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471-解学士文集-明-解缙-第111页
遗一字语尝通夕文正公遂以宋书属之至顺辛未南还壬申再举于乡再不弟至正癸未翰林典籍危素奉诏来起修三史伯中至京上书其畧曰辽与本朝不相涉又其事已具五代史虽不论可也所尝论者宋与本朝而已而所以定二国之统者盖有四说焉一曰明国朝之大体二曰稽先哲之成法三日证时贤之确论四曰审事变之微权恭惟世祖皇帝龙兴翔土征伐四克启运立极前无所因盖此班固所谓得天统者也当是时金源余糵尚假息河南至太宗皇帝然后平中原之地践为荆榛所得户口无百百万当是时宋犹夹攻之好世祖 皇帝之至元十三年然后平宋以上接百王之统东南之地繁盛富庶所得户口乃一千三百万是皆居天下十分之八由是论之天朝平金在先而事体轻平宋在后而事体重今议者乃欲以先后为尊卑而不知本轻重以正其大体且得以辨其先后不通之说夫今之职制先至者居右议者之论盖本于此臣愚观之先生者宜居右先去者可居右乎正犹人家长幼先生者为兄先死者得为兄乎推之于国先兴者为尊先亡者得为尊乎此先后之论所以不通也若论轻重则理易明矣今之断例二事俱发以重者论是重可以该轻轻不得以掩重也在礼祖有功宗有德太祖 皇帝以开创启运之功庙貌为祖世祖皇帝以平宋混一之功亦朝貌为祖盖以启运平宋二者俱重故也议者乃欲援金以为正统如此则承金统者实在太宗 皇帝然既以守成之德称宗即平金之事为轻明矣若天朝正统截自此始则推之于前而太祖皇帝得天统者不白矣引之于后而世祖皇帝接百王统者不着矣此轻重之理所以易明也有宋则及于汉而过唐其书则有若太祖太宗真宗仁宗有若高宗孝宗皆贤明之主其大臣则有若李忠定公张忠献公赵忠简公皆杰出之佐论道学则有周程张邵朱吕之继统论文章则有欧苏王曾之名世论逸隐则有陈搏魏舒林逋之清高论忠义则有若李右水杨邦又李芾文赵韩王李文靖公寇莱公王沂公有若范文正公富郑公韩魏公司马温公有若天祥之死节类皆炳炳烺烺足以追迹三代汉唐北之隘矣至于辽则与宋相邻百五十年今则首末百二十年辽惟圣宋兴宗二主历九十年金惟世宗章宗二主历四十余年皆与宋讲和号为承平然以元魏孝文兴礼乐崇文治方之恐犹有径庭也然则宋之为宋比之汉唐有光辽金之为金比之比魏而九慊譬之鳬雀短长其天素定恐非人力所得而继续增损也臣愚谓尝稽先哲之成法者此也先世郝文忠公谓纲目既正蜀汉之统而旧史尚仍陈寿之作乃着续后汉书以反之正姚文公谓昭烈既以帝不书名春秋法也时书名者恶其谖诈凭陵诱执中夏之君而戕之也金人之在靖康专以讲和诳惑为术卖国之臣从而信其欺屏辙守备括金帛巨亿以填溪壑卒诱执二帝駈迫三千口于绝域其怀谖从毒奚趐楚处之所为哉仁人志士至今为抚卷愤惋夫狙诈狐媚以取天下石勒犹且羞之矧大道为公之世乎仰惟天朝以淳庞忠厚天心修史垂训所宜耳法春秋永昭鉴戒若中华正统强不义者遂可躐居恐倾夺成风人欲肆而天理灭矣或者又曰高宗不能复雠尝屈节称臣于金岂复得居正统臣愚又应之曰唐高祖称臣于突厥矣然颉利卒为太宗所擒唐之统固自若也而何有突厥晋高祖尝称臣于契丹矣泣光入汴卒不能汉净则晋统自有继之者而何论乎契丹大秪仓卒举事不能仗义自立而屈已称臣于人岂待智者而知其失策故继世之君幸而如太宗则立雪其耻不幸如出帝则自底灭亡然而中夏有主则一夫之存亡固不容以变其统此五代史记所以系汉系周而初无与于契丹也有如高宗之失策特误于奸臣而又为梓宫太后屈尔方是时粘罕既死兀朮屡剉刘锜大捷于顺昌而岳飞乘势独克于虎视燕云之势陕西山东两河忠义之士猬毛而起自非秦桧矫诏杀飞举垂戊之业而弃之则金人其能坐而有之哉及孝宗继世定为叔侄之国则金世宗已让高宗为兄与澶渊之盟盖其怀谖纵毒奚趐楚处之所为哉仁人志士至今为之无几矣延乎理宗遂夹攻蔡城虽复天兵之力然而殄其祀屋其杜亦足雪九世之雠耻矣盖金之兴既在宋后而其亡也又在宋前宋统始终自当属于皇元彼何与于此哉臣愚所谓审事变之微权者此也诚以此说而勘会之则群疑氷释大道天明正宋统以槩举辽金公议表着人心压服永有辞于万世矣时任事多右金统又夷夏之辨当时所讳书上大忤群公亦径归其后书成天文律历多窃取公余论侄孙缙以洪武己巳尝录是书于华盖殿奏之亦庶几公之意也公尝于居近虎丘山讲学后又建东山书院于金钗岭扁曰丽泽斋弟子自远至者甚众公授徒广陵广陵天下繁华极处也然歌舞未尝敢近公整齐严饬目光如炬人敬畏之至正丁卯再举于乡明年试春官临川吴当见其文知之恐其复入也强诋黜之物论沸然太史公时在当坐上怒曰先生何书而后主尚袭旧号乃着国统离合论以禆其阙元清河公作淮安王神道碑言宋承中华之运世祖皇帝绍运抚图淮安王弼成至统宋正献公修世大典其叙平宋曰世祖皇帝遂能一六合以上接百王之统又述补邵一首曰元魏伯而王者也宋周之期功也辽之伯日抱珥也此非有爱于宋而私之也独东原谢端著书以主金辽亦欲自为非死而已初未尝谓可加于宋也且既以高为徽宗适传非汉晋疏属之比则昭烈元帝犹未得承正统于高宗复何疑焉甚者欲破五代史黜周以为四代史夫五代贤君仅有周世示而欧阳文忠公史笔与司马子长争雄乃欲易之以进刘君而使契丹不几下乔入幽之甚乎臣愚所谓证时贤之确论者此也或者又曰金人甞甘心于徽钦靖康统绝则金当续矣臣愚应之曰周幽王尝陷西戎