科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
470-覆瓿集-明-朱同-第21页
之文学之末处以郡庠之任而责其成功之实斯岂同所敢当然谓之不知己不可也同敢不竭驽钝披一得之愚以为知己报乎虽然欲尽忠于所报而不得伸其素志使其志之不获伸而能责其报者均未之有也是故谨以尺书布腹心于下执事惟阁下埀察焉夫学校乃风化之本政教之源礼乐之所由生人才之所自出职卑而道则尊秩轻而任则重此古之圣君贤相未尝不致慎于此也三代以上君即师也政即教也礼义所以导之于未形之前而法令则绳之于己见之后二者相须以成治道不可得而偏废也周官宾兴之序读法之文概可知矣秦汉以降教不如古士方从事于学则惟侈乎记诵辞章之习及登仕版则惟务乎簿书期会之规所学所行判为二道于是所谓学者遂视为太平美观之虚文而为儒者亦多妄自菲薄而茫不知经世之义以致武人俗吏直指为迂阔于事而无预乎斯世治怱污隆之故者夫岂其本然哉方今圣天子以神圣英武之资建不世非常之业深鉴屡朝之弊而欲复乎三代之隆塾庠序学棊布宇内其于为学之规则必本之以德而肄之以六艺人才期于是焉出隆平期于是焉基扫却虚文求归实效非斯世斯人之大幸乎阁下体朝廷之意下车以来拳拳以学校之未立人才之未得无以裨补乎圣化而报称乎上意是虑乃过聴舆言而委之同同虽不敏佩先圣之言服先人之训而所为学者未尝不以德行为本经世为业亦未尝敢以山林为髙词章为华也况遭昌运岂不思自奋勉以答圣朝而报所知乎窃尝谓任人者将必责其功之成于终而任于人者尤必谨其纲之立于始阁下之于同也必责其成而同也岂容不谨于其始耶古之圣君贤相倚托以成事功者必畧繁文之细去嫌疑之迹通上下之情肝胆相照然后事功可立而成效可期茍徇案牍之常处嫌疑之地尊卑隔越欲行次且将语嗫嚅而欲责其功之成者未之有也是以不得不以其一见之愚为阁下告焉夫纲不患不立而患守之不能固事不患不知而患言之不能从立事必先于正名成功则由乎实践同也母服未终而预领其职则不正其身何以正人将姑往来其间而讲明其设施之方则不居其位不谋其政况非躬行实践何以致事功之成是故欲速不达为政之经也阁下幸寛其岁月俾终其丧然后请命于铨衡正其名而以督其事躬行实践以先之诱掖渐摩以导之信赏必罚以齐之畧其繁文去其嫌疑然后期以岁月而责其成效同敢不策驽骀竭志虑以承阁下付托之重而答朝廷教养之意哉尝见易合者必易离轻奉承于其始者未必成事功于其终是以不避呵谴而献其衷曲惟阁下实原谅之干冒崇严毋任悚栗之至不宣
○传
孙上舍元京传
孙上舍嵩字符京崊山人状貌怪竒趣尚幽洁以荐入太学宋亡归隠海宁山中自号艮山示不复仕杜门赋咏凄断沦絶以寄其没世无涯之悲时婺源有制干许月卿先生者亦宋进士宋亡归隠制齐衰服之以居月卿婿江凯及婺源人汪炎昶皆絶意当世俱从嵩游其诗悲壮激烈读者可知其为人方回得嵩诗叹曰持此以见朱文公可无愧矣嵩弟岩字次皋亦以诗名
○墓志铭
皇甫氏五世墓志铭
圣朝有天下之四年悉取海内儒士以选任之时皇甫遵道擢宰徽之歙县公之为治也严以律己寛以待物不立异以矫时不逆情以干誉而至诚恻怛久而相孚民固知其非有得于忠厚之风世德之懿或不能也阏逢摄提格状其祖父家世以告朱同曰仆平阳郡人也祖宗以来皆潜徳弗仕惟以诗书忠孝之道训其子若孙仆不敏忝兹百里之寄凡所以治民律己者皆守先诫不敢怠今秩将满钦惟圣天子以孝治天下许诸有职者得暂归省亲戚扫丘墓仆将请告归重念先世皆厚积而不发栽培涵濡以至于某今不能发扬先德以暴白于后某之罪也且东西南北之人不可以弗识圣有明训今欲立石墓前歴叙始祖暨髙曾祖考以告后人庶不就冺没以少逭其责而尽人子之心子肯为仆志之乎同惟欧阳公泷冈之表昭曜千古与宇宙而不朽要其心惟推原世德之所自以告后人报本反始之一诚而已今公有命余何敢辞谨志其槩而铭之始祖讳某配某氏髙祖讳某配某氏曾祖考俱讳某配某氏世为平阳民昭穆以序俱墓于某地铭曰
厚其积博其施啬厥躬昌后裔平阳之原昭穆惟序刻石发潜以告来者
○祭文
生日祭先考文
呜呼哀哉去年是日亲友来贺同妄欲先考权开四官之戒以尽一日之欢不可曰吾所以戒者正为此耳且曰此事惟具庆者可为汝辈好为之此后无我则不忍为矣呜呼孰谓今年果不见乎先考终身劳瘁见子甚迟旣而有子甚喜所以托子者甚重而期子者甚逺尝谓同曰吾髙祖而下承继宗祀者惟汝一身而已可不重欤每生辰必设奠悲泣曰吾生时亲族邻里莫不忻忭鼓舞来庆汝祖曰祖宗累世以来厚积而不食其报是子必能显父母报乡邦者今有此志而未能尽行负亲族闾里之望汝生时之喜亦犹是也吾不及为者汝能继之以不负祖宗以来期待之意则吾之志遂矣呜呼孰知儿之不肖其能胜此任之重且逺耶先考平日孜孜汲汲于圣贤之学旁而于释老百家之书莫不究其奥而钩其玄竭力研穷日不暇给议论折衷一归于正尝曰释氏以生死为一大事凡其修为惟求脱此而已犹有为而为者吾圣人之学则不然夭寿不贰修身以俟生顺死安行所无事又曰人物之生旣有形质之拘则有物我之间纷然万殊由兹以起死生去来之感无形质则无所拘于彼此无所在也无所之也而无不在也无不之也无所见也无所闻也而无不见也无不闻也晚岁涉世之艰见有得死于家者曰此时而获此死幸矣迨夫去冬之疾曰吾元气消尽几