科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

469-西隐集-明-宋讷-第35页

今贤能者遇君有迟速名彰有先后奈何时运之不齐壮衰之相临何谓葢壮志贞而名未出君将知而暮年埀虽有贤能为斯所艰然昔望于磻溪亦老而已犹有作飞之兆而乃兴周八百尔宋讷年虽高迈特授文渊阁大学士奉议大夫宜往钦哉洪武十五年十一月十五日
问疾勅谕
人之生也其罔极之恩在于父母其或有疾而医之可而不可者而有神焉何哉葢志人率性履道而不迂以诚而辅政故神相之卿秉天命之性发仲尼之诚施已之幽徳修道教人所以病不病而速差以其有神也故勅洪武十六年七月二十日
授国子监祭酒制谕
太学之设无知古称但始自汉唐所以设此而教君之嗣贵臣之子故立名曰太学既立之矣则爵官以司之以专文学乃曰师师乃泛称又官称官称曰何曰祭酒司业博士助教皆有隶焉斯官之首者不独教生徒而已其职亦首在祀事也然王者亲祭必寡故设官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之职洁牲牢凈厨灶精笾豆祭不失时则礼焉或云为饮之长而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯说未然今必以奠先师而名吾方诺不然则非也况子曰祭神如神在所以祭必谨之若以孔子生之礼祭则相去既远而莫可考以今时之礼孔子之如生又非仲尼之生礼不过时宜而已矣然不可不谨以时宜依期而奠焉尔宋讷今特授尔为朝列大夫国子监祭酒尔尚竭乃恭而临祭静乃神以对神则冥冥鉴知庶不负委令之意钦哉洪武十八年九月二十七日
白云茅屋赋
左春坊左赞善云阳刘三吾撰
大名滑邑周豕韦故墟汉之东郡唐之义成军也西南三里即瓠子堤宣房宫在焉北去大伾半舎余西北距善化三山五十里又西距太行四十里许至淇泉今成均祭酒宋先生仲敏先尊大叅忠肃公尝构西亭瓠子堤上题以西隠仲敏更筑草堂其间号曰白云茅屋国朝征诣公交车歴官琼署掌教上庠六馆诸生多所造就皇上益深眷注不容以悬车之年辞仆备贠春坊谬蒙推重谓其楚产能楚声也属赋其所谓白云茅屋为之赋曰
白云之云茅屋之屋吾睇其触石起经檐宿蔼林霏度窓曲因风曳曳之来和日蒸蒸之燠随椽迭迭之铺代瓦层层之簇爰乘冬隙之休工岂俟来春之播糓不炊而暖散晴烟不雨而润为纯束任满地而谁其与归从养真而自觉不俗匪河阳而望入亲舎之思匪瀼西而吉叶杜陵之卜此滑城隐君子之所为得兼二者之清致而克显先世之忠肃也且夫烟霞栖迟隠者之所甘心而胡独爱白云之巻舒厦屋帡幪人情之所同欲而胡独爱茅宇之萧疎得微以不堪持赠而仅足吾人之自娯也与又微以所取索绹而可还结绳之古初也与不然以其深可为家而致诗客之停车兴在归赴而为文翁之剖符与噫是皆未会其趣之深而徒得其迹之粗者也南临瓠子之堤北距太行之山宣房黎阳之览乎其形胜淇水泉源之闻乎其潺湲河流于此乎喷薄林阜于此乎回环宜云气之所从出而仕者之所以投闲也观其原本天汉结在山川度溪缥缈从龙宛延或散或聚或断或连横亘山腰白虹卧地孤飞空际玉马行天细萦丝丝之缕轻腾薄薄之绵当西亭之所在毎欲去而仍旋始出岫而何心终抱石以如眠念忠肃之在日常供悦于目前既与为霖而济旱复随还山而引年慨前修而已矣尚白云其依然则有令子象贤肯构是事谓云虽无心而隠则先志屋不于云缔剙何义云而不屋飘散无际乃不剞劂因山之材乃不埏埴于茅之易重重束缚之加密密涂泥之塈多无八九之间寛容数亩之地瓮牖前头之开绳枢太朴之制卷帘而素练斜拖拄笏而爽气随至香馥馥兮博山水沈白纷纷兮垣墙薜茘都迷松径何许鹤声不见竹篱唯闻犬吠于是远谢世氛凈扫尘踪我读我易我乐我穷河图洛书究极点点之数天根月窟往来六六之宫窓前有点检之篇门外従叆叇之封此则山人所乐在白云茅屋之中心倦而休意行所在或采芝术或寻兰佩横遮谷口疑蒸雨后之晴岚浓抹山椒惊失晓来之翠黛到穷处而水源可探看起时而诗情与会此则山人所乐在白云茅屋之外方其未葺是云屋也盛年科第故家文献出宰百里郎星朗现心融潘岳之春花满河阳之县喜招隐之赋成谐遂初之始愿及其既葺是云屋也养浩林泉放情丘壑结社渔樵订盟■〈犭员〉鹤已甘分于退休谅何心于好爵胡束帛之见征违夙昔之素约乃登金门乃觐我皇乃承涣渥乃官上庠孔庭两丁资尔代祭生徒六馆资尔纪纲虽引年之屡慨岂圣眷之能忘回首白云幸苍狗之未变惊心茅屋恐苍苔之易荒至是则向之白云今且出而从九重之飞龙矣向之茅屋今且廓而为多士之栋梁矣念云屋之久别渺山河之相望皇心见悯予告还乡则愿于尔白云以之为卧榻于尔茅屋居之为墨庄邀四老于橘中会耆英于雒阳询往事于瓠子访遗迹于宣房以此晚境际此时康还得专此西亭故隠之白云占此秋风不拔之草堂斯圣主优容之赐老臣暮景之光走也不敏遂书此赋下以写征君归隠之兆上以效天保归美之章
同前
蜀府左长史前进士长沙陈南宾撰
国子先生游乎太素之天沐乎土阶之化醉周孔之六经穷羲文之八卦飘扬于霄汉之间笑谈于闾阎之下托茅屋之白云寄幽情于图画诸生有问于国子先生曰斯图之作美则美矣而白云茅屋先生何以知其趣哉先生翘出乎儒林驰骛乎艺圃领袖斯文重瞳屡顾六堂之弦诵相闻璧水之文澜环注指青云以为梯导诸生之先路当泰运之宏开方拔茅而连茹彼茅屋之白云先生何为而知其趣哉若予者则真知之请言其故予也生乎山林翱乎岩谷鸳瓦不殖于陶钧丰材不鸠于良木苦风雨之震凌念妻孥之颦蹙昼尔于茅西山之麓带