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472-謝叠山文集-宋-谢枋得-第58页
转萧散，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。
拾遗
评诗二十六首，并附原诗
评刘禹锡乌衣巷与金陵石头城各一首
评刘禹锡生公讲堂
评杜牧之题乌江亭
评杜牧之华清宫
评杜牧之有所见
评贾浪仙渡桑干
评唐彦谦仲山诗
评薛能宋氏林亭
评王驾古意
评张祜邮亭
评白居易昭君祠
评陈后山妾薄命 其一
评陈后山妾薄命 其二
评陈后山丞相温公挽词三首 其一
评陈后山丞相温公挽词 其二
评陈后山丞相温公挽词 其三
评陈后山示三子
评陈后山雪后黄楼寄负山居士
评陈后山送苏公知杭州
评陈后生以拄杖供仁山主二首 其一
评陈后生以拄杖供仁山主 其二
评陈后山项城道中寄刘令劝修溪桥
评陈后山蝇虎
评陈后山谢宪台赵史惠米
评陈后山绝句
评诗二十六首，并附原诗
评刘禹锡乌衣巷与金陵石头城各一首
《谢迭山诗话》云(下简称谢迭山云)：「二诗之妙，有风人遗意。意在言外，寄有于无。二诗皆用『旧时』字，绝妙。」
附刘禹锡原诗一
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
附刘禹锡原诗二
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
评刘禹锡生公讲堂
谢迭山云：「生公讲堂在平江府三十里外虎丘寺，生公点头石尚在。讲堂宏丽，可容二千人，此诗乃笑生公也。谓其身后略无神通，惟有一方明月，可以周徧中庭，生前听法二千人，今安在哉？」又张宗泰《鲁岩所学集》云：「刘禹锡生公讲堂诗『一方明月可中庭』，是写其身后寂静之意，谢迭山是笑生公，刘诗恐无此意也！」
附刘禹锡原诗
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
评杜牧之题乌江亭
谢迭山云：「众言项羽有速亡之罪，杜牧之独言项羽有可兴之机，亦死中求活意也。」
附杜牧之原诗
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
评杜牧之华清宫
谢迭山云：「明皇致远物以悦妇人，穷人力，绝人命，有所不顾，如之何不亡！」
附杜牧之原诗
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是【(一作道)】荔枝来。
评杜牧之有所见
谢迭山云：「此言妓女颜色之丽，态度之娇，如二月豆蔻花初开，扬州十里，红楼丽人美女，卷上珠帘逞其姿色者，皆不及此女也。」
附杜牧之原诗
娉婷袅娜十三余，荳蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
评贾浪仙渡桑干
谢迭山云：「非东西南北之人，不能到此。」
附贾浪仙原诗
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
评唐彦谦仲山诗
谢迭山云：「观此诗，则贫、富、贵、贱等是空花。有道者一不以此累其心。尧让天下，许由不受，亦见此理。」
附仲山原诗【汉高祖兄刘仲葬于此山】
千载遗踪寄山辟萝，沛中乡里汉山河。长陵亦是闲丘垄，异日谁知与仲多。
评薛能宋氏林亭
谢迭山云：「游苑囿而思畎亩，览花草而记农桑，此有道者之言也。」
附薛能原诗
地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。行人本是农桑客，记得春深欲种田。
评王驾古意
谢迭山云：「此诗『西风吹妾妾忧夫』，与『寒到君边衣到无』两句，见夫妇之至情。」
附王驾原诗
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
评张祜邮亭
谢迭山云：「此诗与张季鹰『秋风思莼鲈』同一意思，有道者闻之，必不以山林之乐，易钟鼎之奉矣。」
附张祜原诗
云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花，自从身逐征西将，【一作「府」或「去」】每到花时不在家。
评白居易昭君祠
谢迭山云：「此诗从《汉武帝李夫人传》变化来，夫人病笃，上临候之，夫人谢不可见，愿以兄弟为托。姊妹让之。夫人曰：『我以容貌得幸，今见我毁坏，必畏恶弃我，尚肯追思闵录其兄弟哉！』」
附白乐天原诗
汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉，君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
评陈后山妾薄命【二首。后山自注云：为曾南丰作。】
谢迭山云：「元丰间，曾巩修史，荐后山有道德，有史才，乞自布衣召入史馆。命未下而曾去，后山感其知己，不愿出他人门下，故作《妾薄命》。巩，南丰人，欧阳公之客。后山尊之，号曰：「南丰先生。」
其一
谢迭山云：「『主家十二楼，一身当三千』。十二楼，言粉白黛绿，列屋而闲居者颇多也。妙在『当』字，言其专房之宠