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447-藏书纪事诗-清-叶昌炽-第75页
穴研斋
年少金闺游侠儿，不工挟弹善填词。
高斋宾客今何在，肠断摩挲玉印时。
《昭代名人尺牍小传》：“成德氏纳喇，又作纳腊，亦称纳兰，字容若，后改名性德。辽阳人，太傅明珠子。康熙癸丑进士，选侍卫。爱才好客，所与游皆一时名士。尝集宋元以来诸儒说经之书，刻为《通志堂经解》一千八百余卷。精鉴藏，尤工于词，所刻《饮水侧帽词》，传写遍于村郊邮壁。”
《国朝诗人征略》：“揆叙字恺功，满洲人。官至左都御史，谥文端。有《益戒堂集》。”
伍崇曜《饮水词跋》：“韩慕庐称容若尝辑《全唐诗选》，晚乃笃意于经史。《茶余客话》称其天姿英绝，萧然若寒素。拥书数万卷，弹琴歌曲，评书画以自娱。”
《藤阴杂记》：“明太傅自怡园，延唐东江、查他山课子揆叙，唐有《园居杂咏诗》，如‘流水游龙非马尉，赤墀青琐异王根’，想见繁华气象。东江又有《哭揆恺功》诗云：‘犹有高斋旧宾客，可怜水磨好园林’。”
《知圣道斋读书跋》：“谦牧堂钞本，金张师颜《南迁录》一卷。”又云：“于谦牧堂藏书中，得宋元人词二十帙，题曰《汲古阁未刻词》。行款字数与已刻《六十家词》同，每帙钤‘毛子晋印’，皆精好。”昌炽案：谦牧堂，恺功藏书处也。容若曰珊瑚阁，昔闻之潘文勤师云：“恺功藏书皆归天府。”《天禄琳琅》著录有谦牧堂印记者，皆其家书也。武进费屺怀同年藏容若玉印，一面镌“绣佛斋”、一面镌“鸳鸯馆”。
《士礼居藏书题跋记》：“陆游《南唐书》，丁卯岁收得穴研斋钞本。卷末一页，格旁有‘虞山钱遵王藏书’七字。”又：“《何博士备论通》二十六篇，不分卷，因其为穴研斋缮写，珍之。先是，收得穴研斋诸书，初不知时代先后，惟陆游《南唐书》为虞山钱遵王藏书，则在遵王先矣。他为宋人说部，总得于松江故宦家。有贾人知其由来，谓出于康熙朝明相国家。”又：“《茅亭客话》，穴研斋本为佳。”昌炽案：《茅亭客话》，后归亡友蒋香生书钞阁，香生述周季贶之言曰：“穴研装潢精美，似国初旗人之风雅好事者，或出自明相国家。”与荛翁所记贾人之言合。
二三八、安岐仪周
谁为楚滨谁永年，草堂新筑直沽前。
岂因小绿天亭印，遂误观光自哲鲜。
《非石日记》：“书贾钱听默云，传是楼藏书大半归于明珠，而其家人安麓村，所藏亦多善本。”又：“黄荛輔家观北宋本《孟东野集》，上有徐健庵、季沧苇及安岐印，每本卷末有‘安麓村’椭圆图记。”
《楹书隅录》：“北宋《孟东野诗集》十卷，每册有‘安岐之印’、‘仪周珍藏’、‘安麓村藏书印’各记。安岐字仪周，麓村其号也，亦号松泉老人，天津人。颜所居曰沽水草堂。学问宏通，极精鉴赏。收藏之富，甲于海内。著有《墨缘汇观》，亦一时博雅好古士也。《百样一廛赋》著录此本，谓麓村乃卖骨董者，误矣。周芸皋观察《内自讼斋文集》谓‘仪周朝鲜人，从贡使入都。偶购得钞本书，乃前人窖金地下，录其数与藏处，皆隐语。遍视京师，惟明国公府似之，因见明公，一一指视其处。先后假金数百万，业盐于天津、扬州，息倍之。多富收藏，尽以归国’云云，语尤荒诞，无足辩也。”昌炽案：《红豆树馆书画记》：“《陈白阳古诗十九首卷》，有‘朝鲜安氏图书’、‘朝鲜安氏书画图章’、‘安氏子静鉴定’、‘安氏小绿天亭珍藏’诸印。”是朝鲜实有安氏精鉴藏者。芸皋之言，得无以此传论乎？
（姚大荣《墨缘汇观撰人考》对安麓村家世渊源考据甚详，麓村实籍朝鲜，后入旗籍。周芸皋所言不误。王欣夫《补正》详引此材料，可参考。）
二三九、曹寅子清
绿树芳秾小草齐，楝花亭下一尊携。
金风亭长来游日，宋椠传钞满竹西。
《昭代名人尺牍小传》：“曹寅字子清，号楝亭，奉天人。官通政使、江宁织造。校刊古书甚精。有扬州局刊《五韵》、《楝亭十二种》盛行于世。”
宋荦《寄题曹子清户部楝亭三首》序云：“子清之尊人，于白门使院手植楝树数株，绿阴可爱。因结亭其间，颜曰楝亭。子清追念手泽，属诸名人赋之。未几, 子清复移节白门,十年中父子相继持节,一时士大夫传为盛事。”
王囗（既大）《题张见阳楝亭夜话图》诗：“楝亭余每坐清昼，墙隅小草秾阴覆。楝乃水部手自栽，亭亦早岁摊书构。”又云：“唐渲宋椠任标举，陆海潘江半臣仆。”又吴之騄诗：“我闻楝亭下，嘉树影婆娑。书卷拥百城，尚友自吟哦。”
李文藻《琉璃厂书肆记》：“楝亭掌织造、盐政十余年，竭力以事铅椠。又交于朱竹垞，曝书亭之书，楝亭皆钞有副本。以予所见，如《石刻铺叙》、《宋朝通鉴长编纪事本末》、《太平寰宇记》、《春秋经传阙疑》、《三朝北盟会编》、《后汉书年表》、《崇祯长编》诸书，皆钞本。魏鹤山《毛诗要义》、《楼攻媿文集》诸书，皆宋椠本。”
钱大昕《艺圃搜奇跋》：“天台徐一夔编。此书世无刊本，曹子清巡盐扬州时尝钞以进御，好事者始得购其副录之。”
二四○、朱彝尊锡鬯 孙稻孙稼翁 李