三日非有故不至得纠其罪此殿中侍御史之职号为清要者欤夫以国家委任之重盖如此居是官者其可不竭其忠贞思以称塞哉至若知班之始置所以举不如仪者其后兼主文书又设通事驿史皆国朝制也是岁知班鄂伦博斯哈通事闗寳译史哈喇章实从
洪赞孔子庙塑象记(丙戌)
至正三年■〈氵累〉阳诸生李泰买地于懐来县洪赞驿西北作孔子庙驿令云中药温实赞其成五年站戸长宣平王训出钱素孔子象六年泰又出钱率众从享颜子而下十有四乃走上京求记之懐来古称絶塞洪赞去其县逺甚厥今近在邦畿遭右文之世故虽山谷僻深圣人之化亦无不达也泰居隠约之中能率其民习于爼豆而温之职思其外诚贤哉使仰瞻乎徳容之盛其必有所兴起者矣
昭福寺法堂记(丙戌)
浮屠师继清具其所居昭福寺新作法堂始末至京师属邑人危素记之按寺在金溪县南五十里后唐纪厯中头陀僧进明创之中废宋淳化中乡人请项山悟空禅寺僧善津来主之津之徒曰用和和之徒曰如陵开庆间改律为禅而静思寺僧妙冲来主之既而冲请复律冲与陵之徒并传而居有之焉今僧曰希晃希和正宁正宗正大冲之传也而继清与正朗陵之传也初善津用和相继兴造寺宇如陵新作法堂元贞中火冲之徒曰如壁乃更作之其后壊僧维仁主寺事鸠材未建而仁卒晃继主寺事仁之徒曰正宁及希和继清皆竭力相成经始于至正四年五月朔明年九月望法堂始成堂凡七间费中统钞万贯乡人以财来助者凡五之二中室之后为观音阁则希和静思寺僧维宁及朱琛助之呜呼佛之学非言语所能既然其书之多至于几六千巻故浮屠氏必有演说之地此法堂之所以作也东南兵革休息垂六十年而国家崇尚佛学与之土田蠲其徭役使其徒坦坦施施而无所忧虞然自放于矩度者亦有之矣吾邦山深谷邃无外物之诱如昭福之徒能笃志问学以自修饬而致力于斯堂其勤如此记有所不得辞也
玄儒吕先生道行记(丁亥)
先生讳虚夷字与之姓吕氏春化人世传家始生时母以吕氏上世止一子传家否则必为浮屠道流不浴者三日嫂胡怜之自为乳哺少尝执事鄞象山二县庭冀得微禄以养母母殁遂谢去入天台之桐柏山崇道观着道士服益治经史皇庆间诣庆元报恩寺呉尊师■〈口受〉祈风雨役使鬼神之法有王翁者筑馆象山之郁溪盖坞屿孤絶处先生祷雨而应王翁因留共处是为大瀛海道院翰林学士临川呉公为之记至正元年庆元旱五月己酉祷雨郡治云起西北状如天神执仗官吏惊呼再拜顷之大雨临江路同知总管府事赵侯由松招之主福顺观建大阁以奉四明洞天之神先生好义而质直端谨而和易安贫守道不事华饰不趋势利素好客常典衣以具食通禅观之学沙门师恢大章噩无梦铭古鼎俱有倡和之作尝与翰林侍讲学士同郡袁公僧岫云外坐松阴讲老子或绘为图呉公又为之赞其待乡曲至厚喜必庆忧必吊博士袁士元有疾经岁不愈先生冒寒暑履氷霜求医请祷久而不怠他日来视疾度河风浪忽作舟覆而溺先生徐起色不为变曰无使病者闻之为我惊也同舎生项诚之久客杭老而无依先生亲徃迎之愿终其身与处然既隠居无求于世至杭之呉山见古梅及藤蟠曲竒怪乃以为益友四年二月丙辰无病而卒先是郡人金谅有山在鄞东湖之西亭预为先生营寿蔵至是其徒奉冠剑瘗焉倾城徃送虽军卒小夫亦设祭道傍受授法者谅及钱津与诸交游作天坛道院筑誓坛以蔵其书曰老子讲义(阙)巻啬斋文集(阙)巻先生所自着曰瀛海记言十有七巻皆一时名人为先生所著初呉尊师别有馆在城东门人呉某毁之先生尝受遗命于师力欲复之在势者阴庇呉某不能直故其殁也犹以为憾云素弱冠始识先生信之龙虎山若神交者后四年偕徒歩徃见呉公抚之华盖山时吾郡处士孙君履常呉君仲谷相与登临啸咏意欢如也又十有八年素事适鄞而先生化去踰月矣呜呼悲哉葛逻禄乃贤与其徒郑守仁请书先生之遗事并蔵焉
金溪县梁安峡义渡记(戊子)
抚之属邑曰金溪其南五十里有梁安峡石壁峭险两崖双峙南城诸水皆会于此上游有渡曰马头度峡东而水深不可渡渉临川营前里有张昭孙不恭慨然曰吾先君葬梁安山之中距渡才二里于是作堂以祠其父外为屋以待渡者息肩于此以永嘉浮屠普愿守之割腴田若干亩以赡舟人而并食焉既而重之有余财者曾某呉某皆施田以助之始终赞其成者项山寺主僧师启且以其寺近因属永久任其事庶几无隳废时也呉君之子扩以书来京师与其友危素曰愿有述予读周官书夏官之职有司险焉掌九州岛之图以周知其山林川泽之阻而达道路山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之谓之司险者有敌国之侵陵故也今国家尽得四方之境土固无俟乎设险以守其国故司险之官不设然道路桥梁亦有専领之者顾有司率急于钱谷簿书之事以此为迂缓不切无复加之意矣由是津渡之舟悍夫凶人把握其间争纎微之利弃性命如鸿毛者盖多有之虽留难之禁着于令甲而亦莫之能革呜呼可胜叹哉今张君与州里之贤豪致力于此非有所驱廹而出私财披腴田无少靳吝斯亦可以言义非欤乃为书之以示来者
莲华寳胜寺记(己丑)
豫章僧志佑来游京师以事状告于临川危素曰吾所居寺在南昌之境曰莲华寳胜寺有田三百余亩唐尚书右丞相赠司徒谥文献张公祠堂在焉宋兴间田之在官塘者为民姚氏所据主僧澄江力归之至于今公牒具在澄江复环寺种竹积岁多至三万余个入国朝僧至寳作室四楹竹间榜曰莲溪书院泰定初