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458-袁中郎全集-明-袁宏道-第70页
而荣名则益籍甚公卿间矣愧余不文不能宣扬万一辱余舅命不敢以拙陋辞为述其畧如此且以志作令者之难张氏吏才之盛也
送京兆诸君升刑部员外郎序
西曹旧称清秩居是官者多文雅修餙之士嘉隆之末天下太平士大夫缓带而谈艺竞为溪古之词以相矜尚一时学士翕然宗之而西曹之人十居其九流连光景鼓吹骚雅诸曹郎望之若仙故当时西曹视他曹特易数年以来文网繁密当事者有所平反辄加诃责爰书之牍不足凭按大司寇惟仰屋太息不能为治狱计故今西曹视他曹特难夫今之桁杨三木者或大臣或言官或曹郎或外台郡守与州县小吏也罪在臣诚不难持三尺之宪然或有出于中官之罗织朱邸之诬罔及奸民之讦奏者此其渐何可长也夫人臣知而不执则不忠执之则其事又有难言者若之何可以保全善类使上不激而下不冤也今中人之乕而冠者累累而出而郡邑守令之逮问者方累累而进也言官交章争之不得矣九卿争之九卿争之不得矣宰相争之宰相争之又不得矣勋戚大臣皆争之争者愈力持者愈坚夫以言官九卿宰相勋戚之所不能得者而谓刑官必能淂之此万万必无之理也然谓言官九卿宰相勋戚之必不能得也而执法之官遂依违隐嘿付之无可奈何此岂立法立官之初意哉余谓虽张释之没生当不知何以处此矣语曰刑罚不中则民无所措手足诸公佐京兆清而才端方凝重□峙岳立又大臣后雅知国是当事者以此任属思其有以知君矣
金刚证果引
经云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来又云有能受特诵读若供飬者其福德不可思议夫供飬是以色见也诵读是以声求也色见声求大慈所诃而淂无量不可譬喻功德何耶今观载籍所传谁非以诵经获果者其求佛于声色之外世盖无几也后之人执功德之说者恒欲取实声色以获果而讥取相之非者又欲求之声色之外将若为和会也余观经中佛言云何为人演说不取于相如如不动当知佛所谓声色者不取相之声色也又云发阿耨多罗三藐三菩提心者于诸法不说断灭相当知佛所谓无相者不舍声色之无相也佛语本自和会读者自作分别觧耳会法师某列金刚证果属余为引余恐今时狂禅有为取相之讥者为之畧述其槩焉
浮山九带叙
古德如黄蘖临济诸普说未尝不谈理然字□壁立机轴各出何尝有理后世全提向上自以为出格之机已然声口彷佛语言雷同似有轨则可遵者则亦何尝非理也故余尝辟教僧如开场副末敷演家门而已少林宗似撮弄家初看颇骇观听久之未有不猒其复者浮山录公受叶县省钳锤其精如金其气如玊出语如风如电岂肯入傀儡场学他人提弄者未后九带未免攒入被袋何哉昔有霜姑多年不御铅华一日为其孙啼哭甚遂簪花傅粉以悦之何则爱有所专故也夫九带者亦录公之花与粉也可以止哭录公不惜身命为之而何暇惜夫语言文字之落艹耶朗目和尚今之远录也年来□有老娘之癖再为浮山流布花粉观者体□二公苦心幸无于居士脚注下承当也
叙呙氏家绳集
蘓子瞻酷嗜陶令诗贵其淡而适也凡物酿之得甘炙之得苦唯淡也不可造不可造是文之真性灵朼浓者不复薄甘者不复辛唯淡也无不可造无不可造是文之直变态也风值水而漪生日薄山而岚出虽有顾吴不能设色也淡之至也元亮以之东野长江欲以人力取深刻露之极遂成寒瘦香山之率也玊局之放也而一累于理一累于学故皆望岫焉而却其才非不至也非淡之本色也里呙氏世有文誉而遂溪公尤多著述前后为令不及数十日辄自罢去家甚贫出处志节大约似陶令而诗文之淡亦以之非似陶令也公自似也公之出处超然甘味似公之性公之性真率简易无复雕饰似公之文若诗故曰公自似者也今之学陶者率如响榻其勾画是也而韵致非故不类公以身为陶故信心而言皆东篱也余非谓公之才遂超东野诸人而公寔淡之本色故一往所诣古人或有至有不至余束发已知向慕公近者吴川公梓其家集始获尽公及呙氏三世之藏吴川公者公仲子高才邃学先兄庶子之师也为令以伉直着声阅数月亦去遵先辙也怀公集三十年出入必俱今春始成帙遂以先大父孝廉公三诗赋冠首而已所著若干卷缀其后孝廉公之往甫廿有二岁才思澎湃如川之方至吴川自山机轴气隽语快博于取材而藻于属辞此之遂溪盖由淡而造于色态者所谓秋水芙蓉也昔陶氏五男不好纸笔而遂溪之没云蔚霞起岂黄头历齿所敢望哉王元礼论家门集曰史称安平崔氏及汝南应氏并累叶有文□所以范尉宗云崔氏雕龙父子三世然未观七叶之中人人有集如吾门者也余邑不能文而耻言文冣为恶习独呙氏能世檀其业噫彼安知乌衣诸郎为史所艳称若此也
叙曾太史集
尝恠退之论文其观于人也笑之则以为喜誉之则以为病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以为快及读公所著毛颖传无甚僻者当时以为□戏不近人情虽至相习如张文昌辈犹有遗□其叹伏以为绝奇不可及者独柳柳州及李肇耳夫人情誉因而恶创其所习观曹然好之耳目稍易惊诧顿作安在誉之不为病也余才力不逮古人而妄意述作一时诸君子所脍炙者谬以为非遂欲去同取独世争笑之而退如曾太史独以为近古过相印许余与退如非素昵也岂别有气味耶余之称与毁不足道而使退如有誉无塩之癖世之笑之当有甚于余者也退如诗清新微婉不以儶伤其气不以法挠其才而余诗多刻露之病其为丈高古秀逸乃追作者馆阁之体主严退如则为刁斗为楼阁叙记之作主放退如则为江海为云