观小鱼为娱。晴则憩浓阴,歌白沙、阳明诗句;雨则引水入塘,拊掌徜徉,飘飘然若脱世网而仙者也。孟子曰“尊德乐义,则可以嚣嚣矣”,岐山非其人哉!丙戌岁,余第进士,官行人。丁亥,奉命理海忠介后事,越己丑而竣,复儋游,讲义学,盟义学。得地于儋城东南郊外,取傍东坡祠,易集诸生,而岐山旧谊,不可辜也。乃勉捐十金,创德义书馆于兰村。岐山力肩劳费,以兴起斯文为己任,陈守廉厥善状,招致旁乡夫佐成之。几成而岐山易箦,诀语专及此馆及余,不它及焉,兹不可以观德义哉!今余册封归省,业已为文哭岐山,而书馆方新,竹塘仍故。山川尚以识人,诸生随入兰村,越宿而散。岐山子思敏,隐然乃父风已。余不佞,敢扬言曰:“余与诸士以道学相切劘,以功业文章相砥砺,依皈数岁,不忍解携德与义也。”岐山与余啸傲林泉之间,翱翔尘壒之外,乡国幽明,梦魂耿切,德与义也。诸士与思敏辈,一禀师若父雅意,道志孔、孟,业志伊、周,文章志班、马。遇则名世,不遇则范世,德与义也。周子曰:“天地间至尊者道,至贵者德,至难得者人。人而至难得者,道、德有于身而已。”
迁建儒学记
皇帝御极三十有八载,万州新迁学宫报成事。恭惟圣明文治流畅海宇,东南闽、浙綦盛。万之于琼,犹闽、浙于天下,起衰而盛,当自今学宫始。先是万士上请于当道曰:“万之不兢于文也,士实耻之。顾兹学宫缘遭兵燹,亟为迁,如造草昧,弗良于图。南压司府行馆,西逼州治,卑湫暗沕,弗协于制,甚非所以宣道化、回文运,盍改诸。”于是浙湖茅一桂至,具详督学。诸上官咸报可,择其故址,左州右枕,厚揽豁展,关而经画焉。殿堂门庑,次第毕绪。寻入觐,擢任去,于是闽泉辜侯志会继至,加意经画,捐俸恤民。时遇岁歉,鸠工代食,已历三载,毕所未毕。万士致侯命以纪岁月,清序于伟,敬述睹闻为之祀。曰:“今天下郡国州邑,咸有学宫,若文庙、明伦堂、前棂星、戟门,若泮池、两庑,若斋舍,若乡贤名宦祠,后若启圣祠、敬一亭,尊经、文昌阁,咸若其制,而兹新学宫皆有之。兹州大夫寅寀师生,朔望瞻会所见。卑湫者高敞,逼压者宏靓,闇沕者耀于光明。又皆弹冠相庆以为喜,乃今所愿有而深喜之者,更有所事,实厚望于诸事大夫。夫教者,以性道为学者也,学而非修道率性,有负于教。性道,都人士所固有也,有而非著于伦纪之常,察于隐微之独,且有负于身。此身在学宫为暂,在性道为恒。求新于学宫也,为壮外观;求新于性道也,为功内密。耻不善而改焉,择厥善而迁焉,迁之至善而止焉。凡吾心性原有是学,惟务敬以直内,义以方外,以成气节文章之盛。所谓本诸性道,而发为事业者,莫不有之。州之大夫、庠师,勉其子弟,天下同文同伦之治,共为率循。圣朝需贤若渴,无间遐迩。本其所学,出有以襄赞经纶而恢张治化,还视维新庙貌,光辉实多。茅、辜两侯,诸庠师,始终身厥事者,不永有荣施哉?”是役也,肇始乙巳春三月,告成于庚戌六月,而辜侯加意经营。岁在戊申己酉,适符高帝即位,诏天下郡国创造学宫之年,可以卜文明之盛矣。茅侯,浙江进士,辜侯,闽进士,相继德政,咸在万人口碑。其庠师贰领与效勤,诸生佐工,诸里老皆有劳勚,咸得书名贞珉之左。
浚河记
夫善治雷者,未有不重水利者也。余往来道雷者三十年,稔闻何渠、戴堤、三贤祠、四德堂,永有辞于雷。迩来得雷志读之,则所云十陂、十一塘,通济、惠济诸桥。大抵宋元至国朝名宦,水利懿绩,盖不啻西门豹、史起之业云。居平迹已事观之,大率雷人饔餐取给东洋田强半。东洋数万千顷,所资灌溉,一自特侣塘之水南下,风雨不时,圮塞百状,其利似脆且迂。兼以大海环逼,涛飞波涨,一溃其防,田亩辄饱咸卤,其害又促且剧。不渠之、疏之、潴之、浚之,未有得利者也;不堤之、捍之、排之、障之,未有免害者也;不时渠之、时堤之,不兼渠之、兼堤之,未有有利无害者也。往者递辟递阏,旋举旋废,雷于是有枵腹啼饥之人。岁遇大祲,老弱瘠之沟中,壮者散之境外,可为叹息。忆余丙申曾柬洪参藩曰:“水利不兴,彝教不饬,安能福雷哉?”参藩寻离任,不果。乃今幸得司理高君则,洞见雷州利害而力行之。甲辰六月,王生之翰、李生能白航海而南,告余高君浚河状,其言曰:“高大夫福雷甚厚,司理贤声,昭晰粤东不具述,顷奉两台檄兼署郡篆,邑事犁然理也。剖案积,清衙蠹,振作文教矣。而又夏日课东洋之农,循堰塘,踏圩岸,力修何、戴诸公故迹。开二大河,河各长三千余丈,宜障者障,宜桥者桥,宜闸者闸,计田鸠工,民不见劳,仅三月而竣。万顷穰穰,周泽渥矣。两台诸当道,咸啧啧嘉与之。御史林公且给续锾七十金佐其事。凡所调度,悉出大夫捐己以处,秋毫不费公帑及民间财。又议建迎春亭于东郊,以导生气。豁海康溢额千八百口,以恤民穷。严禁四方游商之居奇,以繁生齿。清沿海之野,辑乡保之兵而益之,不动声色,褫众寇之魄,俯首而去,诸所兴革,若日杲而风清也。高大夫福雷甚厚,匄先生直笔纪之,用光往者、风来者。”余听之击节称叹。吾琼