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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第106页
，折简频邀共祭书。君作主人真不忝，我称同志幸非虚。仪文底用矜能创，故事还应永率初。更愿齐刊刊舍奠，每陪酹酒与羞蔬。”又《复翁诗》一首卅六韵：“复翁复生书不死，远信初闻杂惊喜。归来见面为我泣，益信于翁是知己。翁言病中前后事，卌日昏昏卧床第。薄寒中人疑魅祟，季咸奔走烦祷祀。温凉补泻错投药，坐觉增剧乏良己，频危者再再尤甚，竟比焦原托垂趾。亲戚相与兴谤讪，谓翁致此别有以。虚空有物曰造物，其所深忌在书史。满家每诧希世珍，一一均堪颠跋使。更苏勿药神助之，此论纷纷罔少止。特劳然否就我讯，据床走笔付双鲤。我闻斯言细忖度，辨说盖失其当矣。死生有命语则云，与书曷啻风马似。前岁某甲委盛年，一丁不识至痴佁。昨岁某乙化奄忽，终身宁离菟园里。翁独安稳出风波，巨海崩腾屹山峙。苦翁者医愈翁命，唯翁自审彻终始。况乎翁之不合尽，为书功臣最足恃。古人地下倘有灵，慧命攸寄宜降祉。方今学子多鄙夫，但向缃缣求利市。卜兆从却偻句僭，銛锥钻破俗物李。牛头马脯工借题，强韵那惜识者耻。翁读未见根性命，消融名利同渣滓。须知超迈流俗外，只此相岐千万里。抱残守阙硕果存，殆可剥九一爻拟。阳无绝本三圣义，莫断书中真种子。果尔黄钟律乍调，见天地心霍然起。嗟我夙昔发奢愿，抉真抑伪思料理。哀伤吾道多榛芜，谁解垦辟施覃耜。遂乃忧心愠群小，几欲见杀累切齿。未填沟壑尚假年，奚必河清寿难俟。从来万事命也欤，庸鬼庸人等妄耳。作诗赠翁翁听取，曩我称翁作奇士。今者弗死岂偶焉，放佚群编待统纪。翁能传书书传翁，千秋不朽靡涯涘。复哉复哉无恙耶，肯任百年驹隙驶？”
瞿中溶《古泉山馆集题黄荛夫祭书第二图》：“《祭书图》作后先论，妙绘同逢道子孙。叹我风尘沦落久，奇书空向箧中存。”注云：“前图吴竹虚作，此图吴枚庵作。”“浪仙嘉话古来无，周墨黄书接步趋。我有痴情同是癖，也思补画祭钱图。烟云聚散本无常，只合流传在四方。但得主人真好古，校雠刊布似黄郎。”注云：“时荛夫藏书已多转归他姓。”又《嘉平廿又三日黄荛圃移居悬桥巷出新诗与图见示因题》四首：“祀灶囱囱逼岁除，有人于此赋移居。披图莫认村夫子，曾读人间未见书。旧治东偏古寺西，平江一棹接葑溪。满船载去书千卷，入室先教插架齐。一徙枫桥一县桥，良朋从此路迢遥。丁宁倘有奇书获，共赏还来折简招。滞我吴阊廿载多，身如幕燕不成窠。练祁久有归耕愿，无计称家唤奈何。”昌炽案：乾、嘉以来藏书家，当以先生为一大宗。当时顾千里为作《百宋一廛赋》，近潘文勤师刻《士礼居藏书题跋记》六卷，及门江建霞太史又刻《续录》二卷，访百宋遗闻者，此其渊薮矣。先生得一奇书，往往绘图征诗，有《得书图》、《续得书图》、《再续得书图》，今皆散逸。其名之可考者，曰《襄阳月夜图》，得宋刻《孟浩然诗》作也；曰《三径就荒图》，得蒋篁厅所藏《三榭诗》作也；曰《蜗庐松竹图》，得《北山小集》作也。余所见《玄机诗思图》，为得《咸宜女郎诗》而作；其所辑《所见古书录》亦无传，惟自序两言云：“编残简断，市希骏骨之来；墨敝纸渝，窥诩豹斑之见。”见《元统元年进士题名录跋》。
先生自号荛圃，或题荛夫，亦曰老荛，乙丑病瘳，自署复翁，亦曰复初氏，亦曰复见心翁，陈拙安为镌“一阳更生”印，又号廿止醒人，五十后号知非子，晚年又自号抱守老人。《席上辅谈跋》：“时六十一岁。”自署“秋清逸叟”。其藏书之印曰“百宋一廛”、曰“读未见书斋”、曰“陶陶室”。其藏词曲之所曰“学山海居”，又间有署“红椒山馆”、“学耕堂”者，不能枚举也。
又按：“廿止醒人”，初不得其意，既见《士礼居题跋续录》内《老学庵笔记》两跋，皆自署“廿止醒人”，后又系一跋云：“廿止醒人之自号，盖余取渊明诗意。渊明诗《止酒》一章廿句，句有‘廿止’字，止酒则醒矣。余自甲寅丁外艰，乙卯遭火灾，遂至日蹙一日。二十年来梦，梦今醒矣，殆将自止矣。渊明诗本有‘廿止’字，而今适当廿年，非前定耶？乙亥端阳前四日。”
三二六、张燮子和 孙蓉镜芙川 姚畹真
与花同好月同明，修到又芙有几生。
薰沐为书题佛号，生生世世出秦阬。
《苏州府志》：“张应曾字若谷，昭文人。蒲江知县。子燮，字子和。乾隆癸丑进士，历官宁绍台兵备道，以词章名世。”
《士礼居藏书题跋记》：“《永嘉四灵诗》，昭文同年张子和藏书也。余与子和相得，以彼此藏书故。犹忆癸丑，同上春官，邸寓各近琉璃厂，每于暇日即遍游书肆，恣览古籍，一时有‘两书淫’之目。”又《题明秀集》诗：“琉璃厂里两书淫，荛友荛翁是素心。我羡小琅嬛福地，子孙世守到于今。道光四年甲申，荛翁为芙川世讲书于百宋一廛。”昌炽案：小琅嬛福地，张氏藏书处。张氏藏书处。芙川名蓉镜，燮之孙，娶姚氏名畹真，号芙初女史，亦精鉴别，故其夫妇藏书印曰“双芙阁”。余见宋刊《后村诗集》残本，有芙初诗云：“墨林万卷劫灰余，古本流传此绝希。八十诗翁高格调，《伊川击壤》想依稀。泼茗薰香绣嬾拈