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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第101页
反刻‘易奇而法，诗正而葩，春秋谨严，左氏浮夸’十六字，凡四行，四字为一行，未翁题为书范，有自跋云：‘此初刊书时凿铜为式，以颂示匠者之物也。’韩文始镌于孟蜀，欧阳子书后云：‘文字刻画，颇精于今世行本。’则此为孟蜀敕刊《韩集》时鑱铜为式可知也。”
莫氏《宋元旧本书经眼录》：“《皇朝仕学规范》四十卷，宋淳熙本，有‘清仪阁张叔未廷济’印。叔未题其首曰：‘乾隆时，武陟令查宣门开所珍贮者，嘉庆时，余从宣翁之子枣庵秀才购得。道光二十五年乙巳七月二十日，嘉兴竹田里七十八岁老者张廷济叔未甫。’”
三一三、汪中容甫 子喜荀孟慈
商瞿一经可传子，先生虽死犹不死。
道家何处有蓬莱，即在苏门百泉里。
钱仪吉《汪孝子墓表》：“江都汪孝子，讳一元，字兆初，县学增广生。父良泽病卒，明年又遭母乔忧，遂以毁卒。妻邹烦撋苛菀，教成其子中，郁为通儒。有孙喜孙，惇至勤学。”
刘逢禄《礼堂授经图记》：“予友汪子孟慈，既撰次其先人述学之书，而复属屠琴坞氏系之以《授经图》。且哀而言曰：‘喜孙年六岁，先人写定皇象本《急就篇》、《管子弟子职》，教授于礼堂。尝谓友人：商瞿生子一经可遗，惜旦暮入地，不及见其成立耳。’”又云：“先生晚而得子，虑为俗学所囿，乃自次其藏书数万卷畀之。”
《楹书隅录》：“宋本《毛诗》，先公于己酉购之气扬州汪容甫先生家。”又：“宋巾箱本《春秋经传集解》，向为青浦王德甫先生所藏，后归扬州汪孟慈太守。道光己酉，先公于太守之子延熙处得之，有‘周玉齐金汉石之馆’、‘喜孙校本’、‘汪延熙印’诸朱记。”又“宋本《周礼》十二卷，有‘江都汪氏问礼堂收藏印’、‘汪大喜孙’、‘喜孙秘笈’、‘汪延熙印’、‘汪介徽印’诸朱记。”昌炽案：孟慈先生后改名喜荀，曾见陈硕父先生《朋旧尺牍》一册，中有先生书十余通，甲辰以后，皆署“喜荀”，其一通云：“江浙人文甲于天下。近儒学业度越元明，欲藏书奎文阁，或置之苏门百泉，招徕天下书贾，广求异书，以垂后世。”又一通，后附《访求书目》，自宋刻经史，以逮近儒撰述，凡数十种。又一通：“欲求顾涧翁《思适斋笔记》，为之流传。”
三一四、金德舆鄂岩
酒杯笑掷酡颜红，挥手千金敝屣同。
剩有桐华宾主意，写将香草寄童蒙。
《昭代名人小传》：“金德舆字鹤年，号云庄，又号鄂岩，桐乡人。官刑部主事。善书，精鉴藏，有《桐华馆诗钞》。”
《嘉兴府志》：“云庄，檀从孙。七岁能诗。乾隆庚子，圣驾南巡，进宋椠书籍，赐文绮，补刑部奉天司主事。校正《东观汉记》诸书八种，名曰《史翼》，刊以行世。”
杨蟠《文瑞楼书目序》：“金明经星轺《文瑞楼书目》，钞自明经从孙鄂岩比部，为桐华馆订正之本。比部博雅好古，可继明经之流风。”
《士礼居藏书题跋记》：“《离骚集传》宋本，孙延跋云：‘桐乡金氏所藏，卷端画兰一帧，方樗庵笔。樗庵舍于金氏桐华馆，主宾相契，脱略形迹。缀此数笔，其殆同心之臭欤！’”
钱仪吉《跋方兰抵墨笋卷》：“方处士时馆金比部鄂岩华及堂，今四十年矣。处士真笔日鲜，即华及之图书彝鼎，亦皆烟云四散。”
李贻德《六哀诗金鄂严比部》一首：“两峰高高避债台，岁暮逼人西湖来。遍借金钱给寒士，春风仍使梅花开。朱提手挥十四万，广厦无际生平原。死后尽发箧种藏，百二十纸赊米券。”
鲍廷博《悼鄂岩诗》：“誓向西湖毕此生，无端一语我心惊。老轻书画兼金值，死避穷愁两字名。诗卷新排宁有意，酒杯笑掷已无声。电光石火须臾景，除是斜阳写得成。”自注云：“藏弆书画法帖数千金，晚年脱手散去，不计值也。”又云：“方与余晚酌，烛未见跋。把杯一笑而逝。”
三一五、张敦仁古余 张征斋
乞得神仙三字灵，上清丹灶共延龄。
文章太守清寒甚，那有三间柏木厅。
《国子监进士题名碑》：“张敦仁，泽州府阳城县人。乾隆四十三年戊戌科二甲二十三名进士。”
顾广圻《与古楼记》：“阳城张观察古余，早年成进士，仕宦五十载。其居官也，不激不随，进未有不难，退未有不易，阶级方转，而悬车蹈礼。其立身之古也，百行备修，恂恂讷讷，不买名声于天下，而闇然日章。其为学之古也，高明广大，无所不通，老而不肯废书自佚。《儒行》之篇不云乎：儒有今人与居、古人与稽。今世行之，后世以为楷，先生有焉，斯楼之所以名也。楼在先生侨居秣陵之中正街宅江北隅云。”
彭兆荪《扬州郡斋杂诗》：“维阳剧郡雄财赋，太守清寒似我曹。绝学九章都探遍，只输能吏算钱刀。牙签压架万琳琅，官阁新开六一堂。我有贪心同脉望，神仙三字要分尝。”自注：“古余太守藏书最富，于郡廨东偏茸六一堂，奉欧阳公像，而储图籍其中，设小史掌之。”
何绍基《金陵杂述》诗：“古余张子旧庭阶，瑜珥瑶环韵自佳。插架遗书多易米，芬留翠墨在吾斋。”自注：“每到张家，书声盈耳，然遗书尽散，吾得其金石拓数种。”