俱兴经始至正甲申二月落以乙酉十月虽不足比隆杰刹计佛亦与其诚而安之矣且训见吾徒竞锥刀如市商惟私其身一旦捐衣钵启争贻笑故就今尚健尽以奉佛焉公不我挥故敢以告其徒福佑德成复踵门请曰微师吾寺几坠愿纪于石相城故多寺由隋迄五季有兴无废周显德中废省存者仅二十而无所谓干明者宋李回作郡志始列干明禅院岂宋所建耶易院为寺又不知何时唐赐额者为寺私为招提兰若若山台野色皆是也佛以清俭为宗其见劳人糜财果乐此乎昔之佛者断薪续床把茅盖头未闻以缔构雄侈为贤也长芦宗颐师谓梁武之祸由崇奉不能清俭所致讵不信哉训也居而能俭积而能散啬于身而丰于佛惩其徒而矫其弊亦贤乎哉今海内名山寺据者十八九富埒王侯有兴作犹资于众因而利之此虽大小不侔而得失亦判然矣佛之说髙者凌青天深者入黄泉其浅而近者曰不贫不痴训也其庻乎余旣闻训之言又重违其徒之请求其故掇其法之绪余为之记俾嗣者有所征焉
乐闲堂记
人物之生于世安于其素而不知其乐者众矣鱼在水兽在山不知其乐也处之涸辙絷之虞人而后知江湖山林之乐焉释而从之俾复其故则其为乐始真知矣物皆然人为甚贱而服贾陆有摧车水有覆舟虎狼盗贼风涛蛟龙之险卒然遇之号呼丐命于须臾而后知平地之乐也而仕者又甚焉仕而达矣若可乐也而其忧苦方丛乎其前事有必争而不容巳者不争则获罪君子贻诮后世争则彼方震以雷霆压以山岳惑以簧鼓大廷列坐十九澜倒而欲以抔土障之当是时也思得释去重负归为闲人则其乐为何如此忧也有苦焉造谒之疲精神送迎之劳筋力晨兴趋府干请坌来折简函丈手未及展继者沓至至拥马不得前暮归复尔寒暑不间休暇匿避若逋逃坚闭若自锢一接宾客遂终日不得食思得脱巾履偃仰床第又如蓬莱之不可到也上则不能遏矢去川决之政下则不能厌蝇集豕贪之求忧苦虽极谤议蜂起矣夫人未尝不知闲之为乐而真知者寡余盖身履其境急遽疲极而后获闲其为真知犹座中谈虎而尝被啮者也乡人孙友贤受益居安阳铜冶治卓宛之业而以清慎闻于人集贤院降札褒之曰乐闲冲素处士集贤握玉章司天下道教凡名隐者率号处士又华以冠之受益因以乐闲颜其堂乞言于余受益不游不试不险于途不困于责安于其素而能知其乐者乎其知不知予不能知而集贤标榜之其知其能知其乐也若是则华而不浮矣虽然受益又当读涪翁之文知収其余力而就闲之说则可以永此乐矣
陜西行中书省题名记
至正丙戌冬陜西行中书省平章政事托多公合其寮寀移书有壬曰吾省据要重以控西北南三陲者八十五年矣昔保厘长贰若廉希宪商挺赛音迪延齐皆蔚为名臣而无托以征及今亟求已不可得乃断自后至元元年得若干员刻之石识往行朂后继敢以属子有壬惟陜西当天下一面名虽数更地之雄剧则古今不异也我元天造立宣抚司以养以治中统三年始立陜西四川行中书省至元二十三年朝议分省四川咨答转滞改陜西行省而四川自为省矣中更宣慰司者一尚书省者二寻复其旧此其大较也世皇宏规远模立中书省总于中分省厘于外行省遵成宪以治所属决大狱质疑事皆中书报可而后行则为行省若甚易者然地之所直有险易则任之所寄有重轻矣秦地形胜之雄建瓴东夏分镇夹辅宗子维城臣工旬宣实任其重中统初廉希宪为宣抚商挺副之同寅行省治难为易继以赛音谔徳齐山川之险适足以固吾之国故地之险夷视人愚哲朝廷慎简宜何如哉则是保厘长贰之善可为法恶可为戒者皆不容泯此所以有待于题名俾后世得以指议也国家百年来法令明备遵之者福戾之者罚若殛随所戾而至孰敢不畏然人情有玩于法狃于习而不知畏者于是法有所不行矣而其本然之善则未尝泯可触之机则未尝息题名一刻俾一见之顷知某之为善使人歆慕若是我独不能效之耶某之为恶使人嗤唾若是我独不能戒之耶用是为政岂特为法之一助而弥恶迁善盖有出于法之外者焉尚论古之人由周而来着绩斯土者轨躅相接逖听风声皆吾师也若夫德于人而未忘迹于事而未熄率而踵武其文正乎平章暨诸公竭诚踵武罔俾专美矣斯石之刻又与人为善于无穷焉后之来者知其名之必列于斯也可不畏乎虚其石以待之
弘斋记
人生天地间以藐焉一身参而三之亦有道乎穷虽独善若进德居业之富讨论资揽之备大而民彛物则繁而酬酢日用莫不总括其理而积于其身及达而兼善也尧舜其君三代其民囿一世于太和以至鸟兽草木亦各使之遂其生育之道天下事物纷错坌沓莫不有以容之容之者何弘之谓也弘也者隘之反也此得彼遗即隘矣虽莫不有以容之亦莫不有以别之也夫子曰人能弘道言人能有知思可以大其所有之理也子张曰执德不弘言有所得守之太狭则轻喜易足有一善自以为天下莫已若矣道而曰弘我之力也德而曰弘我之量也圣人示人用力之方才髙意广失于辟者亦有以充其量也承旨开府公器宇汪汪若千顷波扁斋曰弘日与儒士讲学其中蚤袭宿卫历俸常太禧宣徽翰林宗正宥密皆有声所以大其理守其得者已至矣噫士大夫读书非不博也才气非不赡也而其成就卒于无称何哉患不弘尔圣人大管仲之功而小其器者岂不以其不知圣贤大学之道故局量褊浅规模卑狭功烈如彼而已乎公于是理讲明已熟用力已至然任重道远又有毅焉曾子曰士不可以不弘毅于事而求所以为弘者则内外交修本末兼尽他日见诸事业绰绰有余裕恢恢有余地矣公命为记辑先儒绪论而为之书