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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第55页
”
黄宗羲《天一阁藏书记》：“海盐胡孝辕考索精详，意其家必有藏书。访其子令修，慨然发其故箧。亦有宋元集十余种，然皆余所见者。孝辕笔记称引《姚牧庵集》，令修亦言有其书，一时索之不能即得，余书则多残本矣。”
《南雷诗历谢胡令修借孝辕先生藏书》：“闻说匡床扬子居，何期得见昔人书。尘封蠹走精神在,墨艳朱明岁月除。寰海被兵方贱士,传家有集胜垂鱼。一瓶还借我无有,惭愧此来幸不虚。”
一八三、祁承囗（火業）尔光 子忠敏彪佳
宣绫包角
《明诗综小传》：“祁承囗（火業）字尔光，绍兴山阴人。万历甲辰进士，历江西右参政。有《澹生堂集》。”又：“祁彪佳字幼文。天启壬戌进士，巡抚应天都御史。谢病归。乙酉闰月，投园池死。”又：“骏佳字季超，豸佳字止祥，熊佳字文载。”昌炽案：皆忠敏弟。
全祖望《祁六公子墓碣铭》：“公子讳班孙，字奕喜，小字季郎，忠敏第二子也。其兄理孙，字奕庆。以大功兄弟次其行，故世皆呼祁五、祁六两公子。”
昌炽案：《曝书亭集》有《题柯山寺壁》诗，偕游者奕理孙奕庆、班孙奕喜、敷孙奕仪、诚孙奕明。奕仪、奕明次于班孙之下，当为其弟。奕明为熊佳子。竹垞又有《访祁七明府熊佳留题公子诚孙诗》可证也。又有祁鸿孙，字奕远，忠敏兄子。《明诗综》亦采其诗。
全祖望《旷亭记》：“忠敏尊人少参夷度先生，治旷园于梅里。有澹生堂，其藏书之库也；有旷亭，则游息之所也；有东书堂，其读书之所也。夷度先生精于汲古，其所钞书，世人多未见，校勘精核，纸墨洁静。忠敏亦喜聚书，尝以朱红小榻数十张，顿放缥碧诸函。牙签如玉，风过有声铿然，其所聚则不若夷度先生之精。忠敏殉难，江南尘起，几二十年。旷园之盛，自此衰歇。今且陵夷殆尽，书卷无一存者，并池榭皆为灌莽，其可感也。”
马瑗《闻过斋集跋》：“澹生堂储经籍铭识款印，将为子孙世珍，百年之间，散落人手。近人有诗云：宣绫包角藏经笺，不抵当时装订钱。”
《静志居诗话》：“参政藏书，将乱，其家悉载至云门山寺。惟遗元明来传奇，多至八百余部，而叶儿乐储不与焉。予犹及见之。其手录群书目八册，今存古林曹氏。寺中所储，已尽流转于姚江御儿乡矣。”
其藏书印，曰“山阴祁氏藏书之章”、曰“子孙永珍”、曰“旷翁手识”，旷翁，夷度先生自号也。又有藏书铭一印，其文曰：“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。”
夷度先生又撰《澹生堂藏书约》以示子孙，分子目四，曰《读书训》、曰《聚书训》、曰《购书训》、曰《鉴书训》，刻入《知不足斋丛书》。其约简明，足为藏书者法。今录其略曰：“今与尔辈约，及吾之身，则月益之，及尔辈之身，则岁益之。子孙能读者，则以一人尽居之，不能读者，则以众人弟守之。入架者不复出；蠹啮者必速补；子孙取读者，就堂检阅，阅竟即入架，不得入私室；亲友借观者，有副本则以应，无副本则以辞；正本不得出密园外。书目视所益多寡，大较近以五年，远以十年一编次。勿分析，勿覆瓿，勿归商贾手，如此而已。”
一八四、谢兆申耳伯
黄金布地花雨天，宝幢璎珞结炉烟。
语言文字归何用，开士和南供佛前。
《明诗综小传》：“谢兆申字耳伯，邵武人。”
《静志居诗话》：“晋江黄明立序《耳伯集》，称其喜交异人，购异书，摭异闻。自坟典丘索，经纬流略，稗官琐语，靡不甄录。交游既广，橐中装半以佞佛，半以市书。有三十乘留僧舍，已散佚。予尝入闽购其手钞《张伯雨诗》，与世所传者迥别。惜乎三十乘者，悉荡为烟尘矣。”
《笔精》：“予友邵武谢兆申好书，尽罄家赀而买坟籍。兀坐一室，四面皆书，仅容一身。［宋世版本未盛恐季公未必如此之富。］予与谢君极称臭味交，谢君藏蓄几盈五六万卷，又多秘册，合八郡一州，未有能胜之者。”
《池北偶谈》：“《芦浦笔记》十卷，有跋云：‘是书藏丹阳贺进士烺家，借录以备稗官一种。万历三十九年辛亥十一月，绥安大戈山樵谢兆申寓清凉寺之唯心庵校。’”
《爱日精庐藏书志》：“《水经注》四十卷，冯己苍手校。红笔增者，谢耳伯所见宋本也。”又：“《文心雕龙》，南都有谢耳伯校本，从牧翁所得本而附以诸家之是正者也。闻耳伯借之牧翁时，秘《隐秀》一篇。”
一八五、高儒 陈第季立
老去书城许策勋，蓝田谁识故将军。
灵威唐述搜罗遍，更诵佉卢梵字文。
《列朝诗传》：“陈第字季立，连江人。为学官弟子教授清漳，生徒云集。俞都督大猷召致幕下，教以兵法，为游击将军。督府私人行贾塞下，侵冒互市金钱，季立力持之。督府恚，将中以文法，拂袖归里。角巾萧寺，遍阅佛藏。闻焦弱侯老而好学，裹粮来白门，叩击屡年，弱侯叹服。”
《世善堂书目题词》：“吾性无他嗜，惟书是癖。虽幸承世业，颇有遗本，然不足以广吾闻见也。自少至老，足迹遍天下，遇书辄买，若惟恐失