驯然听命其未济也无惧容既济也无矜色而后舟入赖以为安者也彼其恐惧失当者固不足道既济而有矜大之色亦无取嘕此心湏臾之或怠则未能无失者彦济其亦重勉之亦惟斯民之称情也
○萧斋清意诗序
按世说云萧斋天下之所由起也始梁武帝造寺时萧□云飞帛大书萧字其中后李约买归东洛建一小室玩之故曰萧斋也如约者可谓清矣然未知其用心果安在也吾乡文江白沙萧允文曰吾斋有清意也士大夫多为之诗予请言其用心也想夫一斋之中内盎瓿之不亲缗斛之不计牙筹金钥之不系其身而车马喧嚣市利之不接其耳也而居又甚得其所也隔江之山如东山仁山雄深厚尊秀丽奇拔朝阳夕阴春雨秋露风霜氷雪云霞烟雾变化呈露俯临几席高出檐危而又下瞰沧江厓倾峡东天日沃风涛起声颿樯动目与岩姿壑熊连延顾瞩于是者悠然清意可掬矣何必子云之飞帛哉异乎世之用心也今夫好古器物者人以为清好法书名画者人以为清好深居简出者人以为清好蔬食饮水不接流俗者人以为清谓陈文子洁身去乱而可谓清谓虞仲夷逸隐居放言而身中清庄周列女寇言谈之清也是皆其形于外者未必其彻于里也人谓之清意意者心之所发也反而求之则思过半矣故予尝为之说曰清天月皎年夜之无云微风淡波春明之向暖兹清意之如我心之所同然也哉邵尧夫谓人之知味也意得于我物无不可对山川之清与古器图史音乐居处服御之清清意固在也言若庄周列御寇而不汨其高虚隐若虞夷而不清于固必当理无私而至于仁也心斋坐忘而用心中彻可见矣岂系累于一斋之居求世之所谓清事玩者以实汨汨然役伇然以求之田舍之污浊何以异哉吾所以为允文言之不如是也邵子所谓人鲜能知者不难知也知其意则知其味得其意斯得其味矣允文曰萧斋清意也必诚其意意如斯而已诚则明矣明则清之至矣
○云间楼诗序
庐陵陈某居 京师自号云间作云间楼而能言者既为之诗乞为之序予惟天之高远也而云则丽乎天者也雨露之所施山岳之所出蛟龙鸾鹤之所游凡其在云间者而岂寻常之所可至也哉彼潢污行潦丘垤之下与斥鷃蝘蜒之凡近固不足语此也人莫先立志有处高而志近者则负乘之不过乎富贵有处下而能尊者则节士励行可以抗浮云某虽布衣遨游江海之间知天地万物之理洞视前古而无芥蔕于胸臆虽阛阓之居而自有超乎其不可及者不在于斯也
○北斋诗序
玄氏与赤氏为友周流南北赤氏之居南交也诧之曰天光赫曦万物洁斋向景而夷明烛无蔽不栗斯以寒拘每熙夷而傲聣振千仭濯足沧涯其人不为隩密疏通易知渴饮不厌清饥食不畏凝饮水茹蘖无所僵抑子之居殆不如是矣玄氏瞿然而笑戚然而笑戚然而悲曰吾与子行日中子曰暍而清冷之求也求之于外不居于内吾虽与子身南交而心予所居也玄冥敏寂清水坚雪凝不以日热不以火盛不随焰以驰守吾玄而自怡不觉署之切肌而庄生所谓入水不濡入火不热者非几欤然吾未尝专其固而居之怀也吾可以南而子不可以北也子且之吾北斋而观焉于是赤氏奋目举颐頳吻庚眉勃然曰我且适之玄氏不之拒也未至乎朔漠之野而已愁于燕易之方盱衡于凌层随指而栗踁曰予不能为此行也心服玄氏独与道俱不怀不热犹不磷碯也予闻此久矣前年西昌尚仁萧先生与观夫罗氏孟昭之北斋予举以诘焉先生喔然笑曰有是哉孟昭从予游今其子又从予游予尝谓道无不在也北斋之景与士诸君子能言者歌之咏之无所不至矣不知他日孟昭与其子出是北斋而南也东西行也能忘其日与萧公游而读书谈道如在北斋时否乎如常以是为心不炎之附而寒之栗也则先王之道无不在之言审矣今年先生没孟昭出此诗凡若干首叙以弁之
○村老诗序
古者四民士学诗书六艺修已治人然耻为工啇不耻为农循至两汉人有恒言犹以农者为力本啇贾为逐末近世以来则大不然士之厌贫窭者往往弃其学而为啇与工而稍得衣食也至诋斤士类为穷寒是尚欲使之躬秉来辟草莱事播种也不为所怒而骂者几希矣故莫不以农为贱而俚语谓之村犹言野人而鄙之也于戏此风俗安能而近厚欤夫士明礼义以立教农植禾稼以养生民无养则死无教则乱二者曷尝可湏臾亡哉故予尝曰天下不可一日无士亦不可一日无农若无工啇则器用不备而已财用不足而已不至于争乱而饥以死也故使天下贱工啇不过淳朴如上古不幸而贱农此生民之大患农之贱士由是而俱贱也吉水城东有隐者君子子同刘君为章江老先生之子家世儒者而季大父山泉解先生之子壻也经乱未尝废学而耻为章句之徒躬耕读书而无城府之迹纷华盛丽无所动于中其自号曰村老者诚不以俚俗所鄙者为然而以士农为可贱将以挽流俗而归于厚也吾乡之熏陶而化者亦多矣故曰隐者君子无无异词咏歌之成卷而予为之序
○玩心斋诗序
饵者鱼之所欲也而钓所以得鱼潭无鱼虽饵之投鱼可得而钓耶畜鷕雌以饵雊也业微雊饵将焉用耶人之有心也有性也仁也义也礼心智也故见父子而亲见君臣而敬见长幼夫妇朋友而悠然各有处也心有喜也而歌舞宴游与凡可喜者得以投其喜有怒也而后毁訾排拉斥逐摧挫与凡可怒者得以激其怒有是哀也而后进别与凡可哀者得以感其哀欢本于心而凡惊震得以使之摇爱根于心而凡眷恋能以使之动恶统于心而凡嗛逆能以使之兴至于欲心也心在于耳而音动之心并于目而色动之四肢口鼻与心一臭味安佚而后能动之也是故聋