪鲁邦世载厥美作庙于南会通之礼皇祖在上监无遐迩大夫师长百工庶士保有天常实受王祉矧兹具瞻俾就倾圮显允王公载振而起聿来孙子于时率履弁舄裳衣陟降庭戺黍稷鱐脯荐则有体亦有旨酒式燕以喜盛徳百世表是南纪匪南纪是表鲁邦是启惟圣是嗣孙焉及子言念伊始
浦阳王氏义门碑颂（有序）
浦阳王氏其先由乌伤之凤林徙于深溪逮今十有（阙）世由士觉之父逮今孙曾同居而不异爨者五世士觉既长其家于是益圗亢其宗焉乃本诸礼旁采近制定为规则凡敬先务本惇礼厚生睦族恤众吉凶之际巨细之务具有条贯而儆戒防范曲尽其虑不忘造次既成帅其子侄而躬践之致悫致爱协于人心公聴并观（阙）称愿父老佥谋以为皇明肇修人纪崇教化将与天地同流州里之民如王氏者实化育之所陶甄宜従令典旌表顾以天下之大不能周知有司未暇以闻而吾属生处仁里遭值太平之盛不可无以请将列上其状士觉固谢曰吾何善而父老过为轩轾将亦惟吾宗祏是赖昔吾凤林之族甚繁其别出金华者为文定公季海散处濠梁者为忠恵公处一而吾十世祖起实来迁于是则忠恵公大父也虽同所自出吾祖未尝以门阀加人安于田野