乡徐氏来自庐陵故宋孝子知道供奉选德殿仕致楚州团练使子孙蕃衍至林隐先生尤以长者称好施予家富累千金教子孙为儒者林隐先生先公外大父也先公少时大父宦游 京师由是往来外氏尤密训其祖子孙今先公捐馆舍六年而广成由邑庠贡于大学大学以为才廷试经义论策优等仕为凤阳定远学官兵与广成尊君耕乐为兄弟而年长再倍广成与余同年生日月差长乃祖奇峰遇乱时挈家与先公同居止余少时两家少长相过从伙虚日亲情爱厚不愧古人耕乐先以大学生分教山西既而仕为广东县官便道归乡人荣之先公喜甚常指为劝后余兄弟忝窃高科登 朝而奇峯物故已久独耕乐在又为之喜甚指以为广成劝今而独余得见广成之仕而喜而先公与耕乐皆不及见矣可不为之悠然而遐思乎原其家世积之忠厚迭出而显融又皆以儒术发身故宜以道德相勉而无以学官为小而无以廪禄为薄而无以英才为少明时公卿必取经术有行义而廉洁自着士之分内事也凤阳中都 天子乡也广成尚凛然思祖宗祖之传序与父师之期望哉
○送端木武库归溧阳序
圣天子尊临大宝之初雅知端木公孝思名即以问臣缙时公使朝鲜未还也及还与修太祖高皇帝实录书成受褒赏升擢武库员外郎偕奉训大夫合部人皆以老成推敬之未几又念今书学荒落惟公在国初获接诸老宿而翰林学士危公大朴侍制朔公俦皆尝受学于文敏赵公也公皆及师事之而学士宋公景濂子仲璲仲珩饶君介之宋君克温杜君叔循皆笃志于书公与之颉颃三四十年间遂空冀北无以为比者此众人所知而圣天子之所深赏叹者也于是屡书上进 上视其用笔转折微妙处指以示臣缙曰恨老矣犹可以淑后进也遂命选天下能书者日就学文渊阁命君董成之圣天子所以优待老成之意甚厚而公以疾不能造朝其子闰入朝告恩命慰劳还第以药其疾且冀其复来也 京师士大夫皆为诗歌送之而缙忝附丝萝之契末相与最久相知最深知天下之人知公之书者未必知公之措置设施知公之措置设施者未必知公之高见远识达道造微出乎事物之表也盖国初公之父为刑部尚书风裁压于朝着一时俊伟环杰之士仰尚书之高风慕公之令誉皆愿纳交而自少学于金华范祖干之门实朱品道学正传而公之所得深矣其视区区利达为何事哉宜当时俊伟豪杰之士知之者已鲜矣及后寓于洪州时赵铁峯熊云西熊西宇诸公学问金华同一传授其门人子弟如掑辰传先生伯机熊先生一见而契所闻相与推敬之缙以晚生识公于洪武时但知慕公之书及见公之议论也退而问于伯机先生不尝不洒然自失也由是辱公不鄙敬之重之后与同在史馆同直文渊阁早夜切磨未尝不自为之深慰也今公谢病而归优游家居以训其子弟宗族人乡党固甚适矣望余光而仰后尘者能不为怅叹乎然圣天子方思起公公之疾行愈金马玊堂之问可坐而待也姑书此以识一时之别云
○送刘君孝章归庐陵序 【甲申】
学必有师传朋友讲习而后有所成不然虽至白首犹为僻学也岂惟成德文艺亦然余少时先君子教以书辄举所闻于大朴危先生伯琦周先生而沂其源于赵吴兴以上未尝自为臆说也及教以为文辄举黄文献公欧阳文公之说而沂其于曾王欧苏柳韩班马董贾先秦以上极于六经之奥未尝自为亿说也及进而语诸道德辄举所闻于大父竹梧翁而沂其源于刘静春杨伯子以达于关闽濂阁又未尝为之亿说也是以一德之遇间有所见者实先君子师友之传讲习之余所及也继而登 朝以所为文求正于平仲苏先生先生与先君子受业于黄欧为同门于是倾竭所蕴为予言余始益有所见焉詹君孟举在元尝及子山巙公之门又尝听教于危周二公于先君子又同门而予与詹君同官为中书舍人忘心咨问又尽得其说与先君子之言无二不舍昼夜思惟至于今仅若有一发之见至于道德则自先君子既没世无复有讲论及此者是以碌碌将为庸人之归方慨然而自叹也庐陵刘君孝章家世忠厚父兄宗族各以道相朂及授徒环州尝与予友胡君光大游予亦闻之甚熟也去年光大延致来教其子予亦遣子从之游孝章甚勤于学嗜为文与书而其此来也其尊君惇信先生欲其讲于京师亦若先君子之望于予也惜乎为文为书吾党有大愧于危詹诸君子而道德之懿则又茫如捕风虽谈论且不能得其髣髴矣何以副痦孝章之意而承其尊公之志于是孝章将归惧无以复其尊公也姑序予之所就者以相觧归而求之家庭涵濡简编之讲论将必有大过人者倚需重晤孝章又必有以副吾之所望庐陵螺江二程之从周子寔始于此则庐陵固濂洛之渊源也俯山川之余辉宁不有超然而独悟者欤孝章毋若予之徒自徒也
○赠刘季友重游钱塘序
余少时读天下图经志书见其所称山水古迹名胜奇伟绝特盖不能以拾数予既受天下之命令禀赋耳目之聦明四时之运奔趋服乘得以识四方之远而又际明世逢昌运六合一家万里一侯有指者无不之也有行者无不至也舒豁其胸襟激扬其意气荡涤其迂腐消融其滞碍陶泳其中和不为事物细故之俱牵也亦庶几于天命令禀赋为不负而岂若是草壤木石之无异哉十七年始游庐田其后憩息栖贤三峡者再上鹤鸣双剑香炉峯观瀑布者一白鹿洞但得一过焉屡过之顾瞻咨嗟盖尝见于梦寐欲往而今未能焉七年前始得至华山登云台观时正寒大雪惆怅而西明年来归值雪霁又望见所为莲花峯铁锁高垂处无伴侣不得独去裵禀山下读灏灵碑刻庙中咏唐人诗逡廵久之至今又未尝不形于窹寐焉又闻广陵成都与钱塘之胜皆不