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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第50页
传》：“项元汴字子京，号墨林子，又号香严居士、退密斋主人。”
《韵石斋笔谈》：“墨林生嘉、隆承平之世，资力雄赡。出其绪余。购求法书名画，三吴珍秘，归之如流。每得名迹，以印钤之，累累满幅。譬如石卫尉以明珠精镠聘得丽人，而虞其他适，则黥面记之。抑且遍黥其体无完肤，较蒙不洁之西子，更为酷烈矣。复载其价於楮尾，以示后人，此与贾竖甲乙帐簿何异。不过欲子孙长守，纵或求售，亦照原值而请益焉，贻谋亦既周矣。乙酉岁，大兵至，嘉禾项氏累世之藏，尽为千夫长汪六水所掠，荡然无遗。讵非枉作千年计乎？物之尤者，应如烟云过眼观可也。”
朱彝尊《还乡口号》诗：“墨林遗宅道南存，词客留题尚在门。天籁图书今已尽，紫茄白苋种诸孙。”自注云：“天籁阁下有皇甫子循、屠纬真题诗，尚存。”昌炽案：竹垞称于京有子六人。
《嘉兴府志》：“项穆字德纯，元汴子，国学生。以子皋谟，赠中书舍人。著《贞元子集》。季弟德明，字鉴台，诸生。”
《无声诗史》：“穆字元贞，一号兰台。”
《明诗综小传》：“元汴子德新，字又新，一字复初。”又竹垞跋《兰亭神龙本》云：“子京分授其子德宏。”
《式古堂书画考》：“陆柬之《兰亭诗》，有李日华跋，云：‘项子京物，以遗长公元贞。’”则诸子中，德纯最长，德新第三，元度为墨林第五子，皆见陈眉公笔记。以字义求之，元度疑即德宏之字。眉公又屡称项德棻、项德达，是否墨林子，未详。元汴诸孙最有名者曰圣谟、嘉谟。
《昭代名人尺牍小传》：“圣谟字孔彰，号易庵，又号胥山樵，元汴之孙。有《朗山堂集》。”眉公笔记称‘项酉山’，卞令之载孔彰《兰竹图》，有“大酉山人“印，是酉山即其号也。
《明诗综小传》：“嘉谟字向彤，一字君禹。有《读选堂集》。”
《静志居诗话》：“向彤，墨林之孙。乙酉城破，投天星湖死。”又案：子京昆弟三人，仲即子长。长名元淇、字子瞻，著《少岳山人集》。子道民，字民逸，能诗，逃於禅。皆见《嘉兴府志》。
《式古堂书画考》：“子京《荆筠园》，后有跋云：‘季父此卷，入元镇、孟端堂奥。万历癸巳项德裕识。’称子京季父，疑亦元淇子。又有项禹揆，字子毗，秀水学生，不知其辈行。士礼居藏宋刻《陶集》，即其家本也。子瞻印曰“众山乡斋”，子京题跋皆署“攫宁庵”，其藏印曰“寄敖”、曰“退密”、曰“墨林山人”、曰“世济美堂”、曰“传家永宝”、曰“神游心赏”、曰“古槜李狂儒墨林山房史籍印”。
《天禄琳琅》“明刻《春秋经传集解》、《六臣注文选》，皆有‘世美堂’、‘古狂’二印，疑亦项氏物也。德棻藏书处曰‘宛委堂’，吾家调生丈所得《避暑录话》，陈仲醇手钞者，其旧藏也。
一六八、潘允端仲履
海上天然图画楼，道人何处访元邮。
黄门坟素堆场圃，绿野衣冠叹壑舟。
昌炽案：《天禄琳琅前编》：“明刻《文选》，有‘云间潘氏仲履父图书印’。”《续编》：“《史记》，元祐时椠本，有‘御史大夫章’、‘潘印允端’、‘天然图画楼收藏书籍印’、‘唐室分封肇姓皇明科甲世家’四印。《六臣文选》，河东裴氏刻本同，惟多‘潘印硌如’一印。”《上海县志》：“潘恩传子允端，字仲履，嘉靖四十一年进士。以四川右布政移疾归，构乐寿堂以奉父。其父恩，以南京工部尚书都御史致仕。”故有“御史大夫”章。
《持静斋书目》：“《考古图》十卷，《续图》五卷，有‘豫园主人’印。”
《红豆树馆书画记》：“孙雪居画册，有‘南箕老人’、 ‘元邮道人图书’、‘云间潘氏仲履父图书’三印。”
一六九、归有光熙甫 妻王氏
新田呰窳寝邱贫，夫妇归来堂上人。
但见安亭金宝气，卿云如盖覆轮囷。
《明史归有光传》：“有光字熙甫，昆山人。嘉靖十九年举乡试，四十四年始成进士，授长兴知县。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉引为南京太仆丞。”
《震川集世美堂后记》：“余妻之曾大父王翁致谦，成化初，筑室百楹于安亭江上，扁曰‘世美’。嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：‘君在，不可使人顿有《黍离》之悲。’余亦自爱其居，闲靓可以避俗嚣也。乃质金以偿鬻者。安亭俗皆窳而田恶，人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝邱、韩献子迁新田之语以为言。吾妻以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。”又《题金石录后》：“余少见此书于吴纯甫家。至是，始从友人周思仁借钞，复借叶文庄公家藏本校之。观李易安所称其一生辛勤之力，顷刻云散，可以为后世之戒。然余生平无他嗜好，独好书，以为适吾性焉耳，不能为后日计也。”
《池北偶谈》：“归熙甫与门生王子敬一帖云：‘东坡《易》、《书》二传，曾求魏八不与。此君残俗恶，乞为书求之。畏公作科道，不敢秘也。’借书雅人事，乃亦徇势力如此。且在嘉靖间，世风已尔矣。”
黄宗羲《天一阁藏书记》：“归震川曰：‘书之所聚，当有如金宝之气，卿云轮囷，