象山闽之考亭衡州之石鼓南康之白鹿皆列于学宫爼豆尸祝之而姑孰之天平亦以处游士而设今先生出而以道淑人名将大显后有良有司者援天平故事即鹤顶山建为精舎用诗书礼乐以化诱其人使先生之声誉风范永垂不朽岂非扶世教之大者乎传曰髙山仰止景行行止予先生葢有望焉敢书以告来者
铁砚斋记
燕山陈生昊文年二十余气质清修而勇于为学以予典教临淮县庠来受朱子诗经传私拟科举业数十百题予爱其理明词顺以为一第不足多也生尝得铁砚一事遂以号其斋居而中书舎人胡公廷铉大篆揭之楣间会予考满入觐生请文以记尝阅五代史载晋宰相桑维翰累举进士不第铸铁砚誓以砚弊乃改业后卒以科第显然则有志于科名者莫维翰若也生其志维翰之志者欤夫砚为文房四友之一与笔墨出处任用相类而寿夭不同昔人谓笔以日计墨以月计而砚独以世计者以其为石而坚也况以铁为之其坚尤甚于石者欤使累世研磨用笔墨以万计不足以少挫彼以三余之学一二十年之功有托于兹其不克底于成者鲜矣以是孜孜焉矻矻焉是旧日之维翰即今日之昊文也斯不可尚矣哉予向居四明山中读乡先生郑魏王安晚与刘公后村林公竹溪着为四制砚以石虚中目之刘公则曰一泓之水不足多万斛之源所従出其托兴取义深矣生之于砚不资乎端溪之美产而独与昆吾之钢赤蓳之英发挥朝夕则其笃实内充而辉光外发者可见矣仰惟圣天子以明经取士登其选者台阁方伯之任于是乎取之今宾兴在迩县大夫以生之名上之郡府贡列矣予虽老不文尚能取铁砚铭之是为记生字仁伯本髙句丽人在至正间其父宦逰系籍燕都复徙而南定居临淮云
友兰斋记
古之君子必资友以成徳故近而取之一乡逺而取之一国天下又上而取之古人诵其诗读其书以论其世也夫使得诸古人固不异于今人得诸一乡又何异于一国与天下哉乃若取友而托诸物焉其亦君子用以比徳者乎湘为长沙府属县去县百余里地名春溪隠士曽子敬父居之修徳行谊乡党敬焉构屋数楹猗兰遶砌用磁盆科植登置几格笑而指之曰吾与之相忘朝夕者其在兹乎因以友兰自号而名其斋居以其先君子常作县五河与予有斯文之雅求文以记兰见于本草而杂出于经传虽其一草之微在岩谷间不与凡葩杂卉争妍并耀则其物性之得天者然也士君子取其芳洁则必茹华保真而莸秽不得入焉取其静幽则必违声逺利而尘坌不得入焉其非比徳乎夫托物比兴者性情之正也昔屈子尝曰滋兰九畹而又曰纫兰为佩葢以譬夫逸民君子有仁义道徳者尔然而荃蕙既化菉葹盈室至以兰为不可恃葢伤时俗之变而志有不得伸者如此其忠君爱国之心何惓惓哉予敬家湘乡正屈潭祠祝之地遗风余烈固有所兴起矣想夫天日卓午芳香袭人援琴雅奏作猗兰之操神融意释与兰写真矣虽然至人遗物乃与道俱今圣运文明贤才彚征子敬抱道而出天下之士若皋夔稷契者与之为友以尧舜其君民不愈于友兰矣乎于是乎记之
澹庵记
予年几冠与宗文永嘉郑君伯厚隶业四明郡学伯厚勤苦惕厉虀盐朝夕受书经习举子业期以功名自见后数年学成讲授弟子隠居养亲泊如也际圣运肇兴以尝试淛省征至吏部校艺中选授合州定逺县主簿以称职闻调安西巩昌府成县主簿逾二年以春首入觐既还知予典教临淮走访风雪中予以久别割腥置酒相劳苦伯厚歉然若不敢当者予语之曰是岂不足饮食也耶伯厚曰吾志于澹久矣昔诸葛武侯云非澹泊无以明志味其言而有得焉及官于蜀拜武侯象精神志意有若黙契因以澹庵自号凡饥渴寒暑之际以澹自持而弗得过焉今子所以馆谷我者厚矣无以发明之可乎予遂与之言曰澹者至味之存而至理之存也太羹玄酒足以致其诚箪食瓢饮不能改其乐则澹者其人所难哉士君子从容于义理之天周旋于信厚之地凡声色臭味所以瞽目聋耳伐性丧心者其可有一于其间也耶伯厚従事于澹是以自始至今疏粝自给仕宦所至氷雪其操视夫甘脆肥脓轻纎华丽举不能为之动斯所谓安于理之正者矣以是恪守不变所以致寿考而绥福佑者不在兹乎在宋南渡时胡忠简公亦号澹庵其上封事力诋秦桧南荒万里贬窜相继而赋诗自适曽不以利害死生为意非真味于澹者不能也伯厚筮仕入朝与国家事风节行谊固当以忠简公自期矣无食焉怠事而曰吾澹于宦情也伯厚谢曰吾子有以教我矣遂书以记庵之屋壁
瞻云轩记
云之为物变化无常囿乎天地而天地不能囿也蔵乎山壑而山壑不能蔵也浩浩然莫知其所止飘飘然莫知其所始也然而孝子之用心乃指云之所在为亲之所在有登太山而望河阳者其亦魏风陟岵之用心乎予典教临淮遇庐陵邓君存仁之子九渊氏为言吾家自先曽大父潼川提刑府君以科第进身传及四世宦学不絶忝以家教年逾弱冠与羣士旅朝阙下授池州贵溪县丞以二亲在堂累使迎养而吾父报以有祖母不得舎母而就子也九渊实遑遑焉于是即官舎扁其轩曰瞻云居三载调毘陵义兴县丞复使奉迎弗至且示书曰汝祖母年踰八袠设使吾去左右一旦不测谁任其咎耶况田园邱垄一家之重汝弟尚幼孰主持之哉慈孝之义吾思有以处之矣汝能尽忠于国不足以荣亲耶既三载入觐复职又二年得归省膝下二亲为之色喜未几授巩昌府成县典史县即古西康州遥望庐陵数千余里而朝夕定省不能释然于怀也先生其有以慰我哉予语之曰善矣哉古孝子之存心也夫先王事父孝故事天明事母孝故事地察事亲如天地岂不重乎然以仕宦所羁