科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
471-解学士文集-明-解缙-第84页
也集其大成吐辞为经尚惧夫天下后世学者不知所从入也删诗书定礼乐赞周易修春秋以为学文也所归往舍是而他求者非惟不足经天纬地而且有害焉庄周之学入于遯世其出也荒唐而已矣申韩之学入于刑名其出也惨刻而已矣苏张入于利害其出也纵横而已矣其为天地之害可胜言哉庄周簧皷老氏之说固以启虚无之教而贾谊亦斈申韩之文观其鹏赋已深有释氏之微意兆人心世教之害至于今尤烈欤若夫斈圣人之文者沛然而莫能御粹然而出于正邹孟氏而已耳其它所入者可量则其出也有限驳无以议为也譬诸商人身历远方珍恠之所象犀珠具之物知之不审得之不多其出有限而应无穷则又假杂膺伪以欺人之耳目兆其文之善为杂也由其斈之浅少无以应人之求也近世为文者尤甚患此反从事史汉战国百家方外之书剽窃奇漏纵横腐败神鬼荒忽胁肩謟笑极其镌巧形容以为古文有论及性理则以时文鄙之援及诗书则以经生目之是将为天地人心世教之害有不胜言者此予之所甚忧也吾友廖君自勤乃祖及其尊君其叔父其兄弟与予处连世为道义之交遘性理之斈予与自勤少之所习耳之所闻惟六经圣人之训虽传注训诂长而后能之诵之也是以出诸其口而笔之于书为文辞所谓荒唐惨刻纵横驳杂之说不惟有所择而取亦无所闻而不能焉予厥后稍喜观欧阳氏曾氏之文得其优游峻洁其原固出于经有入于精神于予心溉乎其有合也自勤之家法尤严目不观非圣之书其先祖常举为训是以自勤之交独得于邹孟氏为多也养气以直雄豪英伟而奔放浑涵知言之要明辨切实而引喻曲当取为谈天雕龙之巧绝无索隐行恠之说即其事之体而措其用语其理之常而尽其变未尝或昧于仁义道德经训而别为之辞也间尝得其近藁观之多所改定盖微近于荒唐辄改之微近于惨刻纵横驳杂辄改之所谓沛乎其不能御粹然而出于正其几矣且其于文字所不惮改者如此其学之所至心之所得有不可测者为何如哉若文之淳庞驳杂过其目者如辨黑白昭乎其不可惑也与之言理益辨而词益谦学益进而心益下听之而不厌诵之而不能于予心益溉乎其有合者而所忧者不足忧也其将息邪说正人心树世教以进乎经天纬地也予何足以知之
○李氏孝节堂诗序
古藤李伯方甫有女性至孝元季伯方仕为贵贺两州幕官女常随侍贺之僚有朱仕敏有子名童伯方许以适之当嫁而童死女为之服丧三年毕见世方大乱父母年老遂不他适养父母终身抚诸弟成立年六十七乃卒人皆以孝节称之予来藤其弟琼具言图为之显扬又云其先世家于藤高祖瑶曾祖震叟在宋元皆举进士祖文载有隐德伯方元季以文学吏事出身入 国朝以贤良征辞老不仕卒于 京师琼负遗骸以归李氏哀毁几绝事母廖加谨剌绣织纴以供甘旨未尝乏绝母氏之丧棺椁衣衾之羙封树之固尤为远迩羡嗟夫藤为县岭海之间孝节之士能与中州抗衡俪羙已足为难而况李氏一女子二羙兼备岂不尤难乎且未嫁而能守节者虽若过中然即其事而谅其所用心则庶几能权而合道者又女子之绝无而仅有者也余尝奉 诏纂修古今列女传有真定一女子与李氏事正相类盖彼念其夫家父母老无以养者而此见世乱已之父母老将为扶持者其设心操行同符合辙不计其利害而为之也彼幸而得朝廷旌之史官书之此不幸而未及旌异而乡人传诵之有弟能图为显扬予为史官将归朝序述当世遗逸必大书特书不可使李氏落漠也况其家世又儒者琼亦年踰六十为乡先生其后必有兴者藤之人士节孝成风相望而起未必不由李氏之风激劝之也其于世教岂曰小补之哉
○彦奇周佥宪文集序 【庚寅】
永乐庚寅春予自交广入朝道经虎头城下云南佥宪周君彦奇奉表行在驿舟夜呼相见欢甚出其文一编示予诘朝别去自赣至吉五百余里昼夜观之忘寝与食乡山在望不暇应接忽然舟泊交江之浒至家而尚在手宾客皆传观之共叹君之仕日显而文与之俱进也盖君生名家自少颖敏为学官宣城宣城固名郡君不以人师为自大也来试禁中问五经百史时务如古所谓宏词科一挥万言十解更端辞义俱伟廷中莫不叹服寻除囼博不拜擢刑科给事中日与□□司豪办昌言力争百辟皆靡遂超擢今官当方面之寄而奠夷夏之交勋旧宿将相与共事较之他方面宝马难能也人有日不假给者而君乃从容于文章若是其富也非不恃其敏而益勤乎及今又得其全而观之盖其所经历山川之雄又以煦而发之矣慨予平生所履与君有小异者尝登华岳穷河源而观于周秦两汉唐宋之所经营也有以豁其气焉不若君之所历者远且大也君之示予甚幸焉然昔者孔子惟南至楚西至于河予与君之所历有圣人之所未尝观也圣人之文存者可见议论有易大传叙事有春秋其荅问言行论语是岂有待于外哉岂有待于外哉
○缉熙小藁序
缉熙小槀刘隐君伯贞所为诗也伯贞故元文敏先生族孙家传诗经学而又讲于心云罗君宜有得于古者也江西十才子如万德躬诸公皆交游宜其有得于今者也合古今而一之其于词于谊而其学成矣遇乱既以隐终其所以感激仰昂固有用之才而深可惜也其词之工不在傅若金马伯庸下而世少知者其原出于三百篇而以缉熙名其槀其固不求人知者耶其子子长仕为县令以卒其孙尚坦示余此槀且为述其大槩然则缉熙之学岂无望于尚坦而岂独其诗也哉
○椿桂轩诗序
永新周君子安有子八人皆以孝友着闻子安夫妇康宁享其服养一堂之上和气蔼如也于是孟勤吴先生题其所居轩之