科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
471-解学士文集-明-解缙-第108页
朝夕思惟继绍前烈未几而家君出仕为令海隅调官山东贻书丁宁付黼兄弟凛然孤陋无与讲明者昔先生尝辱顾之愿一言以自励焉余三复其词而叹焉予惟始游南麓时民服尚少然已奇之不谓其能文辞如是也且自学睡翁至今百有余年国家代迁陵谷俱变南麓一斋弦诵之声相续岂可以寻常盛衰视之哉百余年间经济道统之学所以维持人心世道者皆出于是也今之世济其羔者岂非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗学文辞自满无患讲明者之不至也尊君清修伟节所至着声循良他日入为卿相归休田里著书立言与功业益弘乃祖之风烈可期也余亦世家南山下泰为邻曲异时亦得乞身于 朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也书于斋居以俟
○清潭集虚观记
新淦玊笥山自秦时有九人者避徒役来隐于此后稍稍散去数百里之间名山胜迹皆其所□若吉水清潭集虚观其一也观额自唐干封元年道士高士宁所奏请前白覆之峯常有白云覆之瀑布垂虹亦传有白云仙者于此得道自观中出而望之如玊笥然观后东山绵延如列屏障世传山顶晋时有杨仙于此冲举石上履迹宛然余尝游而见之虽好事者之为然亦未必尝有此人也观之左有北华山之秀其右则清潭白沙登江如练有渔人数家濑溅溅如鸣琴长松覆之鸥鹭并集于其间虽画图之□有不能及也但观相传为危仙炼药之所而观前有亭曰南阳以为邓仙而设余尝观玊笥何君六石有大史黄庭坚诗云九仙同日上龙湖尽是骊仙所送徒惟有邓君留不去松根榰鼎煮菖蒲亦但云邓君九丹灶之墟亦皆其所遗也而石又独云何君与诗不相应又疑邓乃何字之误抑二君固在九人之列欤夫所谓仙人固能往来人间又以清潭集虚山水之清华若此安知九仙者不常往来而至于斯欤观之兴造在宋犹盛殿堂楼阁岩岩翼翼长廊曲径与复壁重门相为掩映诚斋杨文节公题字具存余尝过之未尝不周回观览而慨然吊古于斯也其诸老宿若欧阳绍先黄通言李道一刘如云皆能修葺观宇以为其徒庇依入 国朝住持道士周若川班首若愚知观李希白郭尚阳皆能自树立观为藂林东西道寮之盛又有过于前者而未有记也永乐五年某征为神乐观舞生以记为请余未暇也又明年而成之奉诏来 京师循禋事异将归其观之始末复以请乃为之记而系以诗曰洞天郁郁仙所都避秦亦有骊山徒九仙同日上龙湖世传此事应模糊汉皇永仙温诏敷筑坛除道通蜀车玊笥天降仙冠裾环山百里草木??夸清潭上有丹鼎炉危山陡降来此图有唐中叶谁所庐大宁高君起集虚白沙翠竹相萦纡琼林瑶树枝扶疏文节大书照金铺为停鹄峙霞采俱塑像俨若天神趋观者起敬生愉愉祈灵集禧灾害除上应列宿牛斗墟万岁永奠东南隅
○时敏斋记
怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非敏不发轮舆斲削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞赞禹孜孜汤日新文王干干虽圣帝王犹然也说曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠与荒中道之画也山溪之寒也前功废而徒敏也可不戒哉世之爝明血勇之士一且为功名文明之雄歆艳其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷初心之发火焰焰水羕羕未尝不甚锐且敏也取卷书手阅目透若将吞噬大声琅然未数纸若三军之败甲委卷顾后而奔糜也犹胁于威而忍也竟数帋■〈塌，口代土〉然心力俱困昏然喟舍火水而息者甚多也其它肆笔点青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽蛙然息者虽外慕犹然也矧夫圣人之道非能有歆艳其人者哉则一饭思尧舜置七筯而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而费货者何恨也乌在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无时不敏无时不处而不敏斯惟学者之方也可以一息怠荒贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十余年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其斋也固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是说记于壁冀如朝夕相讲切也齐在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右琴瑟书史尽器皆麄足玩适而已家自宋居东梅后隶吉之吉阳门系出汾阳忠武王三十六世孙云
○贑州寿量寺中兴修造碑记
唐末卢光稠保虔韶颇着惠爱而塔庙之建在处而有若今贑州寿量寺其一也始有僧道诚隐居云泉之无忧山夙着苦行会光稠阖宫疾疫医乐祷祠弗愈或云道诚当治之乃礼请至对云即曰法华经可愈光稠如其言遂验欲赠谢之辞曰得一袈裟地足矣光稠乃捐东宅花圃建寺始名卢兴延寿以此也寻易为圣寿宋祥符中始赐今额绍兴中修造尤盛增塑佛释丞相益国周文忠公尝所游息有祠存焉至元壬午圯于水元贞丙申塑像者僧如一也至正庚寅修造者僧智就也荐毁于兵洪武中以赋役欣于 朝得委民佃僧众以宁者今住持僧荣安也荣安以推举童典藏当寺僧荡柝之际去而之四方岂不甚易且乐西崎岖陈乞沥胆呌阍以复其役以息其徒而又积累修造至于如此之盛岂不可以为贤乎且予儒者道不同乃于患难之际相恤如是笃于交友之谊与古人等不贤而能之乎是不惟于其徒能有所劝其行谊可嘉于人心世道未为无所补也故其修造翕然而人之泛未必不由于斯欤国朝置僧纲司治景德寺寺又亦圯荣安始莅官即修治之乃治之量其用心广大岂不又可见欤信荣安之为贤也为之记而系之以诗曰 <