科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
482-谦斋文录-明-徐溥-第18页
之积数岁财力皆裕计其事可济始请于前巡抚都御史史公琳巡按御史张公鸠工聚材相地营制既有端绪而都御史髙公铨御史田公奫继至复申前令弘治乙夘之春至丁巳之秋而成凢为大成殿八楹崇若干丈深广称之东西二庑共七十楹外为大成门六楹棂星门四楹门之外凿地为泮池上为石梁三殿之后筑土为台上为尊经阁六楹又为神厨神库各若干楹而庙之制加于昔既又按图籍复学舍之侵地十之三合其旧而平之改建明伦堂为楹六退省堂亦如之东西四斋为楹各四号舍为楹六十余为观乐亭者二为学官廨宇者五为庖为廪为门为垣者各备而学之成视昔盖倍蓰焉于是卑者崇隘者广敝者新为师者有所据以为教为生者有所依以为学为官长者有所施以为政信畿甸间一盛举也张侯乃以书来京师请予记学之有庙尚矣盖学所以求道而道非孔子之圣莫能明舍孔子之道则教非其教学非其学风俗壊而天下之治隳矣故报享之祀尊事之礼必先焉而凡训诲肄习储养作育之事并行而不敢废此虽中世之制而其来亦乆矣夫欲使道明于上化行于下者岂徒法制品式之具哉必有躬行实践之功而后可以言学必有向往企到之诚而后可以言祀此为士者之所当然而良有司所宜倡率而兴起之者也况甸服之近王化所先被天下之所视以为轻重缓急者乎张侯之政固善矣其为志亦勤矣凡经兹地覩兹制者皆将征其贤而况于亲炙之者乎若修废补敝使常存而不壊则又后来者之责也佐是役者同知张景琦通判王汝安彭璋推官李资董治则获鹿知县吕泽元氏知县常清新乐知县刘麟临城知县郭宾饶阳知县徐淮赵琮安平知县张经真定知县徐铭凡若干人
河南府修范文正公祠墓记
宋魏国范文正公葬于河南府洛阳县锦樊里万安山下其子许国忠宣公及侍郎以下祔焉距其西十五里熙寜间创褒贤显忠寺以奉香火而未有修祀事者有之则元守臣郭文鼐始国朝踵而行之不废歴年既乆公之子孙在呉中者若国儁廷方从规辈间来展视辄去而忠宣公尝置祭田八百畆多侵于人祠墓日壊过者伤之弘治二年知府姜昻既加修治寻被水厄而昻亦移守去矣越明年都察院右副都御史常熟徐公恪奉敕巡抚其地瞻拜祠墓慨然太息以为己责于是藩臬诸君及知府刘瓛承奉公命委知县杨滋主簿徐尹具材召工歴数月祠宇一新遂封筑其墓仍禁樵牧祭田之侵于人者悉复于寺僧觉隆等范氏之亲赵俊者复其徭役俾同守视功既告讫瓛以徐公是役不可无记乃以使请夫三代以上其时盛矣孔子犹有才难之叹况后世乎自汉而唐而宋人物之生不为不多然君子独许诸葛孔明而以文正公配称则公为名世之臣岂独五百年而已是以风节着于当时言论传于天下而凡有志于道徳功业者仰而师之以为准的若都宪公平生履清持正忧世爱民固有意于公者宜其惓惓于是也故尝以圣明用贤图治嘉奬直言感激论事奋不顾身如文正公者宜暴白之以助清化今公父子丘陇依然而香火之奉顾托之寺僧甚非国家崇重忠贤风励人臣之意且呉中为公故乡而庆阳特经畧之所俱有专祠况体魄之地乎是宜秩于祀典俾有司毎岁春秋祗奉之为是君子盖有取于其说因并书之以俟他日举行焉
重建宜兴县先贤祠记
宜兴旧有乡先贤祠宋西山真先生记之以为在山川最胜处实县治之西南二里也岁乆祠废独其文存成化辛夘郡守江西龙侯晋二守山西谢侯廷桂按部兹邑恻然兴叹以崇化导民作郡之事也昔贤无依祀典有缺甚非所以崇重先贤劝民为善之意顾可以省财惜费之末节而不为乎乃撤县学旁梓潼祠而改作之盖以文昌之祠非礼之正乡贤祀社在礼攸宜且权宜措置财不取民民不劳力轮奂一新上下胥悦谓宜有记以某乡人为宜记者夫诸先贤或以道徳或以功业或以文章或吾邑之人或非吾邑之人而死于吾邑者或生死皆非吾邑而暂寓吾邑者其颠末备载前记兹不复赘某特以为古者祀乡先生于社非特为观美而已也亦非但为崇祀典而已也盖将以风励后人焉耳是故为吾邑之人而祀之则思曰吾邑之先人如此其贤吾独非吾邑之人乎昔也可为今也独不可为乎非吾邑之人死而祀之者则思曰彼非吾邑人也死于吾邑而祀之耳吾邑之人反不求所以祀之乎生死皆非吾邑但寓而祀之者则思曰彼非乆于吾邑也但以贤而吾邑之人重之耳吾亦贤将不为他邑所重乎是三者皆有劝焉昔者郑立子泄之庙昔人以为知礼予独谓泄果当祀乎不当以厉而祀之也泄果不当祀乎不当因厉而祀之也其于崇善化民之意安在哉若龙谢二侯举所当举而知所本故乐而为之记
书岳鄂王庙记后
宋建炎间金乌珠南侵攻陷常州羣盗四掠宜兴皆为所蹂躏时岳鄂王方提兵抗御邑令迎王移屯其地兵出屡捷遂保无事避地者亦赖以免邑人图象祠之学録周端朝实为之记歴岁既乆人习称岳庙因讹传为东岳之神岁时男女杂糅祈福于是盖庙记既亡而王出兵时手书纪功小碑后人筑城复置之乱石间莫有知王之功者近岁士大夫稍知之欲正其缪妄而小碑亦以城圯而出虽残缺不完尚可考信盖王之功当不可泯也于是今邑令武陵陈君重修其庙而仍刻端朝记于石陈君报功之心其即宋令戴君之心也乎刻成予故书其事于后记云王设方畧降马皋慑林聚而史则云盗郭吉遁入湖王遣辩士马皋林聚尽降其众其事不同岂皋聚既降而后遣之耶俟考之
漳州府知府姜侯惠政记
国家以民为重所以加惠元元者其法制视前代为厚且宻然其民迩乎京师即不幸有疾苦赴愬之亦易矣若夫炎海万