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419-至正集-元-许有壬-第80页
心之真则活人之功又岂下于相哉余待罪中书久盖深有愧于博文者也书其实以为记且以识余愧云
筠斋记
泰定丁卯先公捐馆京师先在江南者夸山水之胜劝扶匶南且赒以地京师者则曰西山有佳地子南北无恒产不幸罹荼毒于斯斯亦妥灵之地也亦有指以地者而乡里士大夫则不然其尤有意者至忿然曰子欲子孙浮华则南欲因京师富贵则北我知者父母邦尔荒迷中神魂无主三议斗胷中太夫人泣而言曰我平生作梦无一不在乡里儿其决哉议遂决既藁殡走汤阴拜先茔不独苦涝而亦狭不容竁矣从教授缑君允中改卜焉安阳城西山水靡不履歴始得武官原洹水之阳今阡而定画迁措皆允中为之允中学儒者也尽去俗师荒唐祸福之说壬申太夫人归葬得其人益详盖外方内恭安命之士也戊寅予得请归请记其斋曰筠者余知其安于所遇而验其才可施用束于冷局也扁筠之义其有不可自揜者乎古今人例喜言竹居必种植诗必记兴其性若节言之备矣以言其用则简牍箭笴篪箫笙簧筐篚篾席缆维縢络之属皆事也而其用之尤切者筠焉记言竹箭之有筠筠竹肤之坚者也竹寒暑一致守虽在节御捍袭护使不能干其内则筠之功焉若篾席筐篚缆维縢络独析其肤尔肉则薪也而简牍箭笴箎箫笙簧虽肤肉俱用肤或有损则为弃物矣人谓允中幽闲旷适托于竹而已不知允中可施于用若竹之有筠也余不能施允中于用念其有力于先茔记其详以志其交之始声其才以待世之用者焉
皆山亭记
昔宋之不纲也权臣握国轴以轧善类钳天下口尽斥异己者而人心天理诗书功力浃人肌骨有雷霆不能怖贲育不能夺者焉当时时文弊极世因一以为无用之学特庸人急禄者所为尔豪杰不屑也故有假对策以痛斥时政力诋权奸死生祸福有不恤者谓时文尽弊可乎广信熊松能信甫咸淳辛未中省以策忤贾不预廷试贾旣败以国子正字召辞至元后戊寅其曽孙光来京师始奉家乗求记其父皆山亭余因得其世焉信甫从汤文清公读书交谢叠山以气节相髙既为贾摈隠居石梁山下着书诲人学者尊之称为石梁先生先生生应制伯韶甫丁南北始一之会以琴书娱其亲或劝之仕而屈以吏辞而归石梁先生没作楼所居之东号曰对山盖石梁在其前对山如见其亲也伯韶没子子良仲英甫作亭曰皆山亦以志其孝思而名之之意则主于石梁焉龟山龙蟠在其东西山双峯在其西欝乎在其左右前后也孝子之心身之所在亲之所在也故于羮于墙皆见焉况亲之所居名之所属而日接于目者乎自石梁而为对山自对山而为皆山皆山之望对山对山之望石梁皆此意也而天下之山皆可感触虽无山之地亦犹有山焉非与世之役景物而标牓自髙者比也余闻石梁之髙不过数十仭有泉出其麓流而为溪灌田为膏腴者五六十里其亦有所象乎初石梁先生以正学劲气不屈于世而能力诋元恶召为国子正字不就而流泽汪濊子孙蕃衍诗书世济其犹石梁之出泉乎而当时谀者子孙盛衰吾虽不能悉究而亦可必其不熊氏若也熊氏自江陵迁洪曰宗尚志甫者政和中登第仕至中奉大夫枢宻院检讨南渡后又自洪迁广信信甫其五世孙也居是者二百年至光则九世矣又能章父之孝诗曰永言孝思孝思维则则熊氏世有之矣
至正集卷三十九
●钦定四库全书
至正集卷四十
（元）许有壬 撰
○记
五峯院记
襄垣东北六十里山曰五峯岩岫深窈环拱可画天朝丙申岁僧道颜游歴憩此目击清胜慨然屋之因山而名焉法喜嗣居席旧无废至政昌者遂侈其院而有加焉累赀峙粮撤弊构新殿寝渠渠采绚焜煌金像洁新从神有位翼舎翚飞讲筵靓深长廊结砌雨不泥屦斋厨廪库百器皆备里社为之改观因其邑人从余学者张■〈契，石代大〉来请记夫释氏为宏润胜大之言以诱劝愚俗者非一而其徒尤长于侈屋盖其设心之专强厉坚忍死复有继故其成也不例人之所难且车庐冶■〈卤上木下，仌代乂〉韗雕陶范以辨民器工之事也畎畆树艺硗腴杂殖以长地财农之职也废举懋迁通异待无以资人用商之为也是三者莫不尽力殚苦以衣其寒以饭其饥至于五亩之宅一廛之居昼茅夕绹勤劬备至而后有以仅庇风雨其佣隟共藩而居者又不知其几人也今夫深山大泽人迹逈絶之地或巉岩峭立或洲渚浮出缁衣一顾曽未岁月而巍巍千楹涌出于地岂所谓佛者果有以阴相之耶将倥侗颛蒙求欲如志而甘其诱耶抑设心之专有以成之耶佛之相吾不知以彼之求合吾之专屋不足侈矣吾闻世有偷容避役酗酒贪纵者虽棘生莲产溜漫佛面而蔑不加恤政昌浑然其质而能有为如此盖所谓设心之专而能成其事者也即其人书其实可无取乎曰政升政昊皆其徒也文明者又政昌之嗣云
芸窗记
浏阳山水深秀实最潭属文风士气又轧湘部齐民工巧亦他郡莫及余早获友其杰询凡游者遂习于闻卜君瑞卿世居七寳峰擅溪山之胜请记其室曰芸窗者士藏修一室已足固无事观美也力苟可及清洁靓深非过也然一室帡幪不有开明昼且如夕窗有取焉故曰窗聪也于内见外之聪明也芸香草也何居乎其以香草之名其窗乎古人有圭窦瓮牖束于贫也绫绮连钱訹于华也瑞卿华不至侈贫不至陋而托义又有比焉骚则留夷揭车申椒辟芷之属昭其臭也芸兼用焉汉种兰台石室书府取其辟蠧也晋室干八畦则独取其臭尔瑞卿将取其臭乎抑取其用乎余因有以鬯君之学矣夫一室取明窗其地也一身取明心其窗焉众绪纷纭而见于前万事酬酢而出于中涵养不素则见有不蔽而出有不窒乎瑞卿观