水南民家参之所传较若昼一拟从辇取则其家见火光蛇怪其上椎裂粉散无复可求矣此兄亦尝以为痛惜是用载谋刻石椠刊?木以广其传其历代以来名人巨公翰墨文章巨编大帙难可备存姑摘其不可遗者着之若家之学士忠贤女妇贞烈则无不传其详而愚不肖亦咸载为提之以世次而昭穆不可乱矣表之以族房而亲疏不可间矣征之以时世而废兴之故交游之事不可诬矣存其遗书而流风遗韵可得而景想矣志其葬埋里居而慎终追远之事庶几备而足以使人兴起矣诚使天下之谱皆如是之期切也亦区区之用心故曰重修解氏谱为天下谱法也
○解氏族谱题辞
吾宗得于天者何其盛不得于人者何其阨哉天定胜人久而必信人定胜天偶然一时耳安知非至阨所以为至
盛乎解在春秋之晋扬几不免于楚张候忍血制盛未闻功赏孤纔德举年不及施连世浸微汉兴福为代相后虽位侍中仆射不大显延年经学不传乃传他人万年教陈汤立大功不赏竟罪徙炖煌东汉至胜纔得世袭侯爵国除复微至梁邹侯父子显魏晋遭贼伦之祸宗族流离六朝十姓之随机数着功名亦数祸败至隋大将军忠鲠衍兵法夭死世但传其书公琰事高宗至玄宗传称为小人谗谮数屈黄巢之乱世隆举宗奋义障吉阳全活甚众纔得朝奉郎告身数通而已彭玕刼众归马殷时先制置公不从乱亦活万余人终身不言濮州公不悦于蔡京父子弃官隐居太原王佐宋高宗立殊勋汨于秦桧奋欝以死元氏编修宋史史臣亦私愤不着其先世里居但云不知何许人吉阳侯晖有文章而史云鸷猛木强荆南制置濳忠义天知贬死南安其战功甚多史不为立传评事公子宣于董德元为至戚德元显附权要公贻书切责不与相见江华公龙翔殁于王事夫人江氏能复其仇亦无褒恤国学公庄山先生以赋斥贾似道摈处于家易国公诚三世为公竟亦绝享太史公元亡死义子殁北方一门勤王战殒相继伯中先生兄弟连举海内知名为世所忌摈以不弟后伯中奉诏修三史论以宋为正统小人龃龉拂衣竟归山泉先生迯伪汉之征辞邓禹之见若是二千年来征辟不就道纳粟不受官者諎不绝书世不易业视当时鬼蜮能为祸害云化烟消死生堪羞耳正义不谋利明道不计功吾宗有为不致怨于人亦不责报于天天定胜人之说吾姑为此谱发有万子孙观于此者庶亦将有所感也夫
○吉水桑园周氏族谱序
吉水桑园周氏雪江先生讳志远仕元为东宫说书其犹子子直为太学先生君子与同出入于大司徒楚国欧阳文公翰林学士揭文安公之门子直不幸蚤卒独雪江与其弟静隐达泉交游于鬪争金革之会复际 明时予少得侍杖履听其议论及其世系私窃识之后其幼子子用驰羙誉愽涉经传尤长于史学得与之同乡校予方修家谱历访名宗质其疑难子用剖析据于周氏谱又加详焉其曰吉有周氏显者大抵皆出乌东皆曰乌东系出公瑾而不知公瑾何以有后于乌东有不知读史者指公瑾为都乡侯有以公瑾为汉周景从孙以忠为太尉以异为洛阳令则又读史三国志误之也瑜实景孙而陈寿以为从孙忠非太尉而曰太尉洛阳令晖也而以为异耳晖异遇害董卓而寿亦不知故曰其误之也今新凎峡江镇有周瑜将台台下有庙去市中北行可数里故汉巴丘县治也本传云下庐陵留镇巴丘即此也后云道卒巴丘则巴陵之巴丘县地志者弗考误以台为墓遂致论者争言其卒在今之巴陵墓在今之安庆宿松而不知其留镇实在古之庐陵今之峡江也瑜二子长循早卒次胤都乡侯罪徙庐陵后当召还卒于乌东长子豫袭都尉居汝南少子泰留守塜庐陵此公瑾之所以有后于乌东也其后子孙散处若今庐陵之观草永新之厚田安福之后林泰和之爵誉里吉水之渥田枥坑是也桑园之有周氏由吾仲山翁自枥坑徙也仲山翁之先屡更世变谱牒散逸其世次迁易之详也莫可考见此子用之辩同予少所闻未尝敢忘不幸子用早卒今年其兄子善子彦与其族人咸相谓予曰惟子上及闻诸老之言与亡弟为莫逆又于氏族之书号能辨愽庶几下足以启慈孙之心上有以正史传异同之缺不可无一言着于谱牒之末庶乎可以祛其疑后世有赖焉非惟族人可以祛其疑后世有赖焉非惟族人独私感之予辞不暇则遣其子孙恂来京师求之予不得辞为着子直等数小传记旧所闻叙之如此云
○宋氏重修族谱序
予少时读乡先生刘公岳申所为青原舍田记称宋长者故联魁家辄从家君质问其后贤得宋君若璟而与之交出其谱牒系绪明甚且尝同过吉安城西观长者所建塔云吾家世联魁子孙必有兴者此塔所以识此吾高祖遗言百余年于今矣予谓宋氏自天圣联魁至此既三百年尚未有继者若璟为之太息不能已予亦为之怅然也既而若璟复居庐陵与长者之居相接延客发其家君书出三世遗像请予赞以谱序为请予曰此联魁谱也而先君长者有遗言必有继之而后序之未晚也若璟跃然谓中子环曰是责在尔其藏以俟及永乐癸未之秋环以治尚书褒然举于乡若璟在吴中贻书谓予曰联魁谱序可作矣予亦欣然荅书可之明年环以其谱来且致若璟之言予乃因朝退之暇取其旧谱书而序之曰宋氏自汉中尉昌十二世孙晃以后世家广平后十二世至唐宰相文贞公始大显后世至绅唐末为御史中丞以言得罪始家开封之雍丘五世至宰相元宪公兄弟以文章学行复大显所谓联魁家以此元宪公之弟景文公子孙尤盛若璟之高祖长者讳荣甫景文公之代孙也自元初徙家庐陵若璟之交始居吉水若璟父子皆生于吉水而复居庐陵者不忘其所自出成公之志践遗言也予为兹谱之序所以