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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第16页
。不惟笔精墨妙，中间绝无讹谬。每帙有‘旧学史氏’及‘碧沚’二印，宋通直郎史守之所用。守之，越国公浩孙，礼部侍郎弥大子，卫王弥远之侄。仕终朝奉大夫。中年避弥远嫌，退处月湖，与慈湖诸公讲肄为乐，宁宗御书‘碧沚’二字赐之。盖清修好古之士也。”昌炽案：楼宣献有《史子仁碧沚》二绝句，见《攻媿集》。（默当案：其一首云：中川累石势嵳峩，城上遥岑耸翠螺。旧说夕阳无限好，此中最得夕阳多。）
文征明《跋宋通直郎史守之告身》：“越国公浩孙，仕不甚显。今吴中藏书家所收古书，有‘旧学史氏’及‘碧沚’印者，多其遗书。”
全祖望《湖语》：“忠宣在北，鸿禧在东，绣衣长桥，碧沚芳丛。”又云：“藏书之富，南楼北史，宛委之山，不过尔尔。”注云：“宣献东楼、鸿禧碧沚最有名。”又云：“旧学甘盘，黑头潞国。三经笺故之书，为儒苑所矜式。”注云：“史忠定相孝宗，御书‘旧学’二字赐之。”又《碧沚杨文元公书院记》：“淳熙四先生，吾鄞得其三，沈端宪公、杨文元公、袁正献公也。文元之馆于碧沚，以史氏也。先是，史忠定王馆端宪于竹洲，又延文元于碧沚，袁正献公时来预。忠定既逝，端宪、正献亦下世。忠定之孙子仁不满其叔弥远所为，退居湖上，复请文元讲学，故其居碧沚也甚久。碧沚牙签最富，文元因思修群书以正邪说，未就而卒。”
《天禄琳琅续编》：“宋刻《三礼图》，皆有‘史氏家传翰苑收藏书画图章’。”又：“《四明志》，有‘旧学史氏复隐书印’。史浩，隆兴元年拜尚书右仆射，旋予祠。隆兴五年，复为右丞相。十年，除太保致仕。治第鄞之西湖，建阁奉两朝赐书。上为书‘明良庆会’名其阁，‘旧学’名其堂，故有‘旧学’印章。其曰‘复隐’，盖在请老再归后也。”
《士礼居藏书题跋记》：“徐度《却扫编》三卷，宋书棚本，有‘旧学史氏复隐书印’一印、‘碧沁（沚？）’一印、‘旧学图书’一印，不知谁氏。”
《爱日精庐藏书志》：“《艺文类聚》冯己苍跋曰：卷末有胡卢‘碧沙’印，又‘旧学图书’四字方印，未知何家物。”
昌炽案：此两书皆史氏物，黄以“碧沚”为“碧沁”，冯己苍又误为“碧沙”，皆以篆文相似耳。
又案：《天禄琳琅》：“《通鉴考异》三十卷，有‘奉华堂记’。又有‘史氏家传翰林收藏书画图章’印。”“奉华堂”者，宋建炎间，刘夫人掌内翰文字，善书画，上用“奉华堂记”，见《书史会要》。此本南渡初当在禁闼，史氏懿戚，是以得之。《解题》以为眉山史炤，恐亦非也。又《九家集注杜诗》宋刻本，亦有史氏一印。
六十、郑寅子敬
羯鼓琵琶隶教坊，但堪鲍老一登场。
毅然不与韶咸齿，三馆史才无此良。
《澹生堂藏书训》：“邯郸李献臣所藏图籍五十六类，一千八百三十六部，一万三千三百八十六卷。而艺术、道书及书画之目不与焉。莆田郑子敬所藏，卷帙不减于李。”
《直斋书录解题》：“《郑氏书目》七卷，莆田郑寅子敬以所藏书为七录，曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方技，曰文，曰类。寅，知枢密院侨之子，博文强记，多识典故。端平初召为都司，执法守正，出为漳州以没。”昌炽案：《书史会要》：“郑寅，官至尚书左司，除宝章阁致仕。作《包蒙》七卷。”所叙历官与《直斋》略异。又云：“前志取乐府、教坊、琵琶、羯鼓之类以充乐类，与圣经并列，不亦悖乎？晚得郑子敬氏《书目》独不然，其为说曰：仪注、编年不附《礼》、《春秋》，则后之乐书，固不得列于六艺。”又：“《中兴纶言集》二十八卷，左司郎中莆田郑寅编。寅藏书数万卷，于本朝典故尤熟。”
六一、徐鹿卿德夫 陈文定宗礼
平棘清丰殆庶几，甘逾菽粟太牢肥。
先生此语真知味，愿过屠门大嚼归。
刘埙《隐居通议》：“吾盱傅幼安自得，工古赋。泉谷徐尚书鹿卿,丰城人也。尝构阁以藏书, 名之曰味书阁。幼安为之赋曰：‘山水明秀，邑称剑江；于其中而择胜，建杰阁之巍昂。黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏。出则连车，入则充梁。是书也，犹菽粟之甘，太牢之肥。仁人之所先得，而古今之所同嗜，君子所以哺其膏液，而鲜能知之者，所以为凡民之所归也。’”又：“千峰先生陈文定公寓居盱城，作一堂，名之曰训畬。幼安为之赋，其序云：提刑宝谟常卿千峰陈公，书谂予曰：子昔为泉谷徐公赋味书阁。今吾治一堂，置书数千卷，扁曰训畬，子为我畅厥旨。词曰：相彼寓居，岿然楼宇。据高而胜，开牖洞户。挹盱水于襟怀，纳军山于指顾。草木之华滋葱茜，晓夕之烟霏吞吐。乃建庭阶，用饰屏著；几席俨若，签庋得所。熟潢缃素之前陈，绿幕黄帘之珍护。名以百计，卷以千数。上则庶几乎棘清丰之储，下亦可与荆田亳祁而并骛。”
《宋史徐鹿卿传》：“鹿卿字德夫,隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡。嘉定十六年进士，淳祐中提举鸿禧观。致仕，进华文阁待制，卒谥清正。”又《陈宗礼传》：“宗礼字立之，淳祐四年举进士，度宗即位，以广东经略安抚使兼知广州，加端明殿学士。签书枢密院事，寻兼权参