何露之有且离骚一经忿怼之极党人偷乐众女谣啄不揆中情信谗赍怒皆明示唾骂安在所谓怨而不伤者乎穷愁之时痛哭流涕颠倒反复不暇择音怨矣宁有不伤者且燥湿异地刚柔异性若夫劲质而多怼峭急而多露是之谓楚风又何疑焉
题初薄罢官册
官与人非二也有不淂不二者时也夫居今之时处薄书会稽之间而欲以重厚长者之道行之必败故夫儒而吏者有三不可以君子待其身而不信世间之有小人一不可也任书生肮脏脱畧之习而少脂韦妩媚之致二不可也我信其心人疑其迹我复不能暴其心而文其迹三不可也然则人生涉世亦难矣哉夫初君固椘之笃行儒者也始以文章起家声名藉甚当苐矣不苐教授里中其高足之徒相继公交车取青紫矣而竟不苐久之以明经贡太学又久之谒选得吴门薄夫初君宜苐而不第贡何也贡于初君不宜贡士之谒选者或佐郡或受县庶几可以少行其志矣而冣下乃受薄薄又于贡不宜他邑之薄事蕳民易驭优游治辨或淂迁去若夫吴门者百冗纷庞民情险恶奱幻机诈之极者也为令者尚不能无画方画圆之若而况下于今者乎则吴门又于薄不宜掺此数不宜而君又以寔心行寔改欲获乎上陇游越射吾知其不能也夫士元不任百里尹纬不任令史非不任也不屑也初君者果若庞与尹耶即不然而以彼古心质行恂恂振振望而知其为儒者也使之邪步胶序刑范六馆岂不亦师儒之选哉而乃束之以下吏之事以至于召谤积疑侘傺而去则深可惜也子又闻初君家居时慷慨然诺周人之急至其服官所阴庇于民者良多特君不自言耳而竟不食其报谓天何虽然初君幸而人与官二耳二之斗官去而人犹在然则上之人亦罢吴县主簿耳非罢君也君今失吴县主簿耳君尚在也守己之行听天之命适来适去何怍何辱君亦可以自慰矣夫
叙陈正甫会心集
世人所难得者唯趣趣如山上之色水中之味花中之光女中之态虽善说者不能下一语唯会心者知之今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书畵涉猎古董以为清寄意玄虗脱迹尘纷以为远又其下则有如蘓州之烧香煮茶者此等皆趣之皮毛何关神情夫趣淂之自然者深淂之学问者浅当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容目无定睛口喃喃而欲语足跳跃而不定人生之至乐真无踰于此时者孟子所谓不失赤子老子所谓能婴儿葢指此也趣之正等正觉冣上乘也山林之人无拘无缚淂自在度日故虽不求趣而趣近之愚不肖之近趣也以伙品也品愈卑故所求愈下或为酒肉或为声伎率心而行无所忌惮自以为绝望于世故举世非笑之不顾也此又一趣也迨夫年渐长官渐高品渐大有身如梏有心如棘毛孔骨节俱为闻见知识所缚入理愈罙然其去趣愈远矣余友陈王甫深于趣者也故所述会心集若干人趣居其多不然虽介若伯夷高若严光不录也噫孰谓有品如君官如君年之壮如君而能知趣如此者哉
碧晖上人修净室引
凈寺有圣僧二其一余不知名亦不识面貌每日以沈湎为工课凡所淂斗米尺布尽以沽酒酒酣则拳两手相角左胜则左手持杯饮若亦如之或指艹束木椿相对嫚骂或唱或哭或作官府叱喝之声或为皂隶坐复跪跪复坐喧呼不达旦不休室中一破灶一柝脚床经年不见人唯酒尽间出一募化而已寺僧恶之甚余独喜之呼为酣圣夜深无聊尝与诸友穴窅窃听以为乐其一即碧晖晖貌若老妪儿童呼为碧婆持具断荤不饮酒爱登山虽猱宫鬼穴务穷其胜尝踪余于天目白岳以此知之性喜收茶供宾客听经三期入西洞庭一登天台二涉潮音洞三余尝戏谓晖它时见阎罗脚色甚好看阎罗决定饶你晖然之以此一意行脚虽其履历与酣圣大不相类然身心轻快无室无徒颇亦同之近日始有教之修凈室学坐禅者余谓碧晖自此多事矣昔余乡有一匠箧中常贮数金鳏居二十年无日不饮酒讙歌余作秀才时与之为浪友后因年饥有讽其娶妻者匠利其□少取之不□二年憔悴欲死朝夕奔波无糊口之茦始悔其妻之多也碧晖尔无以庵为若悔哉晖攒眉曰是是然此诸檀越意也晖不敢拂敢告之居士长者共乐成之虽然晖若无庵它日余辈过西湖安淂好茶是可庵也夫是可施也夫
雪涛阁集序
文之不能不古而今也时使之也妍女之质不逐目而逐时是故艹木之伙情也而鞓红鹤翎不能不改观于左紫溪绯唯识时之士为能堤其隤而通其所必炇夫古有古之时今有今之时袭古人语言之迹而冐以为古是处严冬而袭夏之葛者也骚之不袭雅也雅之体穷于怨不骚不足以寄也后之人有拟而为之者终不肖也何也彼直求骚于骚之中也至蘓李述别及十九等篇骚之音节体致皆变矣然不谓之真骚不可也古之为诗者有泛寄之情无直书之事而其为文也有直书之事无泛寄之情故诗虗而文寔晋唐以后为诗者有赠别有叙□为文者有辨说有论叙架空而言不必有其事与其人是诗之体已不虗而文之体已不能寔矣古人之法顾妄可槩哉夫法因于敝而成于过者也矫六朝骈丽饤饾之习者以流丽胜饤饾者固流丽之因也然其过在轻纤盛唐诸人以阔天矫之已阔矣又因阔而生葬是故续盛唐者以情实矫之已寔矣又因寔而生俚是故续中唐者以奇僻矫之然奇则其境必狭而僻则务为不根以相胜故诗之道至晚唐而益小有宋欧苏辈出大变晚习于物无所不收于法伙所不有于情无所不畅于境无所不取滔滔莽莽有若江河今之人徒见宋之不唐法而不知宋因唐而有法者也如淡非浓而浓寔因于淡然其敝至以文为诗流而为理学流而为歌诀流而为偈诵诗之弊又有不可胜言者矣近代文