左旋
陵谷变迁则系累者人得而奴之人方幸其不幸役其父及其子孙而不已其亦不仁之甚也阮未老并妻子舍之非仁乎彼一毫不拔在族属恝如路人而一见之顷若拯焚溺垂槖不吝非义乎予病世之不与人为善也在官有确乎守已勇乎为治者良吏也而世曰彼好名者也里巷有缓已急人至倾资倒廪者与夫治桥路散粥药皆仁术也而又曰彼有心而为者在阴徳无取也呜呼斯言其为善之贼乎如其善好名可也有心亦可也使好善有心而为善者无取则世之不好名而无心者不亦鲜乎好名有心乎且取之况居士恬退不竞非好名者也
有见则为非有心者也其为善不又多乎书以为静乐居士传后序
瑞竹诗序
蓂萐之生于世也代不一见华以瑞称匪夸也竹常植尔何哉兹所谓瑞者穹壤之间有血气斯有知人兽是也冥然无知者草木是也而其生榖戒商同颖美周桑之兴刘蒲之兆苻谓无知可乎欧阳子之辨怪竹也有知不宜生庑下无知乃能避槛而曲全其生以人暨蓍龟蚓水参综极言有知无知皆不可知然后可辨则辨矣特为怪竹发耳愚于瑞竹则必其有知焉夫竹之为植本固性直心虚节贞白氏与其似贤非常植之可偕也矧有出于四徳之外者乎谦斋经歴监县石首政平惠周秩满深居斩竹樊圃明年春附枯出新枝叶日茂当时观者靡不讶其不根而笋也
居无何拜南台监察御史又数年则蔚乎成林而公复召入内台出佥两道遂在南台噫断不复生冥然无知竹之常也而生于已断祯祥脗合人力能之乎公之先世树徳惟滋吉事有祥竹之有知天道之有知也抑公之雅操直节以同相顺以类相应有孚而见又瑞之常以瑞名之盖无过也欧阳子谓怪竹有知无知皆不可知然后可愚直以瑞竹为有知将无不可续卷征题俾相人许有壬序其首
经济编序
宋亡死节卓然在天地间千万世不可泯者文文山而下便到肯斋李公尚论其世则文肃公经济一编其诒谋之大者乎文肃肯斋之曾大父也予读其书为文叹曰理原于天事散于人明理治事一也岐而二之可乎及问学敝于记诵词章事功挠于权谋术数二者遂戛戛不相入矣文肃师胡文定张忠献以讲求修己治人之事其体立故其用行其纲正故其目举胡公以为有经济之才朱子以为行事如履绳蹈矩无一事不合于理论事如丝麻榖粟无一言不适于用非溢美也家学之正传肯斋临大节而不可夺前诒谋而后无忝矣
益阳刘用孚将刻梓淑世属予序予所愿不复辞也其易学之深与夫平生歴履朱夫子志铭备矣
五峯文集后序
五峯胡先生文集凡五卷南轩张先生序之矣益阳刘用孚将刻诸家塾且征予题其端予惟世之深相知者莫若师友先生之集南轩之序详矣予何人哉然其引而不发者愚不容讱也先生资质纯粹根乎天性讲贯精密得之家传于六经则沉潜反复取道之原于百家则参考亘订必是之归其涵养见于知言一书而性命道徳之微无不贯其说施着于皇王大纪而礼乐政刑之用无不该议论慷慨辉光宣着千载之下犹想见其风采至于发言为诗抒言为文皆修齐治平之实也先生避地衡山结庐五峯故尝造祝融之峯以求先生之遗躅而深山大谷云烟草树邈乎
其不可求也独取先生之书伏而读之其亦万一私淑者乎用孚刻其书俾大行诸世其用心亦仁矣哉
张雄飞诗集序
延佑首科国人暨诸部列右榜者十六人幸获鱼兎委其筌蹄与夫不以一得为足汲汲所未至者亦各播人耳目有不得而揜者焉唐元氏张君雄飞首科右榜有闻者也不以一得为足益砺其学尤工于诗往往脍炙人口佳章竒句不可悉举拜御史西台按巴蜀越巂足迹殆尽西南履少陵之躅黔有契焉移南台行岭海穷极幽险佥浙东宪过钱塘登会稽探禹穴天台鴈荡之胜举在心目得江山之助故其诗益昌而多也夫言之精絶者为诗然昔人有文章妙一世诗句不逮古人之言亦有文章不传独以诗显者工部三赋他无闻焉
非无文也以其所长揜之也雄飞既砺其学而诗又其尤长者乎移佥湖南过余琅瓈山中出其藁古律诗共若干首属序其端愚因得以悉其多也且作邑而有恵佐台而有闻司宪而有为砺学又不已不独资以为诗将泽于道徳仁义致其逺者大者其可尚也哉吾同年之得人可不谓盛矣乎
至正集卷三十三
●钦定四库全书
至正集卷三十四
（元）许有壬 撰
○序
青崖魏忠肃公文集序
天地清淑之气锺于士而发为文章宜无时无地不得其正也然世运有离合教法有隆污而经术之道有晦明之不同虽有异质不能不汨而变焉金源氏之有中土也设科取士治号尚文而天下分裂羣言乱哤士之气习文之体裁有欲醇而不能不疵者也有欲实而不能不浮者也力虽劳而趋则近业虽工而道则亏岂非声教有限而义理之学未鬯邪我元一文轨然后程朱之学大明于世造诣深者蔚为名贤推绪
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
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