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438-荥阳外史集-明-郑真-第12页
状触心注意一以诗发之尝扁其所居曰咏斋谪居颍上亦然兹承恩宥归于旧隠云水杳冥之间庶几与夫天籁地籁同其声之着词人韵士同其声之发协之以五音谐之以六吕用以荡涤其忧虑流通乎精神不亦性情之正者乎惟敬斋居坐忘俯仰上下牢笼百态陶镕万象其沈潜也若游鱼入重渊之深其眇邈也若飞鸢翔九霄之峻至于咏而成文铿然金石之鸣锵然珫璜之击累然珠琲之贯也比之仙音法曲其孰多乎哉且夫审声以知音审音以知乐声者乐之所由以和而徳之所由以成也诗曰貊其徳音其惟敬之谓乎予素不解咏者而不能忘情焉譬如候虫将一鸣之视夫雅颂之沨沨洋洋为何如乎异日幸得归老四明取道黄冈造斋居下倾倒奚嚢与惟敬讽诵之吾知一唱三叹有遗音矣姑书以为之记
安六斋记
临安朱君行简以聪明正直荐入京师授知鳯阳府六安州事赐衣冠束带入谢阙下既到官考诸图志知为皋陶所封辄自念曰古所谓树徳茂乎英六其谓此也耶吾家本维扬少従宦游钱塘遂占籍焉尝泝大江入湖湘度汉沔往返数千余里风涛之险山崖之峻心凛焉其弗宁也至于荒榛故垒英雄豪杰之场摩挲残碑断碣固有不胜其慨然矣乃今出典大州坐享俸禄在畿甸之地而又为古士师建国之地即其三徳九徳之说学而为政亦足以保吾身之安而允终令图矣视夫向之艰难跋履其孰愈哉州名六安吾以安六名其斋居不亦可乎予闻而韪之曰此所谓慕古人而従之者也昔宣圣孔子尝曰静而后能安安而后能虑而亚圣孟子亦曰居之安则资之深取之左右逄其原安之时义大矣哉夫安于道徳者功名不足以累其心安于命分者贫贱不足以易其心安则不挠不挠则不屈不屈则一于义理之正以是而任司牧之寄吾见民生安堵饱食暖衣养生送死涵咏太平熈熈然安于诗书礼乐之教怡怡然安于忠信淳厚之化无有冒刑犯禁背义非礼者矣斋名安六即其地而命名焉于静义岂不精矣哉且吾闻之六者天地之成数也天一生水地六成之六阴数也主乎静静所以为动之根也圣人定之以中正仁义而主静然则行简其安于静者欤非静其有能安者耶予客居九年老病相寻亦颇知所自安者向预修九郡图史知六安山川人物古迹为详尝以使命至其地憩于南塔得焦状元遗事想其土阜民淳不能不往来于怀也异日或得过斋居之下为君倾写然后去
勤有斋记
袁州分宜县李氏唐西平王第七子岭南节度宪之后宪尝居袁州没而葬于其地曰红花仰云数百年来不得享有世禄而以诗书克祚其泽名金字汝砺者去节度公十余世矣年三十余貌充气修而笃志于学际今盛朝命举文学之士有司以汝砺应诏至京师试莺啭皇州赋问髙丽弑君诏二篇进经御览授徳阳县主簿未几县革并调淮安海州贑榆县主簿既到官黙自念曰古所谓世臣之家非爵禄之谓也于其徳焉尔眇予小子其能绍闻衣徳言以迓续前人耶夫天下之事成于勤而废于怠盘铭之日新周公之所其无逸圣人所以儆戒而祇慎者如此况修徳而讲学者乎吾惟其勤而已乃取韩昌黎戒其子诗中语扁斋居之室曰勤有云汝砺以使命来鳯阳以斯文之好求记夫勤之为义大矣国而非勤则治政■〈施，弓代方〉家而非勤则生产废下至农工商贾皆然惟士为四民之首所以尊徳性道问学著书立言明体适用皆在于此使不勤于用力其能有成功否耶夫学贵于成已居颜巷者为大贤下董帷者为大儒囊萤映雪夜以继日笔耕舌耨惟日孜孜带经而锄不为劳扣角而诵不为倦感磨针而翰林之诗名以成悟警枕而丞相之勲业以兆凿匡衡之壁者以名臣见称铸维翰之砚者由进士及第名哲所以载诸简册传之天下后世者其学果何如哉汝砺学优而仕而复即仕以为学鸡鸣而起留情案牍奉上接下无一不备退而与简册为伍沈潜涵咏微显阐幽肃衣正冠圣贤如在有不可以浅近窥者矣且夫学存诸心一操縦间勤与怠分焉然则汝砺其益求之于心乎毋徒以九仞一篑而自画也顾予不敏尝学焉而皓首无成殆不免面墙之悔忝以科名典教临淮与汝砺相望数百里间异日幸得一造斋居相与激发而振厉之使汝砺与古人齐驱并驾不亦可乎哉姑书以为之记
荥阳外史集卷十
●钦定四库全书
荥阳外史集卷十一
（明）郑真 撰
○记
云松巢记
昔唐翰林供奉李公太白望五老芙蓉欲巢云松昆山丁侯仲徳得其遗意扁其居曰云松巢寝处食息朝斯夕斯泊如一枝之寄而飘然万物之表亦可谓善学古人者矣忆自上古大朴未散民巢居穴处草衣木食后圣代作制度繁兴宫室起居之安饮食养豢之适去古悬絶矣况叔季之世乎今侯之居不在于山林涧壑也不陵乎霄汉风雨也然谓之巢居岂将放志于髙栖身缥眇而与造物者同变化飞走以惊世骇俗哉葢将变今之俗反古之风庶几有巢氏之民耳其可尚也夫且云者无心之物松者有用之才松依乎云云依乎松二者固相须矣岁寒后凋之操品物流形之妙不于人而有取乎侯器量弘博材畧深长虽尝见知于王公大人而功名富贵有不足以动其心焉是葢无心于用而自不能不用者则是巢也敛之近在一室扩而充之将见广厦万间肤寸八荒而覆庇天下润泽民生而后知云松之为巢也且夫彻彼桑土绸缪牖户君子所以明政刑于闲暇也孔子葢尝读而赞之矣侯以军功锡勇爵而独以云松名巢岂所谓思患而预防之耶缙绅士大夫过而赞咏歌其下者宁不赞之以知道哉
燕垒记
予友庄九畴氏以儒士征试吏部授知邵武县事将告满以僚友坐累谪居瞿相山