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480-读书后-明-王世贞-第26页
张衡杨云为北方鬼帝治罗浮山嵇康为中央鬼帝治抱犊山伯夷叔齐为九天仆射周公旦为北帝师屈原为海伯王弼为北海监皆眞诰所不载却又有大可笑者洪化去在晋惠中而许暎许穆许玉斧郭景纯皆生南渡以后与洪不相及又云二许为眞人未有掌领又似未见眞诰全文者夫好夸饰而不核古以是作伪书久而始逗露一何幸也道藏若此类多不可尽摘摘其尤著者
书许眞君石函记后
石函记上下巻按此函旣为许眞君所载而中所构撰皆不类晋人语盖自张紫阳而后陈泥丸白紫清继之俱以无碍之辨才发性命之宗旨一时门弟子模仿为之末宗骫髀之气可掬乃至所为醉思仙歌亦托之眞君大还丹歌则托之吴猛铅汞歌托之严君平龙虎歌托之阴长生破迷正道还丹歌托之锺离云房敲爻■〈謡，土代言〉头坏赠别方处士题王先生庵门赠乔二郎鄂渚二道谷神直指大丹诸歌托之吕洞宾还丹破迷至眞三歌托之刘海蟾鄙俚冗沓不能脱沿街鼔简气如出一口不知长生之四言何其古雅得正始之音而海蟾五言古风锺吕近体清逸秀劲何尝不沨沨唐氏本色耶此必陈上阳之流为之饰画无盐唐突西子良可恨也若其中有一二精至语不妨作摩天偈例取之
书坐忘论后
杨用修谓司马子微坐忘论为坐驰误也殆见其名未熟其语耳子微所谓执心住空还是有所既不合理又反成病若心起皆灭不简是非则永断觉知入于盲空若任心所起一无所制则与凡夫元来不别若唯断善恶心无指归肆意浮游待自定者徒自悞耳若徧行诸事言心无所染者于言甚善于行极非此皆从方寸中鍜炼一番过来故于受病处极恳至乃尔其治心之法则曰息乱而不灭照守静而不着空行之有常自得眞见又云疑则任思悟已则已必其有思思则以智害恬为末伤本若烦邪乱想随觉则除毁誉善恶皆即拨去莫将心受心不受外名曰虗心心不逐外名曰安心心安而虚道自来居如此下语即吾夫子之毋意毋必毋固毋我何以异也去曹溪黄蘖亦自不逺以此言忘何云坐驰吾故曰用修似未熟其语也
书三茅眞君传后
关中王令赐绂自白光禄启常所来携光禄手刻三茅眞君仙传伏读之即眞仙通鉴所传而颇加详者也眞君化迹显在名山纪之眞诰与南眞石函并炳烺耳目夫复何疑所恨玄门操觚之士不通史学猥加藻饰以召瑕攻竟成蛇足耳不佞请得而畧言之夫所谓百十二字宝号者受之天乎受之人乎受之天不过眞诰所称而已受之人不过唐宋以后所封而已不应烦杂至此且袭北极文昌之■〈言比〉漏也秦时封彻侯至少不过蜀应文信及始皇时王贲王离赵亥赵成冯毋择而已以李斯为丞相尚不得侯而何以有长平侯偃广信侯熹也战国有号无谥始皇不立谥何以又有长平恭侯也定录仲君以景帝戊戌生至武帝元朔元年举贤良拜五官中郎将按元年为癸丑仲君仅十五耳是岁虽下郡国举孝廉不闻举贤良也西汉官无所谓五官中郎其以上书拜郎中者主父偃三人耳不闻拜中郎也征和二年转太子太傅按是岁为癸丑戾太子反若在前则与少傅石徳及宫臣皆从诛在后则不立太子设太傅也元凤元年拜破胡校尉武威太守是岁为辛丑时不设破胡校尉官保命季君以庚子生武帝建元三年举方正不就按是岁为癸卯君仅四岁耳又云游梁国为孝王上宾时孝王薨十余年矣宣帝地节二年自洛阳令转西城校尉是岁为甲寅君年已七十五然是时亦无西城校尉官也元帝即位仲君拜执金吾季君拜五更大夫转西河太守按是岁为初元元年癸酉仲君年九十五季君亦九十三不应上之官籍今九卿二千石有此寿俊人主必当旌异史必为立传亦不应寂寂乃尔且九卿年表执金吾为冯奉世无所谓仲君也亦不设五更大夫官大抵事玄者不当以其饰而恣为谈守儒者不必恶其饰而遂生谤取理而节可也长夏无事偶书于后以示王令倘可遗光禄小删之何如
书桓眞人升仙记后
吾于丁卯秋中避迹弘法寺抽道藏翔字函小帙曰桓眞人升仙记吾甚爱之因手书一通葢谓记内所称西蜀华葢山李桓仙君授觊金丹大药与飞歩隐身诸诀既成而诲之俾从陶隠居为门弟子披发跣足执锄为圃十二年吾当举之上帝诏升云天且谓陶有三是有四非所四非者其一注药饵方书杀禽鱼虫兽救治病其二好算星度穷究天机潜厌鬼神言人休咎其三种植花木耕锄山林伐木匠屋自恃声势亲近朝廷其四望想太重便希升仙创待仙楼造降眞馆又谓陶雕琢文词劳神典籍穷究经旨好述异事且求眞不一潜神二门言菩提行修西天记作徃生文道释并修则上帝未见用也凯如言而徃果如期上升四非之说故余所甚契及后稍暇读其全文而鄙之以其沓拖猥杂殊无六朝风气而徧考诸藏有髙道传云桓法闿字法舒不知何许人事隐居华阳馆十余年一日有二青童白鹤自空而下隐居忻然谓已当之童曰太上所命桓先生也隐居计门人无桓姓推执役者得法闿诘之曰常行黙朝之道亲朝上帝已九年矣隐居更欲师之法闿辞不许乃恳曰某于求道勤矣而尚淹世者非有过耶幸为访之法闿驾白鹤而升三日密降隐居室谓先生阴功着矣而所修本草以■〈亡上虫下〉虫水蛭之类为药利在人害在物以此小淹一纪乃解形当投蓬莱都水监此传乃道士贾善翔撰进成都李汝成驳之以隠居玄门董狐岂有异人居门下而不识者又得隐居墨迹南平王所造清隐馆即弟子桓法闿所居邵陵王又有隐居化后法闿犹存无先期上升之说而法闿受法髙弟其非执役固明甚也据贾髙撰传谓都水监之说为门弟子女眞钱所预告者又考隐居所著冥通记则周太玄从定录